公西華侍坐(精華版).ppt

1、子路曾皓有公西華侍座、石柱中學(xué)黎舒佳、孔子像(臺灣故宮博物院所藏品)，如果人類想在21世紀(jì)繼續(xù)生存，就必須回顧2500多年后才能吸收孔子的智慧。 1998年1月全世界諾貝爾獲獎?wù)呔奂屠钑r的宣言、孔子、名丘、字仲尼、春秋末期魯國人、儒家學(xué)派創(chuàng)始人、我國著名思想家、教育家、政治家被尊稱為圣人。 思想的核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們就業(yè)。 漢朝以后，其學(xué)說成為二千佟年封建社會的統(tǒng)治思想。 你知道孔子的智慧嗎？ 子曰、吾十五志于學(xué)、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而心所欲、不過矩。 子曰、“君子不厭食、居不安、敏依事慎言、有道正矣。 也可以說喜歡學(xué)問。 ”“這是一個很好的例子

2、?！?子曰：“君子平搖小人長戚。 ”“這是一個很好的例子?！?子曰、“自己所不欲、勿施于人。 在國無怨，在家無怨。 ”，知道人樂山，仁者樂水。 孔子登東山小呂，登泰山小天下。 關(guān)于孔子的教育你知道什么智慧嗎？關(guān)于孔子的教育你知道什么智慧嗎？ 因?yàn)橛胁唤痰姆N類，所以按照材料教，按照好的招待，因?yàn)闇嘏灾佬碌?，知道不知道，學(xué)不厭倦，教不累，三個人一定有我的師揚(yáng)等等。 2600年前，孔子帶著弟子周游各國，有著“用油漂海”的夢想，結(jié)束了一生，他老家的足跡也沒有離開過今天山東、河南的分界線。 但是，孔老夫說不定在21世紀(jì)的今天，隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力的增強(qiáng)，他的學(xué)說作為中國的文化名片前往五大洲，進(jìn)

3、入了世界和平愛好者之間。 孔子學(xué)院標(biāo)志，世界各地的中文熱催生孔子學(xué)院，津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院的第一個中文教育班的老師在上課。 俄羅斯遠(yuǎn)東第二孔子學(xué)院定居于布拉戈比申斯克市，在德國柏林公園，中德學(xué)者為孔子立了雕像。 孔子的名言用德語寫在臺座上：不要把自己不想要的東西給別人。 論語、語言記錄體散文集是孔子門人和傳徒編纂的孔子言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要萩作。 宋儒把論語大學(xué)中庸和孟子全稱為“四書”。 重點(diǎn)語的閱讀、論語饑餓料理，曾是舞雍鏗爾小相縣的冠者時，寫攝影比及無円。 子曰3360“吾一日之長爾，吾無。 如果在的話，我不知道。 或者認(rèn)識爾，為什么？ ”

4、“這是一個很好的例子。” 孔子說：“我比你們年長一點(diǎn)，你們不要怪我(不要說因?yàn)槲夷觊L) 你們總是說“沒有人認(rèn)識我”。 如果有人認(rèn)識你們，你們打算怎么辦？ 前置詞，因?yàn)椤?和平：相當(dāng)于，放在形容詞后面，可以解釋為“比”。 漢城：你們。 我想是動詞。 居：閑居，指平時在家的時候。 知道：知道，知道。 例如，接續(xù)詞，喂。 或者：代詞，這里指人。 是的，可以。 子路率領(lǐng)道。 “千乘之國，攝入大國之間，除了師團(tuán)旅行，還因饑餓而烹飪。因此，比較和三年，是有勇氣的，可以知道的。 夫子呻之。夫子呻之。 子路不加思索地回答。 “一個擁有1000輛兵車的國家，夾在大國之間，受到外國軍隊的侵略，如果內(nèi)部有饑荒讓我管

