晉靈公不君.ppt

1、晉靈公不君,左傳,左傳是左氏春秋傳的簡稱，又稱左氏春秋，是我國第一部敘事完備的編年體史書。相傳為左丘明所著。,左傳全文共196,000多字，是儒家經(jīng)典“十三經(jīng)”中篇幅最長的，號(hào)稱“大經(jīng)”。左傳與公羊傳谷梁傳并稱“春秋三傳”，但與后二者重在闡發(fā)義理不同，左傳更重視對(duì)春秋史實(shí)的補(bǔ)充。,左傳是我國歷史著作的典范，是我國編年體史書的第一個(gè)高峰，也是史記問世以前我國最重要的史書。左傳的內(nèi)容十分豐富，舉凡天文、地理、氏族、制度、人物、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、禮俗以及鬼神、災(zāi)祥、卜筮之事，無不記載，史料價(jià)值非常高。當(dāng)代史學(xué)家錢穆先生就曾說過，左傳是研究中國古代史的基準(zhǔn)。,胹 蹯 寘 畚 溜 袞 闕 鉏麑,飲 嗾

2、獒 簞 橐 戟 弒 詒,全文共5個(gè)自然段：,第1段：寫晉靈公不行君道及大臣們對(duì)他的勸諫；,第2段：寫晉靈公派鉏麑行刺趙盾，鉏麑自盡；,第3段：寫晉靈公設(shè)宴，計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。被提彌明識(shí)破，提彌明戰(zhàn)死；,第4段：運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽山救靈輒的一段往事。,第5段：故事的尾聲，解釋“趙盾弒其君”緣由。,不君：不行君道。 厚斂：加重征收賦稅。雕墻，裝飾墻壁。這里指修筑豪華宮室，過著奢侈的生活。 宰夫：廚師。胹，煮。 熊蹯，熊掌。 寘諸畚：把它放在畚中。寘，同“置”，放置。畚，用蒲草編織的盛物工具。,晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，

3、使婦人載以過朝。,第一段,譯：晉靈公不行君道：（他）大量征收賦稅，用來雕飾墻壁（滿足奢侈的生活）；（他）從高臺(tái)上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸（的樣子）；廚師沒有把熊掌燉爛，（他）就把廚師殺了，（把尸體）放在筐里，讓宮女們用車載著經(jīng)過朝廷。,趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而后視之，曰： “吾知所過矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：靡不有初，鮮克有終。夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過，袞不廢矣。”,不入：不采納，

4、不接受。 三進(jìn)：向前走了三次。及，到。溜，屋檐下滴水的地方。 這兩句詩出自詩經(jīng)大雅蕩。靡，沒有誰。初，開端。鮮，少。克，能夠。 終：結(jié)束。 賴：依靠。 這兩句詩出自詩經(jīng)大雅烝民。 袞，天子的禮服，借指天子，這里指周宣王。 闕，過失。仲山甫，周宣王的賢臣。 袞：指君位。,譯：大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問廚師被殺的原因，并為晉靈公的無道而憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，士季說：“如果您的諫言沒有被采納，那就沒有人能接著進(jìn)諫了。讓我先去規(guī)勸，他不接受，您就接著去勸?！笔考救ヒ姇x靈公時(shí)往前走了三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，并說：“我已經(jīng)知道自己的過錯(cuò)了，打算改正。”士季叩頭回答說：“哪個(gè)人能不犯錯(cuò)

5、誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。詩大雅蕩說：沒有誰沒有個(gè)好的開頭，但很少能有始有終。如果這樣，那么彌補(bǔ)過失的人就太少了。您如能有始有終，那么國家就穩(wěn)固了，哪里僅僅是臣子們有了依靠。詩大雅烝民又說：天子有了過失，只有仲山甫來彌補(bǔ)。這是說周宣王能補(bǔ)救過失。國君能夠彌補(bǔ)過失，君位就不會(huì)失去了?！?猶不改。宣子驟諫(11)，公患之，使鉏麑（12）賊之(13)。晨往，寢門辟矣(14)，盛服將朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也(17)。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！”觸槐而死。,第二段,(11)驟：多次。 (12)鉏麑（ch n）：

6、晉國力士。 (13)賊：刺殺。 (14)辟：開著。 (15)盛服：穿戴好上朝的禮服。 (16)假寐：閉目養(yǎng)神，打盹兒。 (17)主：主人，靠山。,譯：晉靈公還是不改過。趙盾多次勸諫，晉靈公厭煩他，便派鉏麑去刺殺趙盾。（鉏麑）一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，他和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來，感嘆地說：“這種時(shí)候還不忘記恭敬國君，真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。這兩條當(dāng)中占了一條，還不如去死！”于是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。,第三段,秋九月，晉侯飲趙盾酒(18),伏甲(19),將攻之。其右提彌明知之(20), 趨登(21

7、)，曰：“臣侍君宴，過三爵(22)，非禮也?！彼旆鲆韵隆９辗蜷嵫?23)。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之(24)。,(18)飲：給喝。 (19)伏：埋伏。甲，披甲的士兵。 (20)右：車右。 提彌明，晉國勇士，趙盾的車右。 (21)趨登：快步上殿堂。 (22)三爵：三巡。 爵，古時(shí)的酒器。 (23)嗾：喚狗的聲音。獒，猛犬。 (24)死：為死。,譯：這年秋天九月，晉靈公設(shè)宴賜趙盾酒喝，埋伏了武士，準(zhǔn)備攻擊趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王喝酒，超過三杯還不告退，就不合禮儀了?！庇谑撬銎疒w盾走下殿堂。晉靈公喚出猛犬來咬趙盾。提彌

