寫作素材的積累

1、寫作材料的積累1.寫作材料和材料積累(1)材料的含義素材是指作者通過各種渠道收集的以創(chuàng)作為目的的原始素材。在這個表達中，寫作的目的是第一位的，而作者的“收集”是為了找到和發(fā)現(xiàn)與寫作目標相關的有意義的材料。所謂材料，不僅僅指“為創(chuàng)作需要而收集的原始材料”，還包括寫作目標出現(xiàn)之前作者生活中的原始事件、事實、表象、知識、日常經(jīng)驗等。材料的積累是動態(tài)和耗時的。無論是否寫作，材料的積累在個人生活中不斷豐富和更新。教材提出了“寫作素材積累”。從歷時的角度來看，“寫作材料積累”被認為是一種連續(xù)的生命狀態(tài)，強調(diào)經(jīng)驗事實能夠起到孕育意義的作用，強調(diào)獲得知識的重要性和自覺儲備。(2)材料積累在寫作中的作用材料積累

2、可以激活作者寫作動機的心理機制材料的積累可以改變一個人的知識結構，提高智力，激活產(chǎn)生寫作動機的心理機制，使感知、情感、想象和理解完美和諧地結合在一起，從而產(chǎn)生寫作動機。在生活實踐中，作者積累了豐富而獨特的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗融入到自己的感性活動中，成為理性的認知思維能力。隨著經(jīng)驗的不斷積累，創(chuàng)作主體所擁有的寫作和創(chuàng)作活動的基礎越來越厚。我們知道的每一項活動都受到過去經(jīng)歷的啟發(fā)和影響。這種實踐“訓練”了作者的敏銳度，使作者建立了一個具有解釋能力的獨特的“心理結構”。當新的、有意義的信息遇到作者時，它會在這一結構中迅速碰撞、平行、同化和適應，從而形成一種內(nèi)在的驅(qū)動力，鼓勵和促進作者繼續(xù)尋求知識和探索。(

3、2)材料的積累促進了寫作中“靈感”的產(chǎn)生“靈感”是直覺思維的一種形式。“它是由于無意識的處理，或?qū)δ硞€問題的突然感覺，或一些創(chuàng)造性的想法和思想的突然到來而引起的認知上的飛躍?！北M管靈感的出現(xiàn)是潛意識的、不合邏輯的和突然的，但作為一種心理現(xiàn)象，它有其機制和背景。它仍然是創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，是創(chuàng)造性思維的蓬勃發(fā)展。它往往出現(xiàn)在人的創(chuàng)造力處于頂峰、思維跳躍、意識與潛意識突然交流、潛意識之門打開的心理狀態(tài)中，這是通過高層次的心理功能表現(xiàn)出來的。激發(fā)寫作“靈感”的方式方法有多種，其中材料的積累促進了寫作“靈感”的產(chǎn)生。在不斷接觸和感受外部客觀事物的過程中，在閱讀和理解各種知識的過程中，作家?guī)е尤诵牡娜?/p>

4、和事、無數(shù)的新知識和舊知識，如這種和那種，來到現(xiàn)場，這將使作者感受到一個又一個，并引起理解的質(zhì)的飛躍，獲得靈感。物質(zhì)積累是文章思想觀點形成的物質(zhì)基礎任何性質(zhì)的文章都必須表達某些思想。作品的基本理念應該是作者通過自身的經(jīng)驗和知識對客觀世界的獨特發(fā)現(xiàn)。然而，只有長期關注和思考現(xiàn)實生活，有意識地整合和提煉積累的材料，才能出現(xiàn)思想的結晶。許多人、事物和現(xiàn)象必然會發(fā)生碰撞，因為它們以這樣或那樣的方式聯(lián)系在一起，從而暴露出它們隱藏的關系，使我們在積累的過程中發(fā)現(xiàn)一些東西。從這個觀點來看，物質(zhì)積累的本質(zhì)是思想儲備?？傊牧戏e累是整個寫作過程的第一步。物質(zhì)積累可以拓寬作家的知識視野，提高作家的想象力和思維能