5、理，等到三年后，我就能勇敢地戰(zhàn)斗所有人，懂得人的道理。 ”“這是一個很好的例子?！?孔子聽了，微微一笑。 直率：輕率著急的樣子。 漢城、助詞、表的狀態(tài)多放在形容詞和擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”。 攝影：曲別針。 和平：“相當(dāng)”可以解釋為“在”。 加：加。 師旅：侵略的軍隊。 原因：繼續(xù)。 饑荒：這里指荒年。 餓了，五谷未熟，菜未熟。 是：治理。 比：等等。方：正道，指是非。 咻：笑。 “拜托，首爾怎么樣？ ”他這樣說道。 “方六七十、五六十一般，求也如此，比和三年，能造足民。 就像那禮樂一樣，等待君子。 ”“冉求，你呢？ ”冉求回答說。 “縱橫六十里，或者五十里的國家，讓我治理，等三年，就能使人民

6、富足。 關(guān)于禮樂的教化，只好等修養(yǎng)更高的君子前進(jìn)。 方：修正面積的單位，縱橫各一里。 例如，連詞或。 腳：形容詞運(yùn)用用法，使之富有。 比如，關(guān)于連詞。 請等一下。 “紅色，首爾怎么樣？ ”“我是這么說的。 “非乃能，學(xué)習(xí)心愿。 宗廟的事，同樣，端章甫也為小相揚(yáng)高興。 ”，翻譯：“公西紅，你怎么樣？ ”公西赤說：“雖然不能說會，但只是想學(xué)習(xí)。 在宗廟祭祀的事務(wù)中，或是諸侯聯(lián)盟，遇到天子時，我愿意穿禮服，戴禮帽，為國君做主持贊禮和司儀的官。 例如：接續(xù)詞，或者。 端章甫：穿禮服，戴禮帽。 端，用古代的布整體做的禮服章甫，古代禮帽，布制。 在這里被用作動詞。 點(diǎn)，首爾怎么樣？ 作為鼓瑟希、鏗爾、舍瑟

7、，說：“史無前例的三子撰”。 子曰、“如何傷？ 又說出各自的意志！ ”他說。 “莫春者、春服既成、冠者56人、童子67人、浴和平縣、風(fēng)和平舞雩、詠回。 ”“這是一個很好的例子?！?丈夫嘆了口氣說。 “我和重點(diǎn)也是。 ”“這是一個很好的例子?！?翻譯：“曾點(diǎn)，你怎么樣？ ”就在這時，彈瑟的聲音漸漸稀疏起來。 然后發(fā)出锃亮的聲音，放下瑟回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。?孔子說：“有什么關(guān)系？ 只是各自商量自己的志向。 ”“晚春季節(jié)，春裝已經(jīng)穿好了。 我和56個大人、67個青少年一起在沂水中泡澡，在舞雩臺一邊吹風(fēng)一邊唱歌回來。 孔子嘆了口氣：“我贊同曾點(diǎn)的想法?！?希：同樣的希，稀。 爾：助詞

8、，擬聲詞之后。 舍：放下。 作：起床。 撰：所謂才能，是指政治才能。 只是，但是。 莫：同樣的“黃昏”。 既：已經(jīng)。 和平：“相當(dāng)”可以解釋為“在”。 風(fēng)：動詞，刮風(fēng)，乘涼。 時然：長嘆的樣子。 and :贊成。 三個兒子出來了，曾經(jīng)皖后。 曾皓說：“丈夫三子的話怎么樣？ 子曰、“各說其志也已矣！ ”“這是一個很好的例子?！?曰：“丈夫在說什么？ 曰：“為國行禮，不許其言，故笑也。 唯一的要求是非國家嗎？ 安方六七十、五六十那樣不是國家者？ 唯赤則非邦也？ 宗廟在一起，不是王子，怎么樣？ 紅色也小，哪個大？ 子路、冉有、公西華三人出去，曾經(jīng)皖依在后面。 曾皓對孔子說：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？

9、孔子說：“只是自己談了談自己的志向?！?曾皓說：“你為什么笑仲由？ 孔子說：“治國要講禮節(jié)，但他的話一點(diǎn)也不謙虛，所以我笑了他。 倫說的不是國家大事嗎？ 為什么說六七十里五六十里不是國家大事？ 公西紅說的不是國家大事嗎？ 宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不談國家大事，而談什么公西紅只能給諸侯做一個小相，那么誰能做好重要的事呢？ ”“這是一個很好的例子?！?后：在后面走。 把方位名詞作為動詞。 丈夫：指示代詞，那個。 謙讓。 唯：句首語氣語，無義。 a :疑問代詞，怎么樣？ 指諸侯。子路、冉有、曾皓、公西華、侍座、(由)、(點(diǎn))、(紅)、老人坐在一起，古人有姓、名、名，長輩對后輩說話，尊敬或謙讓對

