達(dá)達(dá)派主義-招貼歷史.ppt

1、招貼歷史風(fēng)格流派,之達(dá)達(dá)派 Dada,Poster history genre,達(dá)達(dá)派定義,達(dá)達(dá)派的倡導(dǎo)人查拉在宣言中為達(dá)達(dá)派下定義說： “這是忍不住的痛苦的嗷叫 這是各種束縛矛盾，荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命。 ”達(dá)達(dá)派的目的和對(duì)新視覺幻象及新內(nèi)容的愿望，表明了他們?cè)谝耘械挠^念重新審視傳統(tǒng)，力圖從反主流文化形式中解脫出來。達(dá)達(dá)破壞的沖動(dòng)給當(dāng)代文化以重要的影響，成了本世紀(jì)藝術(shù)的中心論題之一。,達(dá)達(dá)派興起,達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是 1916年至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種繪畫風(fēng)格。達(dá)達(dá)主義是一種無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主

2、義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。,達(dá)達(dá)派 語源于法語“達(dá)達(dá)” 這是他們偶然在詞典中找到的一個(gè)詞語，意為空靈糊涂無所謂。它采取了嬰兒最初的發(fā)音為名，來表示嬰兒呀呀學(xué)語期間，對(duì)周圍事物的純生理反應(yīng)。宣稱作家的文藝創(chuàng)作，也應(yīng)象嬰兒學(xué)語那樣，排隊(duì)思想的干擾，只表現(xiàn)官能感觸到的印象。,達(dá)達(dá)派宗旨,達(dá)達(dá)派者對(duì)一切事物采取虛無主義的態(tài)度，他們常常用帕斯卡爾的一句名言來表白自白：我甚至不愿知道在我以前還有別的人。達(dá)達(dá)藝術(shù)家主張用消極的無政府主義和破壞性的形式來表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)（現(xiàn)代藝術(shù)）現(xiàn)實(shí)世界和瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)。達(dá)達(dá)所表現(xiàn)的

3、是一種玩世不恭的攻擊象征。 達(dá)達(dá)派者的行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。他們宣稱：藝術(shù)傷口應(yīng)象炮彈一樣，將人打死之后，還得焚尸、銷魂滅跡才好；人類不應(yīng)該在地球上留下任何痕跡。 他們主張否定一切，破壞一切，打倒一切。因此，達(dá)達(dá)派是虛無主義在文學(xué)上的具體表現(xiàn)它反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方某些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)。,達(dá)達(dá)派崩潰,自從 1919年在巴黎成立了達(dá)達(dá)團(tuán)體后， 巴黎就成了這一流派活動(dòng)的基地，文藝雜志文學(xué)則成了達(dá)達(dá)主義者的喉舌。參加這一流派的作家有： 布洛東、阿拉貢、蘇波、艾呂雅、皮卡比亞等。達(dá)達(dá)主義雖然曾一度引起人們的注意，但終因精神空虛而不持久。 到1921年，巴黎的一些大學(xué)生抬著象征“達(dá)達(dá)”

4、的紙人，把它扔進(jìn)塞納河“淹死”，以表示對(duì)達(dá)達(dá)主義的憎恨。 1923年， 達(dá)達(dá)主義流派的成員舉行最后一次集合而宣告崩潰，它的許多成員隨即轉(zhuǎn)向，參加到超現(xiàn)實(shí)主義作家的行列。,達(dá)達(dá)派達(dá)達(dá)主義,達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的誕生是對(duì)野蠻的第一次世界大戰(zhàn)的一種抗議。達(dá)達(dá)主義者們堅(jiān)信是中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀催生了第一次世界大戰(zhàn)，而這種價(jià)值觀是一種僵化呆板的壓抑性力量，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)上，還遍及日常生活的方方面面。達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)影響了后來的一些文藝流派，包括超現(xiàn)實(shí)主義和激浪派。,達(dá)達(dá)派世界活動(dòng)和著名人物,達(dá)達(dá)派

5、信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我們可以看出達(dá)達(dá)派藝術(shù)思想的狂熱和對(duì)傳統(tǒng)的決裂。 在當(dāng)時(shí)達(dá)達(dá)派影響很大，擴(kuò)及到德國(guó)西班牙、法國(guó)、甚至 遠(yuǎn)到美國(guó)， 似乎形成了一個(gè)國(guó)際性的文藝團(tuán)體，達(dá)達(dá)之所以造成如此強(qiáng)烈反響，其原因如里德所說：達(dá)達(dá)派開始時(shí)，實(shí)際上的意思是企圖擺脫一切古代傳說的重荷，無論是社會(huì)的還是藝術(shù)的，而不是要?jiǎng)?chuàng)造一種新的藝術(shù)風(fēng)格。這種運(yùn)動(dòng)的背景，是普遍的社會(huì)的不安，戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱和戰(zhàn)爭(zhēng)本身。,達(dá)達(dá)派的代表人物，著名的有馬塞爾杜尚（1887-1968年）和馬克斯恩斯特。,達(dá)達(dá)派歷史影響,盡管達(dá)達(dá)派在很大范圍內(nèi)得到了傳播，但它終究是一個(gè)很不穩(wěn)定的文藝思潮。 到1924年，達(dá)達(dá)派基本被

6、新生的超現(xiàn)實(shí)主義所吞并，達(dá)達(dá)派藝術(shù)家們也紛紛投奔其他流派，包括社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義以及其他現(xiàn)代藝術(shù)流派。總體上講，達(dá)達(dá)派并不是一個(gè)成熟的文藝流派，而只是一種過渡狀態(tài)的文藝思維，其藝術(shù)理念不具任何建設(shè)性，而是建立在對(duì)舊秩序的毀滅的基礎(chǔ)之上的，因此勢(shì)必?zé)o法長(zhǎng)久。但正因?yàn)檫_(dá)達(dá)派激進(jìn)的破舊立新觀，20世紀(jì)大量的現(xiàn)代及后現(xiàn)代流派得以催生并長(zhǎng)足發(fā)展。沒有達(dá)達(dá)派者的努力，這些是很難實(shí)現(xiàn)的。,達(dá)達(dá)派對(duì)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)的影響,在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中，對(duì)世界名畫中的形象進(jìn)行夸張，變形，置換 （如請(qǐng)凡高抽煙， 讓蒙娜麗莎手捧電子計(jì)算機(jī)或穿上當(dāng)代流行時(shí)裝等） 可以說，在某種程度上也受到達(dá)達(dá)派的啟示和影響。達(dá)達(dá)派采用印刷制品圖形文章鉛字等各種材料，以一