5、力。它對“寫什么”和“怎么寫”以及文章的質(zhì)量有著深遠的影響。(3)物質(zhì)積累的特點(1)自然性和連續(xù)性自然性意味著人們對物質(zhì)的積累是根據(jù)大腦本身的生理規(guī)律來儲存的；連續(xù)性意味著累積時間很長。按照人腦的生理規(guī)律儲存材料是混亂無序的，但這種日常記憶儲存本身就構成了人類存在和認知的先驗基礎，使人變得聰明和感性，提高了人的感性和理性認知能力。這種長期的、無意識的積累伴隨著生命的存在而延續(xù)，成為作家一生創(chuàng)作的無限財富，體現(xiàn)了作家創(chuàng)作中認知和生命表達的獨特性，往往決定了作家對世界的獨特認知和發(fā)現(xiàn)。系統(tǒng)性和獨特性系統(tǒng)性是指積累的系統(tǒng)化和系列化。在“自動積累”的不斷進步中，人們進入學校學習，然后進入“有意識地積

6、累”材料的強化訓練，逐漸認識到有意識地積累材料對一個人職業(yè)生涯的重要性，因為它能使你獲得最大限度的知識和信息。特別是在語文學習的背景下，教師引導學生逐步培養(yǎng)收集資料的思維意識，初步建立起系統(tǒng)的“數(shù)據(jù)庫”。在這個系統(tǒng)中，有價值的數(shù)據(jù)圍繞學科和相關的寫作目的進行分類和存儲。系統(tǒng)的穩(wěn)定存在要求作者隨時進行審查、分類和整理，以保持系統(tǒng)的高效性。獨特性是指作者建立的材料體系具有鮮明的個性和職業(yè)色彩。由于個性、生活背景、興趣和注意力偏好的差異，以及不同的生活理想，學習者對培訓內(nèi)容的接受程度自然會有所不同，材料的積累也會因人而異。同時，當作者進入專業(yè)領域時，無論是從事文學寫作還是學術寫作，他都開始形成“專業(yè)

7、敏感性”，這表明他長期以來有意觀察和積累與專業(yè)領域相關的各種事物，即感覺、知覺、記憶和思維等心理活動指向并集中于某一對象，并使這些心理活動取得巨大的認知成就。在培養(yǎng)“職業(yè)敏感性”的過程中，一種職業(yè)關注逐漸形成。因此，思維的心理活動不斷大量重復，使人的大腦神經(jīng)與反映職業(yè)相關事物的部分高度分化。這方面的感知會越來越精細，相應的記憶和思考也會變得敏銳而深刻，從而建立起一個“有意識地積累”材料的系統(tǒng)，這就不可避免地帶有個人職業(yè)的烙印。(4)材料積累要求(1)用“勤奮”這個詞來說，積累的材料是昂貴的在所選材料中，應進行仔細的考證，以消除偽存真。即使是第一手材料，如真實感受或調(diào)查，也不能直接獲得，應該仔細

8、比較和分析，以得出實質(zhì)性的結論。積累的材料應該豐富豐富的物質(zhì)財富和相對的統(tǒng)一性。豐度應該根據(jù)范圍來考慮，也就是說，作者積累的材料的類別和性質(zhì)應該是多樣的。積累資料要與思考緊密結合物質(zhì)財富的豐富不僅是“量”的增加，也是質(zhì)量的提高。在閱讀和搜索中，我們應該有問題意識，深入思考，這樣我們才能“仔細思考”，形成自己獨特的思維方式，產(chǎn)生獨特的見解，發(fā)現(xiàn)人們從未見過的東西。(4)材料堆積應及時安排分類的過程就是消化理解、深化內(nèi)涵、鞏固記憶的過程。將分散的材料系統(tǒng)化，并將其分為不同的類別，這是一個使用這些材料的準過程，也是一個衍生自我和擴展理解的創(chuàng)新過程。值得提醒的是，我們應該注意隨時可能引發(fā)的靈感，這往往

9、是寫作創(chuàng)新的生長點，也是文章獨特特色和魅力的閃光點。2.書寫材料的類型材料積累的內(nèi)容主要是有意識地積累，有特定的寫作意圖。一般來說，物質(zhì)積累包括以下幾個方面一是感應材料儲備。即客觀現(xiàn)象和事實的積累。第二，知識材料。也就是說，書本知識的積累總結了以前的實踐經(jīng)驗。第三，思想和觀點的材料。它主要是吸收前人在不同階段的寶貴學術思想和觀點。第四，情感材料。也就是說，在參與社會實踐時保留的心理感受。然而，由于所寫文章類型的不同，材料積累的側(cè)重點也不同。(1)文學創(chuàng)作要注意人、物、景等材料的積累文學寫作是指小說、詩歌、散文、戲劇、影視文學等文學體裁的寫作。寫這種作品，雖然內(nèi)容不同，但本質(zhì)上是一樣的。它的主要

