第三講 自我知覺.ppt

1、自我知覺,認識自己，就要打開自己的窗子,自我知覺（self-perception）是個體對自己的認識，以自我為認識的對象。是指一個人通過對自己行為的觀察而對自己的情感、情緒和內(nèi)在特質(zhì)等心理狀態(tài)的認識。,美國管理學(xué)家本尼斯 .唐森德共同設(shè)計：“領(lǐng)導(dǎo)者行政能力21天訓(xùn)練計劃”。 其中21天訓(xùn)練計劃中的第一天作業(yè)是必須回答四個問題： 1、你是誰？ 2、你在這兒做什么？ 3、你想成為什么樣的人？ 4、你有什么樣的目標？,巴黎大學(xué)有一年的博士入學(xué)考題就是 我是誰？,自我知覺的內(nèi)容,1、對自我外部特征的知覺：容貌膚色體形。 2、對自我個體特點的知覺：喜怒哀樂、意志力、價值觀、氣質(zhì)、性格、能力等。,美國心理

2、學(xué)家威廉詹姆士（William James）把自我認知分為三個要素： 物質(zhì)自我： 社會自我： 心理自我：,自我知覺的途徑？,心靈探索之一：的五樣,可以是實在的物體；也可以是人和動物?？梢允蔷竦淖非?；也可以是愛好和習(xí)慣?？梢允浅橄蟮氖挛?；也可以是具體的物品?？傊?，你盡可以天馬行空地想像，只要把你內(nèi)心最珍貴的五樣?xùn)|西寫出來,好好記住這個順序吧，如果在生活中遇到無所適從的時候，不妨用頭腦中的打印機，把這張紙無形地打印出來。也許，奇跡就會發(fā)生，你的答案也就順滑地誕生出來了。,排出了這種順序，和我們的實際生活有什么關(guān)系呢？ 它讓我們明白：在心靈深處，對我來說，什么是做重要的，關(guān)鍵時刻，該把什么放在第一

3、位，該把誰的利益放在第一位，為了什么而拼搏，該選擇什么，該放棄什么。 遇到難以做出的決定，請想想你的五樣。,1、身高 2、體重 3、相貌 4、家庭出身 5、文化程度 6、性別 7、性格 8、人際關(guān)系 11、愛好 12、理想抱負 ,真實的我,理想的我,別人眼中的我,心靈探索之二XXX是一個怎樣的人？,有多少不一致的項目？ 你的痛苦、煩惱有多少與之有關(guān)？ 如何讓自己更快樂？,第一節(jié) 自我知覺和自我歸因理論,一、貝姆的自我知覺理論 D.J.貝姆 于1972 年提出了自我知覺理論： 1、人們是通過觀察自己的行為來獲得自己的態(tài)度，情感和情緒。 2、最初的態(tài)度問題。 3、自我歸因過程的限定,1、人們是通過

4、觀察自己的行為來獲得自己的態(tài)度，情感和情緒,個體了解自己的態(tài)度 、情感和內(nèi)在狀態(tài)，部分是通過自己外顯的行為和行為發(fā)生的情境。 即，我們對自己內(nèi)部狀態(tài)的了解，也像他人了解我們一樣，都是通過我們的外顯行為。,誘導(dǎo)服從：,在沒有外界環(huán)境壓力時，我們通常認為我們的行為是表達真實態(tài)度的。當(dāng)存在著明顯的外部壓力時，我們會認為我們的行為是由于外部原因的。 由于高獎賞而從事某種活動，導(dǎo)致把行為原因歸之于外部，由于低獎賞而從事某種活動，導(dǎo)致把行為原因歸之于內(nèi)部。這就是說，對于從事某種活動給予過分的肯定，將破壞對這個活動的內(nèi)在興趣。,自我歸因過程限定：,（1）自愿選擇。自愿選擇是模型中的重要變量。貝姆認為，要通過

5、行為推斷態(tài)度，必須要看這個人的行為是在外在控制下發(fā)生的（外在誘導(dǎo)下發(fā)生的），還是自動地（自己選擇決定的）發(fā)生的。只有行為是自動發(fā)生的，一個人才可以根據(jù)自己的行為推論態(tài)度。 （2）當(dāng)內(nèi)在線索是模糊或者是微弱的時候，才可以利用外在行為來推論自己的態(tài)度。 （3）當(dāng)缺乏有關(guān)個人態(tài)度的外在反饋源的時候，一個人就會利用外在行為來推論自己的態(tài)度。,二、凱利的自我歸因理論,三條線索 （1）實體的特異性 （2）一致性反應(yīng) （3）一貫性 例： 我為什么被王老師批評？,三、沙赫特情緒理論,情緒比較：在判斷我們情緒是否恰當(dāng)時，人們常進行社會比較。 情緒（害怕、害怕的程度）是否恰當(dāng)？人際交往（相似背景的人：物以類聚，人

