《奧斯維辛沒有什么新聞》公開課課件

1、奧斯維辛沒有什么新聞,（美）羅森塔爾,蘭州三十四中 李 濤,閱讀6-15段，思考問題。,問題： 1.在書上劃出參觀者參觀了哪些地方？ 2.在書上劃出表現(xiàn)參觀者心情變化的詞語，并且用合適的語氣試讀這些句子？ 3.在書上劃出特別有感觸的句子和同桌分享一下，對(duì)有疑問的句子做好標(biāo)記。,每一個(gè)參觀者都感到一個(gè)地方對(duì)他來說特別恐怖。,“人們對(duì)他說，這是小的，還有一個(gè)更大的。” 奧斯維辛沒有什么新聞,遇難者的鞋子,遇難者的遺物,“一看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，停下腳步，渾身發(fā)抖?！?奧斯維辛沒有什么新聞,一個(gè)參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫叫不出來。,“這些三層的長(zhǎng)條盒子，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五

2、到十人睡覺“,部分死難者的照片,“這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了這些面對(duì)照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們” 奧斯維辛沒有什么新聞,“這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了這些面對(duì)照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們” 奧斯維辛沒有什么新聞,1.這篇新聞報(bào)道的題目是奧斯維辛沒有什么新聞,那么為什么“奧斯維辛沒有什么新聞”,但這位記者還要去報(bào)道？ 2.奧斯維辛沒有什么新聞這篇報(bào)道與我們?cè)趫?bào)紙上看到的一般報(bào)道有什么不同之處？（時(shí)效性、報(bào)道內(nèi)容、情感傾向等方面去思考）,自由討論:,1.“沒有什么新聞”奧斯維辛早就因它的那段沉重、血腥的歷史而出名。人們已經(jīng)

3、了解了它很多東西。 對(duì)于追求新聞時(shí)效性的記者來說,的確是沒有什么新的東西可供報(bào)道了。 2.為什么又要寫作者再次重復(fù)“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞?！闭鐦?biāo)題所言，奧斯維辛集中營(yíng)已成歷史，只有“舊聞”沒有“新聞”，但正是那些恐怖的“舊聞”深深地震撼了記者，此時(shí)他已經(jīng)不只是一個(gè)記者,更是一個(gè)被深深震撼的參觀者,他產(chǎn)生了一種非寫不可的“使命感”，產(chǎn)生了一種“不安的心情”。這種感情驅(qū)使作者必須為它寫一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。,奧斯維辛沒有什么新聞這篇報(bào)道與我們?cè)趫?bào)紙上看到的一般報(bào)道有什么不同之處？,比較的方面,比較的項(xiàng)目,奧斯維辛沒有什么新聞這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛

4、集中營(yíng)博物館之后采寫的。發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。,因?yàn)榱_森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，著眼細(xì)節(jié)，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定，在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它表現(xiàn)了對(duì)法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對(duì)受害者的哀悼，對(duì)歷史的反思，提醒大家“前事不忘，后世之師”。,普利策獎(jiǎng)和零度寫作,普利策獎(jiǎng)：1917年根據(jù)美國報(bào)業(yè)巨頭約瑟夫普利策（Joseph Pulitzer）的遺愿設(shè)立，20世紀(jì)七八十年代已經(jīng)發(fā)展成為美國新聞界的一項(xiàng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。 零度寫作，來源于法國文學(xué)理論家羅蘭巴特1953年發(fā)表的一

5、篇文章寫作的零度,“零度寫作” 強(qiáng)調(diào)的是新聞的客觀性和真實(shí)性，就是要求記者不偏不倚地將事件發(fā)生的經(jīng)過記錄下來。記錄過程中不能摻雜個(gè)人情緒，不能用帶有感情色彩的詞語，更不能用帶有煽動(dòng)性、鼓動(dòng)性的詞語。,一則材料,奧斯維辛委員會(huì)柏林集會(huì) 總理施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé) 2005年01月27日 12:01 新京報(bào) 德國必須直面過去，“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服”。 從1996年起，德國將奧斯維辛集中營(yíng)的解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”。,一個(gè)故事,1970年12月7日，時(shí)東德總統(tǒng)勃蘭特來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈。他毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹殺害的猶太人表示沉痛哀悼

6、，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書。1971年12月20日，勃蘭特獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。,一則新聞,2013年10月17日，日本共同社電稱，日本首相安倍晉三17日放棄在靖國神社秋季例行大祭（17日至20日）之際進(jìn)行參拜，以“內(nèi)閣總理大臣”之名獻(xiàn)上了被稱為“真榊”的供品。共同社還指出，安倍此舉意在兼顧反對(duì)參拜的中韓兩國以及日本國內(nèi)的保守派支持者。盡管如此，日本總務(wù)大臣新藤義孝及日本跨黨派議員聯(lián)盟“大家一起來參拜靖國神社國會(huì)議員會(huì)”159名成員于10月18日集體參拜靖國神社還是引起了世人關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這也是1989年以后歷年日本秋季大祭參拜人數(shù)最多的一次。,廣島原子彈爆炸的殘核、奧斯維辛集中營(yíng)的舊跡、伊拉克上空彌漫的硝煙，無不在向世人訴說戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難。忘記歷史就意味著背叛。猶太人沒有忘記，因?yàn)樗麄冎獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^，