歷史必修考前復(fù)習(xí).ppt

1、必修4：生活與哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí),生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)思路,考點：8個 常見認識誤區(qū) 高考典例 ,第一單元 生活智慧與時代精神,考點1:哲學(xué)與世界觀和方法論 考點2:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 考點3:哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 考點4:唯物主義和唯心主義的分歧 考點5:唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點 考點6:唯心主義的兩種基本形態(tài)及其特點 考點7:馬克思主義哲學(xué)的基本特征 考點8:馬克思主義中國化的重大理論成果,必修4：生活與哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí),生活與哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí)思路,考點：21個 哲理：9個 綜合版： 一、哲理： 1、唯物論（辯證唯物論）：哲理4、5、6 2、認識論：哲理7、8、9 3、辯證唯物主義：哲理4

2、、5、6、7、8、9 二、單元構(gòu)建： 探索世界與追求真理：哲理4、5、6、9、10、11 三、模塊構(gòu)建： 哲學(xué)知識（哲學(xué)道理、生活與哲學(xué)),第二單元 探索世界與追求真理,考點9:哲學(xué)的物質(zhì)概念 考點10:世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 考點11:運動與物質(zhì)的關(guān)系 考點12:運動與靜止的關(guān)系 考點13:規(guī)律的概念 考點14:規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義 考點15:意識的起源 考點16:意識的生理基礎(chǔ) 考點17:意識的內(nèi)容與形式 考點18:意識能動性的特點 考點19:意識能動性的表現(xiàn) 考點20:一切從實際出發(fā)，實事求是 考點21:實踐的概念 考點22:實踐的特點 考點23:實踐是認識的基礎(chǔ)

3、考點24:真理的客觀性 考點25:真理的具體性 考點26:真理的條件性 考點27:認識的反復(fù)性 考點28:認識的無限性 考點29:認識的上升性,一般到個別,生活與哲學(xué)學(xué)習(xí)指南,【全書基本框架】,哲學(xué),馬克思 主義哲學(xué),辯證唯 物主義,歷史唯 物主義,辯證唯物論（4、5）,辯證唯物主義認識論（6）,唯物辯證法（7、8、9、10）,社會歷史觀（11）,價值觀、人生觀（12）,整體與部分,哲理,哲理1：世界的物質(zhì)性原理 哲理2：運動與物質(zhì)的關(guān)系原理 哲理3：運動與靜止的關(guān)系原理 哲理4：規(guī)律的客觀性和普遍性原理 哲理5：物質(zhì)決定意識原理 哲理6：意識的作用原理 （哲理5+6：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理

4、） 哲理7：實踐是認識的基礎(chǔ)原理 哲理8：真理的客觀性、條件性、具體性原理 哲理9：認識的反復(fù)性、無限性、上升性原理,馬克思主義哲學(xué),辯證唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物論,認識論,探索世界與追求真理,未完待續(xù),1、哲理5：物質(zhì)決定意識原理 哲理6：意識的作用原理 （哲理5+6：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理） 2、哲理6：意識的作用原理 3、一切從實際出發(fā)，實際求是（WHAT？WHY？HOW？） 4、哲理7：實踐是認識的基礎(chǔ)原理,主觀題（問答題）重點考查內(nèi)容,必修4：生活與哲學(xué)專項版,哲理1,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱世界的物質(zhì)性原理 原理內(nèi)容1、自然界是物質(zhì)的；2、

5、人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性；3、人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 方法論要求 1、承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)，堅持無神論，反對有神論。2、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。,哲理2,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱運動與物質(zhì)的關(guān)系原理 原理內(nèi)容 1、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。2、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。 方法論要求 1、要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。2、

6、既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義的錯誤觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)的錯誤觀點。,哲理3,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱運動與靜止的關(guān)系原理 原理內(nèi)容 1、世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是無條件的、永恒的和絕對的。 2、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時的和相對的。 3、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 方法論要求 1、既要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在。2、既要反對只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。,哲理4,哲學(xué)范疇辯證唯物