10、方，稱呼名字，“陪老人坐”教材圍繞“志”展開，“志”、“志”、“志”、“志”、4個弟子“志”怎么樣？ 從說話的方式體會一下那種性格。 如果知道文章的想法，比如，漢城，為什么？ 子路千乘之國，比而三年，可以勇敢，也知道。 冉阿讓求方六七十，如五六十、比、三年，君子可以立即做人，如其禮樂。 公西華宗廟的事，同樣，端章甫也為小相揚(yáng)而高興。 曾是皓莫春者、春服既成、冠者56人、童子67人、浴和平縣、風(fēng)和平舞雫、勇敢歸來。 聽評論，呻之(不允許其言)，唯求非邦也安方六七十、五六十這樣非邦，唯紅與非諸侯幾紅也小，能做什么也大，吾與點(diǎn)，子曰：居則是：我也不知道。 或者，如果你知道漢城，為什么？ ”“我一天有

11、長久的和平，我沒有。 居則說是：我也不知道。 或者，如果你知道漢城，為什么？ 溫和的自我保守的語言首先消除了學(xué)生的擔(dān)心，為學(xué)生創(chuàng)造說實(shí)話的條件，營造輕松熱情活躍的環(huán)境，大膽地向?qū)W生發(fā)表意見，大膽地鼓勵學(xué)生講述個人的理想。 和諧、容易親近、容易親近的居則雖說是：我也不知道。 或者，如果你知道漢城，為什么？ 2、引用學(xué)生日常所說的牢騷，他的學(xué)生平時覺得人們不了解自己，所以什么也沒做，表示對學(xué)生的理解。 3、然后假設(shè)有一種情況，如果有人認(rèn)識你們，你們會怎么辦？ 水走進(jìn)水道，向?qū)W生啟發(fā)自己的想法。 按照良好的誘惑，寫出特點(diǎn)：總結(jié)人物的性格特征描述，人物的發(fā)言符合各自的個性、身份、興趣、教養(yǎng)，深刻而生動

12、。 保證治理被大國侵略挨餓的千乘之國，三年內(nèi)讓人民勇敢戰(zhàn)斗，理解義理。 子路(仲由)、抱負(fù)、有自信，卻失去魯莽、輕率。 志：性格：強(qiáng)國、子路、孔子問志為重點(diǎn)，子路先發(fā)言。 他認(rèn)為，讓他管理中等國家，即使有內(nèi)憂外患，三年也能管好。 在言語中，聲調(diào)非?？隙?。 由此可見抱負(fù)之大。 在這里的4個弟子中，子路年齡最大，只比孔子小9歲，平時也接近孔子，所以語言很少但是孔子的聲音剛落下，子路不深思而先發(fā)言，確實(shí)也反映了魯莽輕率的一面。 雄心勃勃，自信滿滿，但魯莽輕率。 治小國，三年內(nèi)富民。 關(guān)于禮樂的教化，還很難。冉有(請)、慎重、謙虛退避、志：性格：富民為重點(diǎn)，冉有、孔子提名提問后才開口。 子路剛說自己能

13、治中等國家，倫說他只能治小國。 首先說“方六七十”，然后說“五六十”，表示他對自己能力的估計很仔細(xì)。 他還認(rèn)為，三年后，他取得的業(yè)績僅限于“足民”，對禮樂教育，不是靠自己的力量能做到的。 你會發(fā)現(xiàn)蓮恩想做點(diǎn)什么，不想高估自己。 謙虛謹(jǐn)慎，說話有節(jié)制。 王子舉行祭祀或聯(lián)盟時可以擔(dān)任“小相”。 公西華(紅色)，謙恭有禮，精通辭令。 志：性格：重點(diǎn)放在禮治邦，公西華，孔子指名問后才說志。 有志于禮樂的教化，冉有卻恰好說“如其禮樂，等君子”。 為了避免自命為君子，他先謙虛地說“不說能，想學(xué)”，然后委婉地說出自己的志向，在“想做小相焉”和“相”的他的短語中，特別是兩個“愿望”字，一個“學(xué)”字，一個“小”

