師其意不師其辭唯陳言之務去.ppt

1、據作者介紹，韓愈(768824)，唐代河南省合陽縣(今河南省孟縣)人。因為韓的家在昌黎(今河北昌黎)，是一個貴族家庭，后來人們稱之為“韓昌黎”。他死后寫了文，所以又叫他“韓文恭”。著名作家和哲學家。古文運動的倡導者。蘇軾稱他為“八代之衰”，明朝人把他列為唐宋八大家之首。他小時候很窮，但在三歲時成了孤兒。他是由他的哥哥和嫂子撫養(yǎng)大的。他25歲時是一名學者，29歲后被任命為宣武節(jié)官員。后來，他擔任國子監(jiān)的酒祭和吏部侍郎，并在中間幾次被降職。老師昌黎收集了四十卷。其中，有許多優(yōu)秀的散文受到了廣泛的贊揚。他的散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言簡單，氣勢宏偉。韓愈、古文運動和古文運動實際上是以復古為

2、名的文體改革運動。韓愈、柳宗元提出了“文以載道”、“文以載道”的觀點。提倡學習先秦兩漢“以物說事”和“以值說事”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不講內容的浮華風格。并提出要創(chuàng)造性地研究古文，反對模仿與整合。韓愈以其優(yōu)秀的散文影響了文壇，也熱情地引導了古文創(chuàng)作的倒退。經過柳宗元等人的努力，這種文體終于從六朝以來豐富多彩的駢文中解放出來，奠定了唐宋應用文的基礎。老師的講話可以被看作是提倡古文的莊嚴宣言。在中國，古文運動中的唐宋八大家，如韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等，自古就有讀書之風，但到了唐代，人們以讀書為恥。柳宗元說：“從魏晉開始，人們受益而不是教師。這個世界上沒有老師；嘲

3、笑它，認為它是個瘋子。只有韓愈一個人無視習俗，嘲笑和侮辱，在被召喚后學習，以老師的身份說話?！表n愈提倡向別人學習，打破習俗，他的勇氣是寶貴的！寫作背景，“說”是一種議論文風格，可以先敘述后討論，也可以一起敘述和討論?！罢f”比“討論”更隨意?！罢f”的古義是陳述和解釋，所以這種文體可以根據“解釋原則”來理解?！爱斃蠋煛币馕吨忉尅爱斃蠋煛钡恼胬?。馬碩和愛蓮說都屬于“說”的文體。文體特征，中心論點，1。教師的職能。向老師學習的理由。向老師學習的標準。鼓吹受教育的學者和迷惑古代學者的學者必須有天生沒有知識的老師。誰會困惑呢？困惑而不教，它是困惑的，它不會被理解。沒有貴，沒有便宜，沒有長，沒有少，道存在

4、，老師也存在。第一段：古代的學者必須有老師，古代的圣人人離我們很遠今天的孩子仍然向老師學習，問別人圣人離我們很遠但是那些羞于向愛自己兒子的老師學習的人選擇老師，教他們以老師、巫醫(yī)和音樂家為恥那些不羞于向其他學者和學者學習的人聚在一起歡笑，從圣人和傻瓜那里受益。對比論證，把論證分成教師的方式已經有很長一段時間了，很難讓人混淆?？鬃拥牡茏涌鬃邮且晃皇ト藷o常的老師，他說：我聽說有連續(xù)的職業(yè)專門從事，弟子不一定要比老師差，所以他們不一定要比弟子好。劃分論點，進一步闡述向老師學習的方法。給出例子并引用論據。(否定論點)，次論點：老師的教導已經很久沒有傳下來了，很難讓人感到困惑。3。歷史事實證明(實證)，

5、分為論點：圣人和無常的老師。4，解釋寫作的原因，并啟發(fā)博誰能不困惑？不從老師的話中學習而困惑也是我的第一步，所以我可以從中學習。因此，弟子不必低于老師，老師也不必高于弟子。頂真理，前后緊湊的行動，流暢的氣勢，以及前后事物之間的有機聯(lián)系，充分闡明了它們之間的辯證關系。傳遞虛假的話語，所以宣揚和接受因果報應來消除疑慮要么是老師，要么是心不在焉，“接受”和“給予”和傳授?！安弧睂е隆安弧?，這在古代和現代是不同的詞。1.古代的學者必須有老師。2.因此，我是一名教師。3.如今，所有的人都遠遠落后了。4.小學留下了巨大的遺產。5.因此，弟子不必低于老師?，F在的意思是：取得一定學術成就的人。它是兩個詞，動詞

6、“從”和連詞“兒”。合成一個連詞、一個項目或一個結果。古意：普通人。意思是：很多人。古代意義：小規(guī)模學習。含義：指小學教育。古意：不一定。意思是：不需要。詞語可以靈活使用。1.我是一名教師。2.圣徒遠遠落在后面。3.我羞于向老師學習。4.我是一個圣人。5.我是個傻瓜。6.我是孔子的大師。我認為老師，名詞被用作動詞，低于形容詞，形容詞被用作名詞和圣人。道存在，老師也存在。(2)介詞賓語不知道讀什么，但他感到困惑。(3)被動句不堅持時間。(4)在介紹完對象后，他們羞于向老師學習。還有，表判斷。此外，該表的法官。即“我不知道這句話，不要解謎”?！爸笔且粋€標志?！坝凇笔潜粍拥臉酥?。介詞“于”構成的介

7、詞結構是后置的。(1)愛他的兒子，選一個老師，教他(2)一個巫醫(yī)兼音樂家的人(3)一個古代的學者必須有一個老師(4)一個老師的方式是走了，可以看到易(5)我不知道讀的句子(6)六藝都是傳下來的(7)你會哀悼和出生(8)蚯蚓沒有爪子的好處(9)獨立。5個介詞賓語的符號6個代詞，代替六藝經的7個代詞，我的8個定語后置符號9個動詞，去和從，也是一個很長的時間來教學生和解決疑問，所以六藝經也是通過習之說氣傳金雞社像廣成傳社，動詞，流通動詞，傳授名詞，古書動詞解釋經文，傳遞，傳遞名詞，招待所等。它的道學氣息對我來說也是實實在在的：第一(2)迷惑，不是當老師，而是被迷惑，最后被迷惑(3)做一個古代的圣人，做一個遙遠的人(4)知道他的丈夫在我的生命中一個接一個地出生(5)做一個圣人是完全不可能的(6)今天做一個圣人，他的智慧是他力所