7、主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱規(guī)律的客觀性和普遍性原理 原理內(nèi)容 1、規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。 方法論要求 1、必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。 （結(jié)） 2、人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（結(jié)）3、把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。 （結(jié)）,哲理4運用參考,運用參考 1、 規(guī)律，就是事物運動

8、過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 2、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。 做某事必須遵循什么（如經(jīng)濟發(fā)展或運行、環(huán)境保護、市場運行或價值規(guī)律、社會主義建設(shè)、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、人類社會發(fā)展等）規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。 2、人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。具體做什么或采取什么措施等。 3、把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。 適用背景正面：做事有根據(jù)實際；反面：某做法造成惡果

9、。 典型例題,哲理5,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱物質(zhì)決定意識原理 原理內(nèi)容從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。 方法論要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。,哲理5運用參考,運用參考從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。做某

10、事要堅持一切從什么(如國內(nèi)外、某省市地區(qū)等）的實際出發(fā)，或立足、針對、根據(jù)什么(國內(nèi)外、某省市地區(qū)等）的實際情況制定（實行、采取等）什么路線、方針、政策，實事求是。 適用背景根據(jù)實際情況，采取相應(yīng)對策等。 典型例題,哲理6,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱意識的作用原理 原理內(nèi)容意識對物質(zhì)具有能動作用。1、人能夠能動地認識世界。 （1）意識活動具有目的性和計劃性。（結(jié)） （2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 （結(jié)） 2、人能夠能動地改造世界。（1）意識改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 （結(jié)） （2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 高昂的精神，可以催人向上，使人

11、奮進； 萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。 （結(jié)） 方法論要求要發(fā)揮意識的能動作用（充分發(fā)揮主觀能動性） （結(jié)） 適用背景 戰(zhàn)略、精神、知識、政策、計劃、措施、理念等,哲理6運用參考,運用參考 意識對物質(zhì)具有能動作用。1、人能夠能動地認識世界。（1）意識活動具有目的性和計劃性;根據(jù)什么情況，制定什么措施（政策、計劃、方案等）。（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。辯證地看待某一事物等。2、人能夠能動地改造客觀世界。（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；做些什么或?qū)嵭惺裁创胧ㄕ摺⒂媱潯⒎桨傅龋κ裁串a(chǎn)生積極的作用（具體化） 。（2）意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用。 高昂的精神，可

12、以催人向上，使人奮進； 萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。做某事要發(fā)揮意識的能動作用（充分發(fā)揮主觀能動性），做些什么或?qū)嵭惺裁创胧ㄕ?、計劃、方案等?。 適用背景不同措施實行后對社會實際的不同作用（正反面）等。 典型例題,哲理5+哲理6,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（唯物論或辯證唯物論部分） 原理名稱物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容略。 方法論要求略。 適用背景略。,哲理7,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（認識論或辯證唯物主義認識論部分） 原理名稱實踐是認識的基礎(chǔ)原理 原理內(nèi)容實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源。（結(jié)）實踐是認識發(fā)展的動力。 （結(jié)） 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 （結(jié)） 實踐

13、是認識的目的和歸宿。 （結(jié)） 方法論要求堅持實踐第一的觀點，在實踐中追求和發(fā)展真理。 （結(jié)）,哲理7運用參考,運用參考 實踐是認識的基礎(chǔ)。 1、實踐是認識的來源。某認識形成（來源）于某實踐（或?qū)嵺`的需要）； 2、實踐是認識發(fā)展的動力。某認識在某實踐中不斷深化發(fā)展； 3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。某認識經(jīng)過實踐檢驗是正確或錯誤的（或某認識得到了實踐的檢驗）； 4、實踐是認識的目的和歸宿。 獲得某種知識是為了把它應(yīng)用于解決某實踐中出現(xiàn)的問題。 堅持實踐第一的觀點。 適用背景 典型例題 08北京3808全38,哲理8,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（認識論或辯證唯物主義認識論部分） 原理名稱真理的客觀

14、性、條件性、具體性原理 原理內(nèi)容 1、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2、真理是客觀的，對同一確定的對象正確的認識只有一個。3、真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4、真理都是有條件的，任何真理都有自已適用的條件和范圍。 方法論要求要求我們要隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。,哲理8運用參考,運用參考 1、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2、真理是客觀的，對同一確定的對象正確的認識只有一個。3、真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 4

