




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、莊子和惠子關(guān)于濠梁、莊子、莊子莊子和惠子在濠梁上游。 莊子說(shuō)。 “餞魚的游戲很平穩(wěn),是魚的樂(lè)趣。 ”“這是一個(gè)很好的例子?!?惠子說(shuō):“子非魚、安知魚的樂(lè)趣? 莊子說(shuō):“孩子不是我,你知道我不知道魚的樂(lè)趣嗎? 莊子和惠施在好水的橋上玩。 莊子說(shuō):“白魚在河水中多么悠閑地游著,這是魚的樂(lè)趣啊。 ”“這是一個(gè)很好的例子?!?惠子說(shuō):“你不是魚。 你怎么知道魚的樂(lè)趣? ”莊子說(shuō):“你不是我。 你怎么知道我不知道魚的幸福? ”,在:是: 安:怎么樣? 惠子說(shuō)。 “我不認(rèn)識(shí)兒子,也不認(rèn)識(shí)兒子。 子固不是魚,子不知道魚的樂(lè)趣! ”莊子說(shuō)。 “請(qǐng)遵照那本書。 子曰、汝知魚樂(lè)云者、知我知問(wèn)我、我知其好上。 ”
2、“這是一個(gè)很好的例子?!?惠施說(shuō):“我不是你,本來(lái)就不認(rèn)識(shí)你,你本來(lái)就不是魚。 確實(shí)不知道魚的幸福。 ”莊子說(shuō):“請(qǐng)從我們的第一個(gè)話題開始。 如果你說(shuō)你在哪里知道魚的幸福,你就表示你問(wèn)我知道我知道魚的幸福。 我在好水橋上知道。 “固3360本來(lái)就是根據(jù):書3360的第一個(gè)話題,云者3360如此,指的是魚的樂(lè)趣,【莊子】魚的游戲平穩(wěn),也是魚的樂(lè)趣。 【惠子】子非魚、安知魚的樂(lè)趣? 【莊子】子不是我,你知道我不知道魚的樂(lè)趣嗎? 【惠子】我不是孩子,不知道孩子的子固不是魚,孩子不知道魚的樂(lè)趣! 【莊子】請(qǐng)按照那本書。 子曰、“汝安知魚樂(lè)”知云者、吾知而問(wèn)我、我知其好上。 莊子主張“游戲富馀”的魚是快
3、樂(lè)的,他表現(xiàn)了什么樣的心情,莊子認(rèn)為魚的“樂(lè)”,其實(shí)是他快樂(lè)心情的投影和外化。 1 .莊子主張“游戲富馀”的魚很開心,表現(xiàn)了他的什么樣的心情,請(qǐng)回答,2 .請(qǐng)指出以下兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣強(qiáng)弱的特征和表現(xiàn)效果(1)“子非魚,安知魚的樂(lè)趣? ”(2)“孩子不是我,你知道我不知道魚的樂(lè)趣嗎? 1 .莊子認(rèn)為魚的“樂(lè)”,其實(shí)是他快樂(lè)心情的投影和外在化。 他認(rèn)為一切都是相對(duì)的,人的認(rèn)識(shí)也是一樣的,他來(lái)到好水濱,“沉著游泳”是快樂(lè)的,“沉著游泳”是看魚也是快樂(lè)的。 所以莊子說(shuō)自己到好水的時(shí)候感受到了魚的樂(lè)趣。 不然的話,在哪里可以看到魚的樂(lè)趣,2.(1)句子是關(guān)于惠子對(duì)莊子知道“魚的樂(lè)趣”的疑問(wèn),聲調(diào)輕(2)
4、句子是對(duì)惠子的問(wèn)題的莊子的回答,使用了回答的氣氛,氣氛很強(qiáng)。 這句話不是從正面回答惠子的問(wèn)題,而是從反面得到了相對(duì)良好的表現(xiàn)效果。 下一頁(yè),對(duì)于這個(gè)“濪梁之辯”的結(jié)果,既有人說(shuō)莊子贏了,也有人說(shuō)惠子贏了,你認(rèn)為誰(shuí)贏了?莊子和惠子的討論中,勝利者是誰(shuí)這一點(diǎn),爭(zhēng)論不斷。 總之,(1)從故事本身來(lái)看,莊子占優(yōu)勢(shì)。 最后,在惠子巧妙地援用莊子的反論確立了合乎邏輯的推論之后,莊子似乎無(wú)言地承認(rèn)了正確,但他又回到了爭(zhēng)論的開始,通過(guò)偷竊概念避開重量來(lái)輕松解決惠子的發(fā)難。 所謂盜竊概念,就是把惠子所說(shuō)的“安知”解釋為“在哪里知道”,惠子的本意是“怎么知道”。 莊子和惠子的討論中,你認(rèn)為勝利者是誰(shuí)?(2)理論上
