《過(guò)秦論》上篇

1、賈誼，(200年前，168年前)，秦代上篇，作者簡(jiǎn)介，賈誼(200年前，168年前)，西漢洛陽(yáng)人。他是西漢初年杰出的政治家和詞人。賈誼的政治思想基本上屬于孔孟學(xué)派。當(dāng)他只有二十歲時(shí)，他被稱(chēng)為醫(yī)生，一年后，他被提升為陳太忠的醫(yī)生。他學(xué)識(shí)淵博，具有杰出的政治才能。他曾針對(duì)時(shí)弊提出一套變法方案，但遭到貴族和文人的憎恨，他們對(duì)他進(jìn)行攻擊和誣陷。文帝逐漸疏遠(yuǎn)了他，把他貶為長(zhǎng)沙王太傅，后來(lái)又改稱(chēng)梁(中國(guó)皇帝最小的兒子)太傅。在他的降級(jí)中，他仍然沒(méi)有忘記國(guó)家大事。后來(lái)梁死了，王從馬上摔了下來(lái)。由于受傷，他沒(méi)有盡到責(zé)任。他更擔(dān)心自己不能發(fā)揮自己的才能。他死于焦慮和憤怒。他只有33歲。賈誼的作品主要包括政治理論

2、和辭賦。政論以通秦、積儲(chǔ)疏、陳正疏而聞名。辭賦的代表作品有調(diào)曲和鵬鳥(niǎo)賦。后人將他的作品編成十部新書(shū)，保存了五十八篇文章。中國(guó)統(tǒng)一后，秦朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面進(jìn)行了許多改革，這些改革有利于發(fā)展，也有一定的優(yōu)點(diǎn)。然而，秦對(duì)人民的統(tǒng)治是非常殘酷的。它為了皇帝和貴族的奢侈享受而勒索錢(qián)財(cái)，為了修建長(zhǎng)城、宮殿和墳?zāi)苟鵀E用人民的權(quán)力，為了限制不同的思想和理論而埋葬書(shū)籍和誘捕儒教，為了阻止人民的抵抗而實(shí)行嚴(yán)厲的懲罰。人民被迫起來(lái)反抗這種暴政，因?yàn)樗麄儫o(wú)法忍受。這篇文章的作者賈誼生活在離秦朝滅亡不遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)代。鑒于秦朝滅亡的教訓(xùn)，他寫(xiě)了這篇關(guān)于穿越秦朝的文章，以期為漢朝的統(tǒng)治提供借鑒。這就是所謂的“忘記過(guò)去，

3、向未來(lái)學(xué)習(xí)”。(秦朝第二部分)，學(xué)習(xí)的目的，首先是了解列舉大量事實(shí)來(lái)論證的寫(xiě)作方法，最后揭示中心論點(diǎn)。二、了解運(yùn)用雙重排比等方法，刻意精心渲染氣氛，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，以突出藝術(shù)方法的中心思想。3.了解作者政治觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義和局限性。首先，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要求學(xué)生用參考書(shū)和課文筆記來(lái)明確課文的意思，理解文章的基本思想。二、加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練，體會(huì)文章的氣勢(shì)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。春秋時(shí)期，各國(guó)的形勢(shì)圖，在第一段中，根據(jù)的實(shí)信，占有雍正國(guó)的土地，君主和大臣們都死死地盯著周的房間，這一舉動(dòng)席卷了包括四海在內(nèi)的世界，并吞了八荒之心。到時(shí)候，尚軍會(huì)協(xié)助他，在內(nèi)部立法，耕種和編織，修

4、理和保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)工具，甚至在外部與王子作戰(zhàn)。于是秦人放棄了，把它帶到了西河外。解說(shuō)：在文章的開(kāi)頭，作者用精妙的語(yǔ)言、精巧的手法和非凡的氣勢(shì)描述了秦國(guó)從孝代強(qiáng)盛、并吞天下的野心。第一段有三句話(huà)，分為三個(gè)層次：(1)寫(xiě)秦得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和并吞天下的野心；(2)寫(xiě)下秦孝公為實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)而制定的內(nèi)外政策和措施；(3)寫(xiě)下實(shí)施上述政策的效果，為未來(lái)的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。軍事路線(xiàn)，二讀分析，孝既、會(huì)文、吳、因遺風(fēng)，漢中在南，巴蜀在西，良田在東，而重點(diǎn)縣在北。諸侯雖有所懼，但他們?cè)谇貏?shì)單力薄，而且他們不愛(ài)簡(jiǎn)，誰(shuí)看重寶、肥、閑之地。結(jié)果，世界上所有的人都聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)整體。這時(shí)，齊國(guó)有孟昶、趙又平、袁、