6、以群分）社會比較,情緒歸因,沙赫特等認為情緒由兩個因素組成： （1）生理上的激起 （2）認知標簽。 沙赫特理論模型：E=A*C 實驗：,實訓(xùn)：自畫像,第二節(jié) 自我知覺中的偏見,一、行動者與觀察者偏見 我們往往把自己的行為歸因于外在的或情景的因素，而把他人的行為歸因于內(nèi)在原因。 （1）是行動者與觀察者得到了不同的信息，自然由此而得出不同的結(jié)果。行動者容易把自己的行為歸因于情有可原。而觀察者就事論事。 （2）在于看問題的角度不同泰勒和菲斯克。行動者利用環(huán)境提供的線索來作為歸因的基礎(chǔ)，觀察者更會利用行動者的行為作為歸因的基礎(chǔ)：顯著性歸因偏見。,啟發(fā)？,老師上課遲到？ 學(xué)生學(xué)習(xí)不好？教師歸因（觀察者歸

7、因）學(xué)生努力不夠；學(xué)生歸因（行動者自我歸因）老師教的不好。 觀察者：要考察一個人在不同場合不同表現(xiàn)，綜合進行評價，不能就事論事； 對待我們自己：則要經(jīng)常進行自我反省，自我批評，要注意本人的內(nèi)在特征在歸因中所起到的作用。 我們要辯證地、歷史地、全面地看待一代人的行為表現(xiàn)和作出推論。,二、自我服務(wù)偏見：,（1）你覺得在場的人有多少比你更有魅力？ （2）你覺得在場的人有多少比你更有道德？ （3）你覺得在場的人有多少比你更聰明？ （4）你覺得在場的人有多少比你更有同情心？ （5）你覺得在場的人有多少比你更善良？,自我服務(wù)偏見的例子？,把功勞歸于自己，把錯誤推給人家。 成功歸因于自己，失敗怨天尤人,自我

8、服務(wù)偏見最容易發(fā)生的條件：,（1）當(dāng)行動者高度介入到一種活動中去的時候； （2）當(dāng)行動者自愿選擇從事一種活動的時候； （3）當(dāng)行動者的成績公開的時候。,自我服務(wù)偏見產(chǎn)生的原因：,（1）自我服務(wù)偏見有助于保護或提高我們的自尊。 （2）自我服務(wù)偏見有助于提高我們的公開形象。,啟發(fā)？,嚴以律己， 自我批評， 勇于承擔(dān)責(zé)任 。,第三節(jié) 自我障礙和習(xí)得無助自我歸因的兩種現(xiàn)象,一、自我障礙 個體為保護自尊而使他人注意存在著可能導(dǎo)致行動失敗的外在原因所采取的一種歸因策略。 跳蚤 殘疾人,自我設(shè)障礙個體特點： 社會焦慮、 沒有預(yù)料到成功 具有高度重要性任務(wù) 高度注意公開形象 危害：自我設(shè)障知識的障礙不能成功，

9、,啟示？,正確歸因， 培養(yǎng)健康的自尊， 改善重要他人態(tài)度， 強化自我肯定訓(xùn)練,二、習(xí)得無助,當(dāng)人們經(jīng)受了極端嚴重或持續(xù)的緊張后，當(dāng)事件完全在人們自己控制下，他們并不努力去控制，而是覺得希望渺茫無所作為，這種心理狀態(tài)稱為習(xí)得無助。,造成習(xí)得無助的原因： 學(xué)習(xí)： 歸因,無助感階段：,( 1 ) 在努力進行反應(yīng)卻沒有結(jié)果的“不可控狀態(tài)”中體驗 各種失敗與挫折 ( 2 ) 在體驗的基礎(chǔ)上進行認知 ( 3 ) 形成“將來結(jié)果也不可控”的期待 ( 4 ) 表現(xiàn)出動機 、認知和情緒上的損害 ,嚴重影響后來 的學(xué)習(xí) 。,習(xí)得無助導(dǎo)致心理問題,一是動機上的，無助的人不再努力采取必要的步驟來改變這種結(jié)果； 二是認

10、知上的，無助的人不去學(xué)習(xí)能有助于擺脫不良結(jié)果的反應(yīng)； 三是情緒上的，習(xí)得無助能產(chǎn)生輕微的或嚴重的憂郁癥。,啟示？,我們必須學(xué)會客觀理性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。,第四節(jié) 自我歸因的應(yīng)用歸因治療,一、痛苦歸因：通過改變自我歸因中的一些因素，研究者可以使被試增加或減少其痛苦的知覺和忍耐力。,（一）增加痛苦班德勒：,甲組：有權(quán)選擇， 電擊可以逃避按電鈕逃避電擊（歸因：電擊痛苦）知覺到的電擊痛苦比實際上所受的痛苦增加了。 電擊可以逃避不按電鈕逃避電擊（歸因：電擊痛苦）知覺到的電擊痛苦減少？ 乙組：反應(yīng)時條件，無權(quán)選擇： 不知道電擊可以逃避按電鈕是為了判斷反應(yīng)時間知覺到的電擊痛苦？,（二）減少痛苦尼斯比特和沙赫特,在心理治療中，如果病人把他們的情緒上的激起歸因于外在刺激，那么像這些癥狀：害怕空間、恐高癥，就會減少或消失。,二、錯誤歸因治療,即不主張用尋求隱藏根源或重新學(xué)