5、惠子是勝利者。 如上所述,莊子故意歪曲惠子的意思,可以在爭(zhēng)論中維持自己的最初判斷,但這種做法明顯違反邏輯判斷規(guī)則,所以惠子才是勝利者。 (3)從邏輯上看,莊子其實(shí)不應(yīng)該輸,但是他找不到方向,留下了可以乘坐惠子的機(jī)會(huì)。 惠子最初的提問(wèn)是這樣的。 “子非魚、安知魚的樂(lè)趣? 惠子能知道莊子的“非魚”的判斷暗含在內(nèi)。所以莊子可以這樣回禮惠子。 既然你知道我不是魚,我當(dāng)然也能知道魚的樂(lè)趣。 惠子名家代表追求現(xiàn)實(shí)的“白馬非馬”,莊子道家代表尊重自然的“物我一體型”,公孫龍:諸子百家的名家,總是詭辯蕭稱。 名家也被稱為“辯論者”“警察”。鼓碗和歌,莊子的妻子死了,惠子懸著,莊子方箕面和鼓碗和歌躺著。 惠子說(shuō)
6、。 “人居、長(zhǎng)子的老身,死了不哭也足夠了。 另外,鼓起缽來(lái)唱也沒什么大不了的。 ”“這是一個(gè)很好的例子?!?莊子認(rèn)為人的生命是氣的集合,人的死是氣的分散,他只把生死視為自然現(xiàn)象,生死的過(guò)程就像四點(diǎn)鐘的運(yùn)行。 “天地與我同生,萬(wàn)物與我同在。 莊子齋物論中稱孔子為“圣人”,但稱莊子為“神人”。 在丹莊子的心得中,從莊子看道家提倡的自然、寬容。 易中天稱孔子為“圣人”,莊子為“神人”。 在丹莊子的心得中,從莊子看道家提倡的自然、寬容。 易中天,比較兩篇短文,惠子相梁,惠子利欲熏心,薄情寡人義,用自己的心猜莊子,卻不懂莊子清高自守,把爵祿看成“腐鼠”,是不可避免的。 莊子和惠子在瀘梁里游,惠子口才很好
7、,分析得很沉重。 對(duì)事物有著徹底的認(rèn)知態(tài)度,注重知識(shí)的探討。 莊子智辯,再觀賞,對(duì)外界的認(rèn)識(shí),以欣賞的態(tài)度,主觀的情意揮灑在外物上產(chǎn)生共鳴的作用。 如果說(shuō)惠子有邏輯家的個(gè)性,莊子就有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 探索,結(jié)合兩個(gè)故事,比較莊子和惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。 比較莊子和惠的思想、性格、氣質(zhì)等的差異,理解莊子的人生態(tài)度?;葑酉嗔?、惠子利欲熏心、薄情寡人、用自己的心猜莊子,卻不懂莊子清高自守,把爵祿看成“腐鼠”,不可避免。 莊子和惠子在謙梁中游泳,惠子善于討論,分析得很重要。 對(duì)事物有著徹底的認(rèn)知態(tài)度,注重知識(shí)的探討。 莊子智辯、再觀賞、對(duì)外界的認(rèn)識(shí),以欣賞的態(tài)度發(fā)揮主觀情感。 兩個(gè)人討論,
8、輕松閑暇,趣味盎然:追求力量、巧辯真理,仍舊拘泥于美麗和超然。 我讀了之后笑了,沉思了很久。 莊子散文的藝術(shù)特色,第一,幻想,第二,構(gòu)思巧妙,第三,運(yùn)用寓言故事和比喻,第四,寫作時(shí)有幽默、幽默的愛好,有時(shí)有王洋恣意、浪漫的風(fēng)格。 總結(jié):從莊子散文的一些片斷,我們可以窺豹:莊子散文通過(guò)寓言講道理,想象魔法,語(yǔ)言靈動(dòng),有氣勢(shì),幽默,幽默,是諸子散文中的精品。 莊子的心境,與榮華富如木屐相應(yīng),他有著高雅的生活趣味。 秋水一文宣傳莊子的一貫思想,即人的生死、壽投標(biāo)、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等都是完全相對(duì)的,是人力所不能左右的,都應(yīng)該服從自然。 莊子鄙視功名富貴,追求快樂(lè)的自由是這個(gè)思想支配下
9、的心靈選擇。 莊子思想有消極虛無(wú)的一面,但其根本目標(biāo)是使人的生活和精神不受外物約束,達(dá)到受支配的絕對(duì)自由獨(dú)立的領(lǐng)域。 多年來(lái),莊子思想給亂世滄桑的心靈帶來(lái)過(guò)很大的安慰,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有著獨(dú)特的作用。 莊子和惠子的關(guān)系是? 展開讀書(1)閱讀以下內(nèi)容,請(qǐng)直譯:莊子埋葬莊子埋葬,過(guò)了惠子墓,回顧侍從說(shuō)的話。 手藝人的石頭隨風(fēng)搬運(yùn),聽之而斬,不傷白色和鼻子,英人立而不失容顏。 宋元君聽到這話,叫了手藝人石頭說(shuō):為官人試試。 手藝人石說(shuō):大臣可以把它砍下來(lái)??墒谴蟪嫉钠焚|(zhì)已經(jīng)死了很久了! 從丈夫的死里,我也不想品質(zhì)的男人,我沒有語(yǔ)言的男人! 評(píng)論:英:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的國(guó)都。 “英人”指楚