10、內(nèi)容來自現(xiàn)實社會，或者可以在歷史書上找到，這屬于人們的社會生活和情感內(nèi)容。具體來說，文學創(chuàng)作要注意人、物、景等材料的積累。這里的重點是把廣泛的收集和觀察結合起來。與寫作內(nèi)容相關的重要人物應該能夠了解自己的外貌、穿著風格、經(jīng)歷、教養(yǎng)和生活方式，了解自己的生活環(huán)境、生活意志、生活能力和存在世界的特征，并更加注重“人”的思想、性格和獨特的情感心理。事物，指的是各種事件、事跡和事故。對于一件重要的事情，我們應該知道它的關鍵點是什么，它是如何發(fā)展和演變的，它會導致什么結果，它包含什么意義。風景是指各種風景和物體。所有能被看見、觸摸和感覺到的東西都是經(jīng)歷、記憶和儲備的積累。(2)學術寫作應注意相關現(xiàn)象、事

11、實、對象、數(shù)據(jù)、文獻等資料的積累學術寫作是指發(fā)表哲學、社會科學或自然科學的各種學術觀點，也包括傳播政治觀點和社會思想的論文。這種寫作雖然各有其特定的專業(yè)內(nèi)容，但通過分析客觀現(xiàn)象和事實來揭示和論證事物的本質(zhì)和規(guī)律卻是完全一樣的。學術寫作應注意相關現(xiàn)象、事實、事物、數(shù)據(jù)、文獻等材料的積累。(1)現(xiàn)象材料現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在形式。在社會科學中，語言發(fā)展有語言現(xiàn)象；文學發(fā)展中有文學現(xiàn)象；政治活動有政治現(xiàn)象；經(jīng)濟發(fā)展有經(jīng)濟現(xiàn)象.事實材料事實是客觀世界或社會實踐中發(fā)生的真實情況。事實的發(fā)生和演變，一方面要遵循事物的內(nèi)在規(guī)定性，另一方面又要受到外部世界的影響。事實也是科學研究的主要對象之一。因此，在理論研究

12、中積累事實材料是必不可少的。物理材料物理數(shù)據(jù)是反映現(xiàn)象和事實的具體對象。恩格斯說：“動物學和植物學仍然是首先收集事實的科學。”恩格斯說“收集事實”意味著收集標本，這表明積累實物資料對動植物研究的重要性。數(shù)據(jù)資料數(shù)據(jù)是反映事物規(guī)定性的一些數(shù)字，是各種計算、科學研究和技術設計所基于的值。事物的特征通常用具體的數(shù)字來表示。事物之間的關系通常由數(shù)據(jù)來表示。數(shù)據(jù)也是人類認識事物的重要方式和方法。學術研究者一方面要自己記錄和積累相關數(shù)據(jù)，另一方面要注意收集相關數(shù)據(jù)，作為研究材料和理論依據(jù)。文件材料指具有歷史價值和物質(zhì)價值的圖書資料。人類的知識是逐漸積累起來的，前人在文化科學史上的研究成果可以為后人所借鑒。

13、任何人的研究都是基于前人的研究成果，發(fā)明、創(chuàng)造并取得進步。無論哪種研究，其實施都與某些文件密切相關。(3)應用文應注意收集政策、法令、規(guī)章制度及相關信息要廣泛收集政治理論資料，對政治理論書刊、黨報黨刊發(fā)表的理論文章、領導講話等采取“引進主義”的方法。積累一定的社會科學和自然科學基礎知識、必要的專業(yè)知識和相關輔助知識。(3)對本地區(qū)、本系統(tǒng)、本行業(yè)和本單位的基本情況有足夠的了解如組織結構、人員配備、業(yè)務特點、員工的意見和要求，甚至工資、福利、人際關系和家庭關系等。應該盡可能全面和仔細地理解；對典型事例、先進人物的事跡和發(fā)生的重大事件也要了解清楚，同時要積累好在國外單位和其他地方的工作經(jīng)驗。領導思

