論據(jù)的多角度運(yùn)用

1、論據(jù)的多角度使用黃安生寫議論文，論據(jù)的積累是一項(xiàng)是繁雜而又十分重要的工作。老師會嘆學(xué)生積累少，學(xué)生會說不知道積累些什么，那么多論據(jù)，無頭緒，茫茫然，一頭霧水。有沒有什么方法能夠讓學(xué)生從繁雜的論據(jù)中走出來，卻又能夠精當(dāng)而又準(zhǔn)確地運(yùn)用論據(jù)，寫出高質(zhì)量的充實(shí)的議論文呢？答曰：“有”。古代有程咬金憑三板斧就能做瓦崗寨皇帝幾年，現(xiàn)代怎么可能沒有方法去對付那區(qū)區(qū)八百字的議論文呢。方法一：掌握三五個(gè)熟悉的經(jīng)典的論據(jù)。1、 魯迅2、 居里夫人3、 海倫.凱勒舉例論據(jù)一海倫凱勒是一個(gè)不幸的人：在她僅有十九個(gè)月的時(shí)候，就失去了視覺和聽覺，陷入了永久的黑暗與沉寂之中。她又是一個(gè)幸運(yùn)的人：她創(chuàng)造了世界上罕見的奇跡，被

2、稱為和拿破侖同樣偉大的人。二、從一份論據(jù)材料中我們找出多個(gè)論證角度。1、 不幸的命運(yùn)-與幸運(yùn)的命運(yùn)2、 視覺的黑暗-光明和姹紫嫣紅3、 聽覺的沉寂-熱鬧和歡聲笑語4、 平凡人-帝王5、 轉(zhuǎn)折6、 幫助別人-冷漠（莎莉文老師）7、 積極面對-消極等待8、 缺撼-完整9、 偉大-渺小10、 堅(jiān)持-放棄同類事物的聯(lián)想：1、 張海迪2、 保爾3、 朱彥夫4、 阿姆斯特朗5、 高士其運(yùn)用修辭構(gòu)成對比：1、 似小草般柔弱-大山般的豐碑2、 是黑暗中的精靈-假如給我三天光明3、 是沉寂中無聲的音符-沒有聽覺4、 消失是片樹葉（身體）-留下的是一棵樹的蔭涼（精神）5、 是礁石的堅(jiān)守-不是流水的飄蕩學(xué)生參與：從

3、居里夫人的事例中找出幾個(gè)論證角度。舉例論據(jù)二魯 迅（）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。 青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。學(xué)過水師，學(xué)過礦業(yè)。年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，想以此改變國民精神。年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。 年月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加新青年雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新

4、文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。 年月發(fā)表的中篇小說阿正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。 1936年在上海逝世。魯迅的戰(zhàn)斗精神是“韌”。論據(jù)運(yùn)用：。1、當(dāng)年魯迅先生棄醫(yī)從文，對他自已而言是一個(gè)轉(zhuǎn)折，對一個(gè)民族而言也是一個(gè)轉(zhuǎn)折。他以自已的睿智戰(zhàn)勝了彷徨，以警世的吶喊喚醒了一個(gè)蒙昧的民族，他把自已造就成了一個(gè)文學(xué)巨匠，同時(shí)也把自已升華為一個(gè)民族的偉人。 轉(zhuǎn)折2、突破是魯迅狂人日記的橫空出世；是阿q正傳中對民族的深刻反省；是野草里的字字珠璣。 突破3、一間黑暗的屋，睡的是一群麻木的人，幾個(gè)人先醒來，要在沒有窗戶的房子上鑿它一個(gè)洞，讓陽光進(jìn)來，讓空氣進(jìn)來。于是就有了狂人日記，就有了新青年，就有了五四新文化運(yùn)