10、國(guó)都城中的某人。 白度:石灰慢:通過(guò)“涂”涂抹。 手藝人石:手藝人姓名。 削,除掉。 運(yùn):搖。 斤:聽斧子:交給我吧。 宋元君:宋國(guó)國(guó)君。 質(zhì):對(duì)方。 夫子:指惠子。 莊子埋葬了家人和家人,通過(guò)惠施的墳?zāi)?,之后?duì)侍從說(shuō)。 “郢人在他的鼻子上涂了一層蒼繩翼般大小的白土子,讓匠石劃了一道白點(diǎn)。 工匠的石運(yùn)斧成風(fēng),發(fā)出響聲把它切開,切開白色的土子不傷鼻子,英國(guó)人站著不變色。 宋元君聽了這件事,叫手藝人石說(shuō)。 “請(qǐng)剪一次試試。 匠石說(shuō):“我以前剪過(guò),但是我剪的對(duì)象已經(jīng)死了很久了。 老師死后,我沒有對(duì)象。 我沒有討論的對(duì)象! 總結(jié):惠子死后,莊子再也找不到可以商量的人了。 在這篇短短的寓言里,充滿了純真的感情。 可以用這個(gè)有趣的寓言來(lái)比喻他和死者的友誼,但是這樣的神來(lái)筆,不是莊子。 莊子:智言,再鑒賞,對(duì)外界認(rèn)識(shí)有鑒賞的態(tài)度惠子:好言,再分析,對(duì)事物有徹底的態(tài)度,重要知識(shí)的探討。 論語(yǔ)樸素富有
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025至2030中國(guó)電子郵件簽名軟件行業(yè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行態(tài)勢(shì)及投資規(guī)劃深度研究報(bào)告
- 2025至2030中國(guó)電動(dòng)鎖具行業(yè)市場(chǎng)深度分析及競(jìng)爭(zhēng)格局與投資前景報(bào)告
- 2025至2030中國(guó)瑜伽短褲行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析與未來(lái)投資戰(zhàn)略咨詢研究報(bào)告
- 2025至2030中國(guó)特級(jí)面粉行業(yè)市場(chǎng)深度研究與戰(zhàn)略咨詢分析報(bào)告
- 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化策略教育心理學(xué)的視角
- 智能教育未來(lái)展望組委會(huì)的角色與影響
- 2025秋季教務(wù)處工作計(jì)劃:打造8大體系 培育時(shí)代新人
- 數(shù)字化教育資源的建設(shè)與共享
- 抖音商戶短視頻拍攝流程標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定
- 抖音商戶數(shù)據(jù)分析師用戶分層運(yùn)營(yíng)制度
- 小酒館合伙人合作協(xié)議書
- 電玩城入股合同范本
- 2025-2030中國(guó)搜索引擎行業(yè)現(xiàn)狀供需分析及市場(chǎng)深度研究發(fā)展前景及規(guī)劃可行性分析研究報(bào)告
- 驛站合伙承包協(xié)議書
- 2025年社會(huì)工作專業(yè)資格考試試題及答案
- 拖欠房租分期協(xié)議書
- 藍(lán)莓鮮果采購(gòu)合同協(xié)議
- 人事行政部2025年部門工作總結(jié)模版
- 方劑歌訣(廣中醫(yī)版)
- 商鋪?zhàn)赓U補(bǔ)充協(xié)議范本
- 新疆維吾爾自治區(qū)2024年普通高校招生單列類(選考外語(yǔ))本科一批次投檔情況(文史)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論