語文人教版八年級下冊《岳陽樓記》課件　　.ppt

1、宋 范仲淹,大同橋中學(xué) 羅忠誠,同學(xué)們，這里有一副對聯(lián)： 四面湖山歸眼底， 萬家憂樂到心頭。 它涉及的是哪篇文章，哪一個人嗎?,范仲淹（公元989-1052年），字希文，蘇州吳縣人，北宋初期著名的政治家文學(xué)家。宋史記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事。第二年六月，重修的岳

2、陽樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上洞庭晚秋圖，從而成就了千古名篇岳陽樓記。,四大名樓總圖,中國四大名樓,岳陽樓,黃鶴樓,鸛雀樓,滕王閣,登鸛鵲樓 （唐）王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。,黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （唐）李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見長江天際流。,黃鶴樓 （唐）崔灝 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁。,落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色。 王勃滕王閣序,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、掌握文中重點文言詞語，學(xué)會辨認(rèn) 古今異義

3、的字； 2、準(zhǔn)確翻譯文中重點及難點文言句子； 3、感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 難點：理解作者寫景抒情的意圖,岳陽樓前洞庭湖,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

4、者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。,聽讀課文,給下列加點字注音： 謫 屬 湯 霏 檣 楫 芷,zh,zh,shng,fi,qing,j ,zh,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人

5、和，百廢具興。乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上。屬予作文以記之。,（zh)古時指官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),指做州郡的長官,到了,政事順利，百姓和樂,同“俱”，全，皆,同“囑”，囑咐,于是就便,原來的規(guī)模,寫文章,這件事,第一段譯文: 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。,讀第一段文字，思考下列問題： 1、這一段寫了哪些內(nèi)容？ 2、文中哪個詞點出滕子京的身份？ 哪些句子寫出他的政績?,簡述重修背景：政通人和，百廢具興,概括重

6、修盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。,點明作記緣由：屬予作文以記之。,謫守,政通人和，百廢具興。,作者對滕子京在貶謫生活中能做出如此政績倍加贊賞。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際 涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽 樓之大觀也。前人之述備矣。然則北 通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會 于此，覽物之情，得無異乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人,詩人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,(shng),那,第二段譯文: 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊

7、；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？,概述登樓所見的洞庭湖的壯觀景象，引出“遷客騷人”的覽物之情。,讀第二段，回答以下問題： 1、這一段寫的是什么景色？是從哪兩個角度來寫的？ 2、作者寫岳陽樓的地理位置有什么作用？,本段寫在岳陽樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景。,先從空間上形

8、容湖面的廣闊浩淼： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。,再從時間上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化： 朝暉夕陰，氣象萬千。,引出”遷客騷人，多會于此。“引發(fā)“覽物之情，得無異乎？” 的疑問和感慨。從而自然引出下文的”景“之異和”情“之異。,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號， 濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登 斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目 蕭然，感極而悲者矣。,放晴,迫近,離開國都，懷念家鄉(xiāng)，,擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé),(qing),(j),第三段譯文: 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝

9、，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨 風(fēng)，其喜洋洋者矣。,日光,zh,tng,全,靜靜的月影像沉下的璧,榮耀,（xi，一起),持，執(zhí),第四段譯文: 到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里

10、碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。,遷客騷人,覽物之情，得無異乎？,若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,陰,去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,悲,至若春和景明，波瀾不

11、驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,晴,心曠神怡，寵辱偕忘,喜,寫景,抒情,心曠神怡，寵辱偕忘,去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,覽物,之情,陰,晴,讀第三段和第四段文字，回答下列問題： 1、這兩段寫的景象有什么不同？ 2、兩種不同景象使“覽物”的“遷客騷人”的心情有何 不同？為什么會有這樣的不同？ 3、這兩段運用什么寫法？有什么作用？,異,陰,晴,悲,喜,對比,對比,嗟夫，予嘗求 古仁人之心，或異二者之為， 何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其 民，

12、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時品德高尚的人,探求,有的,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。,沒有這種人，我同誰一道呢？,這樣,第五段譯文: 唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。

13、那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？,讀第五段，回答下列問題 1、這一段作者用了哪兩個設(shè)問？引出怎樣的議論、抒情？ 有什么作用？ 2、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 你所知道的有哪些這樣的人呢？,第一個設(shè)問以“古仁人”與“遷客騷人”相比較，表明兩者迥然不同：遷客騷人或喜或悲，皆因景物的變化和自己的得失；而古仁人則“不以物喜，不以己悲”，或憂其民，或憂其君。突出一個“憂”字。 第二個設(shè)問，推進(jìn)一層，提出全文的中心觀點： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,這是一種民本主義思想，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。 他提倡吃苦在前，享受在后。在今天仍然有著借鑒和教育意義。 這樣的人很多，前有杜甫、王安石、陸游，本文中的滕子京、 范仲淹等，后有周恩來，鄧小平，焦裕祿，孔繁森等。,分析課文各段之間的關(guān)系：,第一段：敘事,第二段：寫景,第三、四段：寫景、抒情,第五段：議論、申志,是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的 寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。