8、明徒手上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說：“不用人而利用狗，即使兇猛，又有什么用！” 邊打邊退。結(jié)果，提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。,初，宣子田于首山(25)，舍于翳桑(26)。見靈輒餓(27)，問其病。曰： “不食三日矣！”食之(28)，舍其半。問之。曰：“宦三年矣(29)”，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之(30)?！笔贡M之，而為之簞食與肉(31)，寘諸橐以與之(32)。既而與為公介(33)，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿樱桓娑?。遂自亡也。,第四段,(25)田：打獵。首山，首陽山，在今 山西永濟(jì)南。 (26)舍，住宿。翳桑，首山附近的地名。 (27)靈輒：人名，晉國人。

9、(28)食之：給他東西吃。 (29)宦：給人當(dāng)奴仆。 (30)遺：送給。 (31)簞：盛飯的圓筐。食，飯。 (32)橐：一種盛物的袋子。 (33)與：參加，介，鎧甲，代指甲士。,譯：當(dāng)初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。他看見有個(gè)叫靈輒的人餓倒了，便去問他的病情。靈輒說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了。”趙盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾問為什么，靈輒說：“我給別人當(dāng)奴仆三年了，不知道家中老母是否活著?，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！壁w盾讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。后來靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中倒轉(zhuǎn)武器抵擋晉靈公手下的人，使趙盾免于禍難。趙盾問他為什么這樣做，

10、他回答說：“我就是在翳桑的餓漢?！壁w盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。趙盾就自己逃走了。,乙丑，趙穿攻靈公于桃園(34)。宣子未出山而復(fù)。大史書曰(35)： “趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊(36)，非子而誰？”宣子曰：“嗚呼!詩曰： 我之懷矣，自詒伊戚(37)。其我之謂矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱(38)。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡(39)。惜也，越竟乃免。”,第五段,(34)趙穿：晉國大夫，趙盾的同族。 (35)大史：太史，掌紀(jì)國家大事的史官。這里指晉國史官董狐。書，寫。 (36)竟：同“境”。賊，弒君的人，指趙穿

11、。 (37)懷：眷戀。 留下。 伊，此。 (38)良史：好史官。書法：記事的原則。 隱：隱諱，不直寫。 (39)惡：指弒君的惡名。,譯：九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國境的山界，聽到靈公被殺便回來了。晉國太史董狐記載道：“趙盾殺了他的國君?！彼€把這個(gè)說法拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣。”董狐說：“您身為正卿，逃亡而不出國境，回來后又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？”趙盾說：“啊！詩中說：我心里懷念祖國，反而給自己留下憂傷。這話大概說的是我吧。” 孔子說：“董狐是古代的好史官，記事的原則是直書而不隱諱。 趙盾是古代的好大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t而蒙受了弒君的惡名。可

12、惜啊，如果他出了國境，就會(huì)避免弒君之名了。”,分析三個(gè)武士的形象：,鉏麑奉靈公之命來刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾殺趙盾是不忠于國家，不殺趙盾是不守諾言，最后選擇了自殺。麑的形象是非常有光彩的。他在左傳中只出場了一次，不到一百字，卻讓人過目不忘。,1、鉏麑,提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出晉靈公的“不君”。提彌明與猛犬、甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。,2、提彌明,提彌明：勇猛善戰(zhàn)，

13、而且講究策略。,3、靈輒,靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗中出場，他本是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人姓名時(shí)，他只說是“翳桑之餓人”。在靈輒此次出場前，作者運(yùn)用了插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽山救靈輒的一段往事。,靈輒：知恩圖報(bào)，是非分明。,本文寫晉靈公搜刮民財(cái)，殘酷暴虐，最終被臣下殺死的故事，贊揚(yáng)了趙盾的敢于直諫、忠于國家和董狐不畏權(quán)貴、秉筆直書的精神。同時(shí)把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的說明 。,明確：靈公之“不君”反映在如下幾件事上：(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻。(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣

14、們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳贰?3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝?！奔磸N師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之?！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。,一、晉靈公之“不君”表現(xiàn)在哪些事情上?,明確：趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。(3)體貼下

15、情?？吹届`輒餓病了，就給他吃的；聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。,二、趙盾作為“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出來?,明確：法即“書法”，也就是記事的原則。晉國太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。 左傳中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。 但是，這種“為法受惡”模糊了

16、事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有左傳為春秋所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。,三、如何理解趙盾的“為法受惡”?,1晉靈公不君： 2晉侯飲趙盾酒： 3提彌明死之： 4食之，舍其半： 5倒戟以御公徒，而免之：,君：名詞作動(dòng)詞，行君道。,飲：給酒喝。,死：為死。,食：給飯吃。,免：使動(dòng)用法，使免。,一、熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念的？,1、“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。,2、晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。,厚斂以雕

17、墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國君呢？,3、趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。,趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾，的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。,4、寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)孝子的形象。,靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。,5、董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說：“為法受惡，惜也?！边@里所說的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道?。∽詈?，春秋是闡述孔子政治理想的，左傳號(hào)稱是解釋春秋的。春秋說趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！,由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。,二、談?wù)勀銓?duì)“趙盾弒其君”的看法。,提示：禮是宗法社會(huì)的道德和行為規(guī)范，左傳中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。 但是，“春秋筆法”也模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。趙盾