15、、真理都是有條件的，任何真理都有自已適用的條件和范圍。要隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。 某正確認識不是終極真理，而是具體的、有條件的，會隨著某實踐的變化而豐富、發(fā)展和完善。 適用背景不存在終極真理，任何理論都要與時俱進等 典型例題,哲理9,哲學(xué)范疇辯證唯物主義（認識論或辯證唯物主義認識論部分） 原理名稱認識的過程（反復(fù)性、無限性、上升性）原理 原理內(nèi)容 1、認識具有反復(fù)性，由于認識受到各種條年的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。2、認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為

16、認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。3、認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。 方法論要求要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,哲理9運用參考,運用參考 1、認識具有反復(fù)性。由于認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。從某認識到某認識再到某認識（或人們對某事物的認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環(huán)往復(fù)中獲得的），體現(xiàn)了認識的反復(fù)性。 2、認識具有無限性。物質(zhì)世界的無限變化的，人類是世代

17、延續(xù)的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是無限發(fā)展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從某認識再到某認識，關(guān)于什么的認識不斷變化，某認識也將隨著某實踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認識的無限性。 3、認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式的上升。后一認識是對前一認識的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認識的上升性。 追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 適用背景某觀點不斷得到修正發(fā)展等 典型例題10福建39,必修4：生活與哲學(xué)考點過關(guān),必修4：生活與哲學(xué)解題方法,單項選擇題解題思路與審題注意事項,1、讀題干：在關(guān)鍵詞

18、處做記號 2、讀設(shè)問： （1）注意逆向（如不對、錯誤、相反、不符等） （2）注意范圍（如辯證唯物主義、歷史唯物主義、唯物論或辯證唯物論、認識論、辯證法或唯物辯證法、價值觀、人生觀等） （3）主體與選項對應(yīng) （4）區(qū)分世界觀或原理與方法論 （5）注意要求（如因為、啟示、告訴、說明、表明、表現(xiàn)、體現(xiàn)、反映、屬于、正確或合理性等） 3、看選項： （1）先排誤（全錯；前對后錯；前錯后對）（注意常見誤區(qū)及陷井） （2）比較選項選最佳、最直接項 （4）不能生搬硬套以往的答案 4、時間安排合理（包括涂卡控制在25分鐘以內(nèi)） 5、涂卡規(guī)范,體現(xiàn)型,體現(xiàn)類主觀題的設(shè)問方式有兩種。 一、“體現(xiàn)了”：如“上述材料體

19、現(xiàn)了經(jīng)濟生活（或政治生活或文化生活或生活與哲學(xué)）的哪些道理”？ 1、先答相關(guān)原理及方法論； 2、選取材料中的關(guān)鍵詞后優(yōu)化組合，說明其體現(xiàn)了這一原理或方法論要求即可。 二、“如何體現(xiàn)”：如“上述材料是如何體現(xiàn)經(jīng)濟生活（或政治生活或文化生活或生活與哲學(xué)）的什么道理的？” 1、先答相關(guān)原理及方法論； 2、具體分析材料是如何體現(xiàn)這一原理，如何根據(jù)方法論要求去做的，分析得越深刻、越透徹、越到位越好。,評析、辯析型,這類評析題考查的往往是考生的辯證思維能力，其要求之一就是思考問題要全面。這要求考生仔細地分析題目，既要全面分析題目的材料，又要全面分析題目“隱性”信息。 （1）題目中認為“”，認識到這一點，是正確的或有其合理性的一面； （2）但沒有認識到“”這一點，是不全面的。 （3）道出正確的觀點應(yīng)該是怎樣的。 （4）總結(jié)指出該觀點的實質(zhì)性錯誤，得出最終判斷（片面的或不科學(xué)的）。,主觀題解題方法與審題注意事項,1、看設(shè)問： （1）抑揚頓挫地把設(shè)問讀一遍 （2）注意范圍（辯證唯物主義、歷史唯物主義、唯物論或辯證唯物論、認識論、辯證法或唯物辯證法、價值觀、人生觀） （3）判斷類別：專項版（調(diào)動知