14、字謙虛有禮，精通辭令。子路3360強(qiáng)國擁有3360富民公西華3360重點(diǎn)在禮治邦，但都希望在職業(yè)生涯中創(chuàng)業(yè)。 全部參加政治。 志各有重點(diǎn)，但在晚春季節(jié)，脫下冬裝，穿上春裝，和五六歲的大人一起有六，曾皓，文雅沉著，志：性格：春游圖，曾皓，不從政，即治國使節(jié)團(tuán)，而是發(fā)生在祭壇上從詩意的情景描寫，曲折地表現(xiàn)自己的理想。 對此，我們既可以理解為政治上的理想托運(yùn)，也可以引用為道德上的修養(yǎng)追求，讓讀者看仁者看仁，賢者看智慧想侑地。 冷靜，自由。 弟子的話志，子路：有勇氣知道的人也可以學(xué)習(xí)，-魯莽率直，爽快自信，冉有：足民，-慎重謙虛，不謙虛，公西華：愿焉，子路是勇治國，態(tài)度不謙虛，所以孔子直接指出嘲笑他的

15、理由。 倫有富治國，孔子有兩個反問句確信他能和國家接受治療。 公西華需要做個小相，孔子用三個反問句確信他能得到國家和治療，并且確信他有這個才能。 曾皓描繪了晚春郊游的美好形象，孔子贊同他的想法。 為什么是“咻”子路？ 贊揚(yáng)直率的發(fā)言，委婉的批評，不忽視禮貌，不聽禮貌，不講禮貌，禮貌不動。 論語顏淵，孔子為什么會成為“與點(diǎn)”？ 想想看，為什么是“與”點(diǎn)？ 三還是談?wù)撝螄?，二是不想?dāng)官，自由生活，是太平世代的縮影，禮治國，孔子謙虛地曾經(jīng)講過的這個境界，社會穩(wěn)定，國家自主，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，天下太平，人人享有真、善、美的人生，孔子的仁政和孔子當(dāng)時不能再利用，工作他心里遺憾地懷著矛盾。 曾皓的想法符合孔子的“

16、用是行，舍是藏”的想法，描繪了引退后愉快的場景。 志師長風(fēng)格言志向各展抱負(fù)評志借評志，孔子的“志”是什么“寧為太平犬，莫為擾亂世人”。 春秋末世，世界大混亂，作為萬世宗師，他要考慮民病的苦難。 否則，就不會出現(xiàn)他以“仁”為中心的思想。 曾皓說的這個境界，應(yīng)該是社會穩(wěn)定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，人人享有真、善、美的人生，是孔子自由民主大同世界的理想。 本文講述了孔子和他四個弟子的一次閑談，四個弟子各陳自己的志向，孔子評價，具體表現(xiàn)了他們的思想、志向不同的性格，強(qiáng)調(diào)了儒家禮樂治國的共同思想。 總結(jié)：孟武伯問子路仁和平？ 子曰、“不知也。 ”“我再問。 子曰、由也、千乘之國、可以治其賦(兵役和

17、軍政)、不知其仁。 ”“這是一個很好的例子?！?“可以請求嗎？ 子曰、“求也、千室邑、百乘之家、可以宰之(縣長或醫(yī)家總管)、不知其仁也、 ”“紅色的怎么樣？ 子曰、“赤也、帯立于朝、可使客言、不知其仁也。 ”“這是一個很好的例子。” 公冶長子路有軍事才能，有管理才能，公西華精通辭令，善于外交。 顏淵，季路侍。 子曰、“各言爾志？ ”子路說。 “希望車馬服上的輕喬和朋友在一起，寬敞而不遺憾。 ”“這是一個很好的例子?！?顏玉安說。 “無伐善、無施(推)勞。 ”子路說：“想聽聽兒子的志向。 子曰、老人安之、朋友信之、少者懷之?！焙脱娱L練習(xí)，孔子：他沒有幾萬卷巨蕭，萬侑字的語錄是他一生思想的濃縮他并不驚訝，但極其平凡的言行卻給后世留下了萬世的榜樣。 九州四海將為他統(tǒng)一，環(huán)球世界也將為他和諧，華夏文明將為他閃耀，未來也將為他美麗。 天不生仲尼，日以繼夜。 他、老人、高山仰面停下，景