5、褚又春、沈和魏陵。這四位君主都是明智的所以離散約敗，為割地而責(zé)秦。秦不遺余力地控制它的劣勢(shì)，追到北方死亡，埋葬數(shù)百萬(wàn)尸體和流血；利用個(gè)人利益，毀滅世界，分裂山川。請(qǐng)為強(qiáng)國(guó)服務(wù)，弱國(guó)進(jìn)入朝鮮。延伸到孝文王和莊襄王，享受鄉(xiāng)村的日子很淺，與鄉(xiāng)村無(wú)關(guān)。第一層寫(xiě)秦?cái)U(kuò)張，諸侯步步進(jìn)逼的局面。第二層描述的是九國(guó)如何與秦作戰(zhàn)，最終徹底失敗。第三層描述的是秦向前推進(jìn)，九國(guó)被打敗而失去控制的情況。第四層寫(xiě)孝文王、莊襄王在位時(shí)間短。1、這種敘述秦與諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，從什么方面來(lái)寫(xiě)諸侯的偉大氣勢(shì)？2.寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和秦方的偉大勝利的目的是什么？想想第二段寫(xiě)的是哪幾層意思。(1)從世界各地招募人才，并締結(jié)聯(lián)盟聯(lián)盟。(2

6、)擁有明智的領(lǐng)導(dǎo)者，從世界各地聚集人才。(3)六國(guó)陣營(yíng)人才濟(jì)濟(jì)。這是用對(duì)比的手法，用諸侯的氣勢(shì)來(lái)襯托秦朝是非常強(qiáng)大的。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)較量，文章進(jìn)一步闡述了秦的軍事和政治勝利，即“殺天下，分山川”，“報(bào)效強(qiáng)國(guó)，弱國(guó)入朝”。這說(shuō)明在世界上是不可戰(zhàn)勝的，秦稱(chēng)霸世界是大勢(shì)所趨。秦滅六國(guó)圖，欣賞第三段，這一段寫(xiě)的是秦始皇的成就，主要是關(guān)于他用武力統(tǒng)一世界的情況和統(tǒng)一后實(shí)行的政策，文章是怎么寫(xiě)這兩個(gè)方面的？這一段分為兩層。第一層寫(xiě)的是秦始皇繼承了先人的事業(yè)和權(quán)力，消滅了各國(guó)諸侯，登上了皇帝的寶座，并以威望震驚了全世界。取南方百越之地，歸其土，北追匈奴，筑長(zhǎng)城固邊。這個(gè)國(guó)家的繁榮達(dá)到了頂峰。第二層描述了秦始皇為永

7、遠(yuǎn)保護(hù)江山而采取的一系列政策和措施。愚民政策：“棄王之道為先，焚百言，取愚民為先”弱民政策：“取天下之兵，聚咸陽(yáng)，賣(mài)鈸，鑄金人之十二”按照自然防御，“練華為一城，因?yàn)楹邮且惶叮粘且粌|丈，面對(duì)不期而至，以為是固若金湯。”“精兵強(qiáng)將守著要害，丞相將死陳利炳，誰(shuí)來(lái)做這件事?！鼻厥蓟试噲D永遠(yuǎn)保衛(wèi)國(guó)家，違背了王之道的以德治國(guó)，實(shí)行愚弄人民、削弱人民的政策，站在以民為敵的立場(chǎng)上，主觀(guān)上強(qiáng)化了統(tǒng)治，結(jié)果適得其反。秦死于暴政，在這些敘事中隱含著穿越秦的意義。總結(jié)13段的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，欣賞第四段，并思考：這一段是如何從上一段過(guò)渡的？強(qiáng)秦是如何滅亡的？文章是這樣寫(xiě)的：“始皇帝不是，但余維珍很庸俗”。這是以上的余波，