14、想和觀點的積累每個領導者對問題都有獨特的見解和獨特的講話風格。為了提高對領導所寫文章的認可度，平時要注意收集領導的意見，盡可能多地使用領導在文稿中經(jīng)常說的話和意見。3.物質(zhì)積累的方式和方法(1)物質(zhì)積累的方式從心理學角度看，寫作材料的積累可以分為無意識的“自動積累”和有意識的“有意識積累”。無意識“自動積累”和“有意識積累”的性質(zhì)不同無意識的“自動積累”是指人們沒有明確的寫作目的，不努力獲得生活經(jīng)驗感知的行為。就其客觀原因而言，無意識積累是自然發(fā)生的，并在生活中與人相遇。因為刺激具有新穎或強烈的特征，它們引起關注，也可能保留在記憶中，這屬于自動保存和積累。這樣無意識地積累的時間是漫長的，內(nèi)容是

15、無限豐富的，而且是混亂無序的。它是按照自己的生理規(guī)律儲存的，個人無法想象這些積累起來的物質(zhì)將來會有什么用途。然而，這些“自動記憶”已經(jīng)成為認知的第一基礎，有些可以激發(fā)寫作動機，引導作者走向創(chuàng)作之旅；有些作品在寫作目標確定后，經(jīng)過提煉，可以轉(zhuǎn)化為主題和作品。有些扮演間接角色，或者繼續(xù)“冬眠”，等待“機會”的角色。無意識的物質(zhì)積累在文學創(chuàng)作尤其是散文創(chuàng)作中起著明顯的作用。與其他文學體裁相比，無意識的物質(zhì)積累運用得更直接。有意識地“有意識地積累”是指在長期寫作方向或近期特定寫作目標的指導下積極獲取材料。通過深入生活，觀察感受，豐富實踐經(jīng)驗；通過閱讀和理解書本知識，我們可以獲得間接的經(jīng)驗和思想，這些都

16、是有意識的積累。我們應該從獲取直接經(jīng)驗材料和間接經(jīng)驗材料兩個方面注意有意識的經(jīng)驗積累。從無意識的“自動積累”到有意識的“有意識積累”的轉(zhuǎn)變一個作家要想不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，有意識地擴展自己的“有意記憶”和主觀認知體驗是非常重要的。起初，作者寫道，在其中，無意識地積累的材料占據(jù)了很大的份量。如果他想繼續(xù)寫作，他必須深入生活，保持物質(zhì)積累的意識。深入生活不僅是為了獲得具體的寫作素材，更重要的是，作者可以讓自己的生活與客觀世界保持聯(lián)系。應該注意的是，無意識的“自動積累”不會隨著“有意識積累”的出現(xiàn)而消失。由于個體生命的豐富性和多樣性，“自動積累”仍然遵循其自身的規(guī)律，并在“有意識積累”的強大擠壓下充

17、盈著作家。可以說，這兩種形式的物質(zhì)積累總是與作家齊頭并進。無意識積累材料在發(fā)生過程中可能轉(zhuǎn)化為有意觀察積累材料。例如，有人在家里突然聽到外面激烈的爭吵，這種外部刺激會引起關注，看到后可能會放棄而離開，或者看到后可能會去調(diào)解，所以整個過程總是屬于無意識的觀察過程。然而，如果這個人是一個文學創(chuàng)作者或行政人員，并且他發(fā)現(xiàn)這一事件包含著與他的職業(yè)目的有關的東西，他無意的“自動積累”就會悄悄地變成有意的“有意識積累”。能夠從“自動積累”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝幸庾R積累”，與職業(yè)目標訓練密切相關。在許多情況下，只有那些對職業(yè)角色和目標追求有清晰認識的人才能將無意變成有意。(2)觀察觀察是一種有目的的、有計劃的、持久的實踐活動，也是一種在現(xiàn)有知識和思維影響下認識主體的有意識的、系統(tǒng)的直觀活動。在社會實踐中，這是一種通過獲取個人知識、氣味和經(jīng)驗來獲取材料的方式。觀察的第一步是觀察，即通過眼睛了解客觀事物的形狀、特征、性質(zhì)、內(nèi)涵等。然而，僅僅靠“看”是很難獲得獨特、生動、深刻的材料的。它必須是“看”與“看”相結合的內(nèi)心感受，即視覺印象與感性經(jīng)驗和聯(lián)想想象活動相結合，輔以理性思維，才能把握事物的內(nèi)在規(guī)律，成功地完成有意識的觀察活動。觀察類別a.藝術觀察藝術觀察是一種感性活動，它用審美的眼光去認識和捕捉社會生活中人、事、景的美麗形象，從而獲得創(chuàng)造性的素材。文學觀察也叫審美觀察。雖然它也關注許多事物的特