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文檔簡介

1、第十一章 紀(jì)事本末體史書創(chuàng)始和發(fā)展,紀(jì)事本末體:是以歷史事件為中心,將歷史事件發(fā)生、發(fā)展的完整過程按專題編在一起的史書體裁。 編年體與紀(jì)傳體的局限 編年:以年為經(jīng),或一事而隔越數(shù)卷,首尾難稽。 紀(jì)傳:以人為主,或一事而復(fù)見數(shù)篇,賓主莫辨。 紀(jì)事本末體的優(yōu)缺點(diǎn) (1)優(yōu)點(diǎn) 以事件為中心,標(biāo)立題目,每篇各編年月,自為首尾,內(nèi)容簡明扼要,可以免去紀(jì)傳體的重復(fù)矛盾、編年體首尾難稽等弊端。 (2)缺點(diǎn) 未能容納較多的史實(shí),難以探討歷史發(fā)展的規(guī)律性。,南宋袁樞通鑒紀(jì)事本末(上起戰(zhàn)國,下至五代) 為首,史料上沒有新意,但史書體例卻是創(chuàng)造。 清初馬驌繹史(上古傳說時(shí)代至秦亡)。 南宋章沖:春秋左傳事類始末。

2、南宋楊仲良:續(xù)資治通鑒長編紀(jì)事本末。 明陳邦瞻:宋史紀(jì)事本末,第一部取資紀(jì)傳體的紀(jì)事本末體史書。 明末清初谷應(yīng)泰: 明史紀(jì)事本末,采群書而為書,史料價(jià)值高。 近人黃鴻壽:清史紀(jì)事本末。 清魏源:圣武記和各朝紀(jì)事本末等。,另外,清代每一重大軍事、外交行動結(jié)束,將有關(guān)詔諭奏報(bào)按時(shí)閑順序匯編成書,稱為方略。四庫全書也將其列入“紀(jì)事本末體”內(nèi),這是專史的紀(jì)事本末??傆?jì)29種方略,可分為3類:一類為平定叛亂,削除地方割據(jù)勢力,統(tǒng)一和鞏固邊疆的活動;一類為鎮(zhèn)壓農(nóng)民和少數(shù)民族起義起事的;一類為處理外交洋務(wù)問題的。,通鑒紀(jì)事本末及續(xù)編、仿作介紹 一、通鑒紀(jì)事本末作者簡介及成書經(jīng)過 袁樞(11311205年),

3、字機(jī)仲,南宋建安(今福建建甌)人。宋孝宗隆興元年(1163年)中進(jìn)士,歷任溫州判官、嚴(yán)州教授、太府丞兼國史院編修、大理少卿、工部侍郎兼國學(xué)祭酒、右文殿修撰、江陵知府等職。通鑒紀(jì)事本末即是任嚴(yán)州教授時(shí)所作。袁樞晚年喜易,著有易學(xué)索引、周易辯異等。,朱熹跋通鑑紀(jì)事本末: 自漢以來,為史者一用太史公紀(jì)傳之法,此意固不復(fù)講。至司馬溫公受詔纂述資治通鑑,然後千三百六十二年之事,編年繫日,如指諸掌。雖託始於三晉之侯,而追本其原起於智伯,上系左氏之卒章。實(shí)相授受,偉哉書乎!自漢以來,未始有也。然一事之首尾或散出於數(shù)十百年之間,不相綴屬,學(xué)者病之。今建安袁君機(jī)仲乃以暇日作為此書,以便學(xué)者。其部居門目,始終離合

4、之間,又皆曲有微意,於以錯(cuò)錝溫公之書,或乃病其於古無初而區(qū)別之外無發(fā)明者,顧第弗深考耳。 梁啟超中國歷史研究法: 善鈔書者,可以成創(chuàng)作。荀悅漢紀(jì)而後,又見之於宋袁樞之通鑑紀(jì)事本末。,二、通鑒紀(jì)事本末內(nèi)容與價(jià)值 袁樞根據(jù)資治通鑒記載的重要史實(shí),以事件為中心,按照通鑒原來的年次,分類編輯,抄上原文,把司馬光的史論也抄上,每事標(biāo)以醒目的題目,而袁氏本人沒有發(fā)表意見,也沒有加上一句話。這樣,共編集了239個(gè)事目,始于三家分晉,終于世宗征淮南,記述了1300多年的史事,共42卷。,文省于紀(jì)傳,事豁于編年。 章學(xué)誠 紀(jì)事本末體在歷史編纂學(xué)上的地位,只是增添了一種便于記憶和檢索、對初學(xué)歷史的更為合適的體例,