8、而后“冉”一詞急轉(zhuǎn)直下，描寫(xiě)了一個(gè)卑微出身的，“溫火圣書(shū)之子，自保之仆，移民之士”，但就是這樣一個(gè)敢于攻打的小，卻能一星火燎原，讓整個(gè)世界“聚應(yīng)、奪食、追景”。秦帝國(guó)，這樣一個(gè)怪物，突然崩潰了。思考：用這樣的筆法書(shū)寫(xiě)秦興亡史，作者的意圖是什么？作者用這種強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)描寫(xiě)秦朝的興衰，其意圖顯然是要喚起人們深刻的思考：強(qiáng)大的秦朝如此嚴(yán)密地統(tǒng)治和阻止人民，但為什么有人敢發(fā)動(dòng)起義？一個(gè)小小的陳涉怎么會(huì)引發(fā)如此大的聲勢(shì)呢？認(rèn)為它是不可摧毀的、可以代代相傳的遺產(chǎn)“，思考作者如何逐步分析問(wèn)題并得出結(jié)論？這一段分為兩層，其論證方法如下：第一層：比較“夫之優(yōu)劣”意在指出一個(gè)重要問(wèn)題：一個(gè)幅員遼闊、國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家

9、未必是戰(zhàn)勝敵人的最有把握的因素，那么決定性因素是什么呢？這篇文章被引用了，但沒(méi)有被發(fā)送，把問(wèn)題帶到了第二個(gè)層次。第二層“設(shè)法使山東仁義之國(guó)與攻防勢(shì)差也。在這一層中，作者將陳涉與九國(guó)君主相比較，將他的武器裝備、軍隊(duì)和用兵方式與九國(guó)教師相比較；并將山東與陳涉進(jìn)行比較；最后，將秦與秦朝進(jìn)行比較。通過(guò)分析和比較，看似無(wú)法回答的問(wèn)題都集中在“是什么？”總之，我為中心論點(diǎn)的結(jié)論做了有力的準(zhǔn)備。最后，我滿(mǎn)懷熱情地回答說(shuō)：“沒(méi)有仁義，攻守之勢(shì)就不同了?！苯沂玖酥行恼擖c(diǎn)并完成了全文的演示。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的總結(jié)，文章借鑒秦朝的失誤，揭示了秦朝崩潰的原因，為漢代提供了一面鏡子。希望中國(guó)皇帝能從秦朝的失敗中吸取教訓(xùn)，

10、對(duì)人民仁慈，而不是重復(fù)秦朝的錯(cuò)誤。這是賈誼的假設(shè)，認(rèn)為漢朝可以保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，以維護(hù)漢朝皇室的利益。雖然由于歷史的原因，他不能認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治者和人民之間始終存在著不可調(diào)和的矛盾，所以他不能提出解決這一矛盾的根本辦法。然而，他從秦末農(nóng)民起義中看到了人民的強(qiáng)大力量，認(rèn)識(shí)到人民的剝削和壓迫越來(lái)越激烈，所激起的反抗越來(lái)越激烈，主張仁政，使人民安居樂(lè)業(yè)。作為一個(gè)封建學(xué)者，有這樣的觀(guān)點(diǎn)是很有價(jià)值的。這是先秦理論的思想意義和歷史價(jià)值。這篇論文的語(yǔ)言特色在中心思想中起了作用。本文是一篇政治論文，其中排比和對(duì)偶句的使用是定量的，用詞是精挑細(xì)選的，反映了辭賦的明顯傾向。整篇文章渲染得夸張、對(duì)比、對(duì)比，非常有表現(xiàn)力。文章寫(xiě)得跌宕起伏，對(duì)比鮮明，讀起來(lái)酣暢淋漓，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。語(yǔ)言特征服務(wù)于文章的思想內(nèi)容。例如，“有一顆橫掃天下的心”這句話(huà)，有力地揭示了秦吞并天下的野心；寫(xiě)之后的三代人，寫(xiě)“取南取西，伐東取北”的一套句子，寫(xiě)秦不斷征伐四方的侵略形勢(shì)，寫(xiě)六國(guó)的人民，寫(xiě)“有一個(gè)有希望的計(jì)劃來(lái)控制他們的士兵