5、動(dòng)。 窗4、一個(gè)男孩，他只身赴日，希望學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命，但當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱，他猛醒：一個(gè)人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以沒有寶貴的生命，但決對不可以沒有高貴的尊嚴(yán)，于是，他棄醫(yī)從文，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國時(shí)，他成功了，他敢于在那個(gè)“彷徨”的時(shí)代“吶喊”，終于，國人已麻木的心靈被他震撼了。震撼5、魯迅的個(gè)性，是匕首投槍的攻擊，是諷刺揭露的喚起，它顯示著洞察萬物的理智，魯迅的個(gè)性支撐起的是一代文豪個(gè)性6、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。如果沒有微笑7、當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就

6、要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。堅(jiān)持8、一聲“廣平君”，是在那男尊女卑的社會里對許廣平的最大的尊敬，也是魯迅發(fā)自內(nèi)心獻(xiàn)出的愛的禮物。愛的禮物9、魯迅先生說過：“有時(shí)也覺得寬容是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤]有報(bào)復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名?！蔽覍︳斞赶壬@句話深有同感。我們受了別人的欺負(fù)，不去報(bào)復(fù)，不去牢記，卻要掛上個(gè)寬容的名詞。這是國人的偉大還是國人的

7、軟弱，到了今天的時(shí)代，國人們??！為了我們偉大的中華民族的新生，收斂我們的寬容吧！寬容10、 黑那是一個(gè)沒有光明的黑暗時(shí)代，黑色籠罩了一切。有人彷徨，有人麻木，有人醉生夢死。終于有一個(gè)人站出來吶喊，他為麻木療傷，為革命就診，用尖銳的筆刺向帝國主義的心臟，于是，他喚醒了“鐵屋子里沉睡的人”，賦予“刑場上冷漠的示眾材料與看客”新生。魯迅先生啊，黑夜給了黑色的眼晴，你卻用它來尋找光明。你在黑暗中煉就出敢于直面慘淡人生的勇氣，你從黑夜的沉默中爆發(fā)，你好像一盞明燈，讓摸黑探索的人找到腳下的路，在漫漫長夜中不再迷惘。生活的顏色11、再看那位以筆為刀槍的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍

8、在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個(gè)目標(biāo)就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動(dòng)的色彩。學(xué)生參與：12、握住你的手13、臉14、不斷了解，不斷學(xué)習(xí)15、學(xué)會舍棄16、守衛(wèi)精神的火種17、財(cái)富18、為自己播下一粒種子19、道一聲珍重三、讓自己掌握的老論據(jù)散發(fā)新光輝。舉例：對自然發(fā)問，敲開科學(xué)的大門。大自然是人類的母親。作為年少的孩子，人類總有那么多疑問：我從哪里來？將到哪里去？一顆種子落在達(dá)爾文腳旁，他向種子發(fā)問，自然用數(shù)十載的時(shí)間告訴他進(jìn)化論的答案；珈俐略向鐵球提問，實(shí)驗(yàn)用不計(jì)其數(shù)的反復(fù)告訴他“重力”的答案。一個(gè)蘋果落在牛頓的頭上，他向蘋果發(fā)問，蘋果告訴他萬有引力的答案，一個(gè)跳動(dòng)的茶壺映入瓦

9、特眼中，他向壺蓋提問，能量告訴他蒸氣動(dòng)力的答案，一縷光線留在愛因斯坦的手心，他發(fā)出疑問，星光告訴他光量子學(xué)的答案。手執(zhí)疑問的鑰匙，就可登入自然科學(xué)的殿堂。問 命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。命運(yùn)歷史是一段長長的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂，隨著日月的更替，讓人們深味著其中的永恒。距離）我問“白日依山盡”，那山后的世界該是怎樣？我看“黃河入海流”，那入海后的黃河還是“黃”河嗎？那“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的游子沉甸甸的情感有多重？那“一江春水向東流”愁苦該如何斗量？ 問科學(xué)的誘惑促使人們不斷開拓進(jìn)取。面對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的誘惑，居里夫人足不出戶，經(jīng)過幾年的時(shí)間，終于提煉出了鐳，并兩獲諾貝爾獎(jiǎng)；面對發(fā)明的誘惑，愛迪生孜孜以求，從不放棄，最終為人類作出了一千多項(xiàng)發(fā)明，使我們今天能夠生活在光明之中，并享受著通訊的便利。面對