馬克思主義哲學(xué)課件：認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu).ppt

1、第四章 人對(duì)世界的認(rèn)識(shí),第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu),本節(jié)內(nèi)容,認(rèn)識(shí)的要素 認(rèn)識(shí)主體 認(rèn)識(shí)客體 認(rèn)識(shí)中介,認(rèn)識(shí)主體,認(rèn)識(shí)主體是指以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。,認(rèn)識(shí)主體,人,“主體是人”,認(rèn)識(shí)主體,人天然地并不是認(rèn)識(shí)主體,認(rèn)識(shí)主體包含的方面,生理結(jié)構(gòu)和神經(jīng)系統(tǒng) 知識(shí)儲(chǔ)量與經(jīng)驗(yàn)背景 心理因素和情感狀態(tài) 抽象能力和思維水平,生理結(jié)構(gòu)與神經(jīng)系統(tǒng),眼、耳、鼻、舌、身,人的神經(jīng)系統(tǒng),知識(shí)儲(chǔ)量與經(jīng)驗(yàn)背景,人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是表現(xiàn)為在原有的認(rèn)識(shí)模式上去延伸并運(yùn)用于將要認(rèn)識(shí)的客體，主體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對(duì)客體的理解也就會(huì)出現(xiàn)差異。,心理因素與情感狀態(tài),認(rèn)識(shí)主體的其他精神素質(zhì)，即情感和意志，以及信念、理想、習(xí)慣、本

2、能等各種非理性的心理因素，對(duì)認(rèn)識(shí)也有重大作用，這些心理素質(zhì)對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮和運(yùn)用，起著導(dǎo)向、選擇、激發(fā)和調(diào)節(jié)等等作用。,弗洛尹德與潛意識(shí),抽象能力和思維水平是主體進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種前提張力和準(zhǔn)備狀態(tài)，也是主體得以“把握”和“同化”客體、形成觀念性認(rèn)識(shí)結(jié)果的最重要條件。,抽象能力和思維水平,抽象主義畫(huà)作,超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作,認(rèn)識(shí)客體,自然客體 社會(huì)客體 精神客體,自然客體,自然客體是指納入主體實(shí)踐、認(rèn)識(shí)范圍的自然界的客觀事物。,社會(huì)客體,社會(huì)客體是指納入人的實(shí)踐活動(dòng)范圍并與認(rèn)識(shí)主體發(fā)生聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，包括社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)政治法律關(guān)系。,生產(chǎn)方式,國(guó)家機(jī)器,國(guó)家機(jī)器,人 口,國(guó)家機(jī)器,精神客體,精神客體是指精神活動(dòng)的產(chǎn)物和物化了的思維活動(dòng)，包括思維活動(dòng)的結(jié)果和思維活動(dòng)本身。,認(rèn)識(shí)客體的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)客體以實(shí)踐客體為基礎(chǔ)，實(shí)踐的范圍決定著認(rèn)識(shí)的范圍； 在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中接受主體的觀念改造； 可知性和不可窮盡性 。,認(rèn)識(shí)中介,物質(zhì)中介 作為感官延伸的感知工具 作為大腦延伸的思維工具。 精神中介 各門(mén)科學(xué)所形成的知識(shí)內(nèi)容 各門(mén)科學(xué)所提供的概念、范疇、公理、法則、認(rèn)知圖式以及科學(xué)方法等 語(yǔ)言符號(hào)中介