5、而不能取代原有的利于廣泛保存史料的各種體例。 張舜徽,此體在很大程度上解決了編年、紀(jì)傳二體的缺點(diǎn),是新出現(xiàn)的一種新的史體。此體產(chǎn)生,與編年、紀(jì)傳二體鼎立史壇,成為我國古代傳統(tǒng)的史籍編篡的三大體裁之一,對后世的史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。 張傳璽,錢穆: 袁樞他的書實(shí)不很好,不好就在他這紀(jì)事上。一部通鑑紀(jì)事本末,四十二卷,兩百三十八題。我們只看此兩百三十八題,便知此書有很大問題在裡面。如看第一卷:三家分晉、秦併六國、豪傑亡秦三題,第一題是因通鑑開始是東周天子承認(rèn)三晉為諸侯,溫公認(rèn)為一大事,故紀(jì)事本末亦以此開始。但下面好許多戰(zhàn)國史極重要,而他都闕了。不知三家分晉乃所以開出此下戰(zhàn)國之新局,而歷史重要是

6、在演變到戰(zhàn)國史之後。他書不詳戰(zhàn)國,接下就是秦併六國了,則不免把全部戰(zhàn)國史都忽略了。有了一頭,有了一尾,沒有中段。又,他書中題目都揀一些動亂之事,不見安定之象。又,重變不重常,重外不重內(nèi),並亦沒有制度,沒有人物。紀(jì)事本末雖是一種新創(chuàng)之體,而在中國歷史裡,還沒有這一體的好書。,三、續(xù)作及仿作 1、章沖春秋左傳事類始末 2、楊仲良續(xù)資治通鑒長編紀(jì)事本末 (皇宋通鑒紀(jì)事本末),地理類史書概述 中國古代傳統(tǒng)的地理學(xué)是與歷史學(xué)相伴而生的,“左圖右史”、 “輿地之學(xué)” 。 1、沿革地理 以沿革性、綜合性、區(qū)域性為特色,以記錄山川、疆域、物產(chǎn)、人口、建置沿革、古跡名勝、人物故事、民情風(fēng)俗、文獻(xiàn)著作為內(nèi)容,而這

7、些內(nèi)容大都是為說經(jīng)注史而做的疏通證明工作。 尚書禹貢最早。 正史中的地理志和各種官修總志,及以某一方面內(nèi)容為主的地理專著如酈道元的水經(jīng)注、顧炎武歷代宅京記等。 明末清初顧炎武天下郡國利病書和肇域志。 顧祖禹讀史方輿紀(jì)要等。 2、方志 以行政區(qū)劃為單位,記載該地區(qū)各方面情況的綜合性著作,以地理沿革、道里、山川、州郡縣人口戶籍、貢賦物產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言、古跡、人物為內(nèi)容,幾乎是某一地區(qū)的百科全書。 包括全國性區(qū)域志和地區(qū)性方志。,3、歷史地圖 山海經(jīng)、西晉裴秀“制圖六體” 圖經(jīng)、圖志和輿圖 顧頡剛、章巽編纂的中國歷史地圖集;譚其驤主編的中國歷史地圖集8冊;中國史稿地圖集等。 4、游記、行記 游記一

8、般是游山玩水,描述見聞風(fēng)物,多以行程短、篇幅小、文采煥然為特色,以唐柳宗元的永州八記為代表,作為地理學(xué)著作方面的游記則純以考察自然、都邑為目的,以徐霞客游記為代表。 行記一般是因特定目的或使命遠(yuǎn)行,路途遠(yuǎn),時(shí)間長,所錄行程見聞篇幅較長,或單獨(dú)成書,但大部分都保存在史傳、文集、方志之中。著名的有唐代玄奘的大唐西域記、宋代徐兢的宣和奉使高麗圖經(jīng)。元代則有李志常的長春真人西游記等。,山海經(jīng)中的地圖:,第十二章 唐宋時(shí)期方志地理書名著 隋書經(jīng)籍志載,隋代有諸郡物產(chǎn)土俗記、區(qū)宇圖志、諸州圖經(jīng)集,這是官修全國性區(qū)域志的開始。唐是現(xiàn)存最早的古地志。唐李吉甫元和郡縣圖志,宋樂史太平寰宇記,王存等元豐九域志,元

9、朝所修大元大一統(tǒng)志,系官修全國性區(qū)域志。 地區(qū)性方志:多為南宋時(shí)期。宋元方志在完善體例方面,給后世以深遠(yuǎn)影響,雖留存不多,但均屬珍品。 乾道臨安志、淳熙三山志、景定建康志、至元嘉禾志、大德昌國志等。,唐太宗貞觀元年(627年)始因山河形便,分全國為十道。十道名稱如下: 1.關(guān)內(nèi)道 2.河南道 3.河?xùn)|道 4.河北道 5.山南道 6.隴右道 7.淮南道 8.江南道 8.江南道 10.嶺南道 玄宗開元二十一年(733年),重新作了調(diào)整,在原來十道的基礎(chǔ)上,另行劃分為十五道。如下: 1.京畿道 2.都畿道 3.關(guān)內(nèi)道4.河南道 5. 河?xùn)|道6.河北道 7.隴右道8.山南東道9.山南西道10.劍南道1

10、1.淮南道 12.江南東道13.江南西道14.黔中道 15.嶺南道,太平寰宇記介紹 一、作者簡介 樂史(9301007),字子正,撫州宜黃(今江西宜黃)人。生于后唐明宗長興元年(930年),卒于北宋真宗景德四年(1007年)。入宋為平原主簿。宋太宗太平興國五年(980年)以見任官舉進(jìn)士。歷任著作佐郎、著作郎,知陵州、黃州、商州等官。樂史好著書。據(jù)宋史樂史傳,所撰除太平寰宇記外,還有總記傳、坐知天下記、商顏雜錄等多種書。,二、內(nèi)容、體例與成就 太平寰宇記是宋太宗時(shí)地理總志 。 該書200卷,前171卷依宋初所置河南、關(guān)西、河?xùn)|、河北、劍南西、劍南東、江南東、江南西、淮南、山南西、山南東、隴右、嶺

11、南等十三道,分述各州府之沿革、領(lǐng)縣、州府境、四至、戶口、風(fēng)俗、姓氏、人物、土產(chǎn)及所屬各縣之概況、山川湖澤、古跡要塞等。幽云十六州雖未入宋版圖,亦在敘次之列,以明恢復(fù)之志。十三道之外,又立“四夷”29卷,記述周邊各族。,燕云十六州,又稱“幽云十六州”“幽薊十六州”是指后晉天福三年(938年)石敬瑭割讓給契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六個(gè)州?!把嘣啤币幻钤缫娪谒问返乩碇尽?燕云十六州是指幽州(今北京)、順州(今北京順義)、儒州(今北京延慶)、檀州(今北京密云)、薊州(今天津薊縣)、涿州(今河北涿州)、瀛州(今河北河間)、莫州(今河北任丘北)、新州(今河北涿鹿)、媯州(今河北懷來)、武州(今河北宣化)、蔚州(今河北蔚縣)、應(yīng)州(今山西應(yīng)縣)、寰州(今山西朔州東)、朔州(今山西朔州)、云州(今山西大同)。,不同本版本的太平寰宇記,太平寰宇記中的地圖,太平寰宇記采摘繁富,考訂精詳,超過元和郡縣圖志,在地理項(xiàng)目之外,又增加風(fēng)俗、姓氏、人物、藝文等門,內(nèi)容更加擴(kuò)大,對歷朝人物,一一并登,至于題詠古跡,亦皆采錄。這奠定了后世方志體例的基礎(chǔ)。 四庫館臣認(rèn)為“蓋地理之書,記載至是書而始詳,體例亦至是大

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