遼寧省沈陽(yáng)市高三歷史三模試卷(含解析)_第1頁(yè)
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遼寧省沈陽(yáng)市高三歷史三模試卷(含解析)_第3頁(yè)
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1、2016屆遼寧省沈陽(yáng)市高三三模文綜歷史一、單選題:共12題1戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為了供應(yīng)軍隊(duì)日用的需要,軍隊(duì)駐扎的地方,往往成為商人逐利之場(chǎng),逐漸形成了一種小的市聚,謂之“軍市”,由軍方設(shè)置令進(jìn)行管理并對(duì)商人收取租稅。這反映了a.軍市是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物b.商人具有充分自由和最大利益c.軍市解決了軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題d.各國(guó)開(kāi)始實(shí)行重農(nóng)抑商政策【答案】a【解析】本題主要考查古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古代凡是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)也是商業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域。材料“軍隊(duì)駐扎的地方,往往成為商人逐利之場(chǎng),形成軍市”說(shuō)明商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大,這反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故a項(xiàng)正確;b項(xiàng)與材料“由軍方設(shè)置令進(jìn)行管理并對(duì)商人收取

2、租稅”不符,故排除;軍市的形成是為了供應(yīng)軍隊(duì)日用的需要,不能解決其他經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沒(méi)有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 2儒家在哲學(xué)的深度上不及道家,在法理的明確上不如法家,在人類平等相愛(ài)的理想上不如墨家,但它卻成為兩千多年來(lái)中華文化的主流。這主要是因?yàn)槿寮襛.以“仁”與“禮”為核心推動(dòng)了國(guó)家的統(tǒng)一b.以私人講學(xué)的方式培養(yǎng)了眾多信徒c.主張以德治國(guó)始終受到統(tǒng)治者重視d.不斷發(fā)展完善適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要【答案】d【解析】本題主要考查董仲舒的新儒學(xué)。春秋末年孔子就提出了“仁”與“禮”的思想,但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;以私人講學(xué)的方式培養(yǎng)了眾多信徒是在春秋

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)儒家思想并沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝時(shí)的治國(guó)思想為法家思想,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)一,漢武帝采納了董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”主張,又采取了一系列尊儒措施,使儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,故d項(xiàng)正確。 3清朝書法家梁峨在評(píng)書帖中說(shuō):“晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態(tài)?!毕铝姓f(shuō)法正確的是a.魏晉南北朝時(shí)期市民階層壯大,促進(jìn)書法藝術(shù)的產(chǎn)生b.唐朝士人群體形成,以書法表達(dá)對(duì)規(guī)范和風(fēng)骨的迫求c.宋朝社會(huì)生活豐富多彩,文人以書法展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)d.元明時(shí)期文化專制高度加強(qiáng),使書法藝術(shù)漸趨沒(méi)落【答案】c【解析】本題主要考查古代中國(guó)的書法藝術(shù)。魏晉南北朝時(shí)

4、期,隨著士人群體形成,漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù),故a、b兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“宋尚意”是指不太計(jì)較文字的具體形態(tài) ,只注重心領(lǐng)神會(huì),把握住文字的精神本質(zhì),這與宋朝社會(huì)生活豐富多彩,理學(xué)產(chǎn)生,文人以書法展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)有關(guān),故c項(xiàng)正確;元明時(shí)期,隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造,書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 4針對(duì)洋務(wù)派的“中體西用”,嚴(yán)復(fù)主張“體用不二”,提出“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡”。此主張的目的是a.反對(duì)學(xué)習(xí)西方技術(shù)b.完整系統(tǒng)引入西學(xué)c.建立君主立憲政體d.中西體用完全對(duì)立【答案】b【解析】本題主要考查從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法。材料“中學(xué)有中學(xué)

5、之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡”是指“體”和“用”是統(tǒng)一不可分割的關(guān)系,指出洋務(wù)派將“體”“用”割裂的錯(cuò)誤,其實(shí)質(zhì)是主張中國(guó)在學(xué)習(xí)西方時(shí)應(yīng)該注意全面學(xué)習(xí)、系統(tǒng)引入,故a項(xiàng)錯(cuò)誤,b項(xiàng)正確;c項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故排除;中學(xué)的體用與西學(xué)的體用分別是統(tǒng)一的,都不能割裂,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 51906年,英國(guó)自由黨在大選中獲勝,英國(guó)議會(huì)主動(dòng)提議逐年削減并最終停止對(duì)中國(guó)出口鴉片。在此基礎(chǔ)上,兩國(guó)政府經(jīng)過(guò)磋商談判,最終于1907年簽訂了禁煙條件。公開(kāi)由政府支持的鴉片貿(mào)易終于成為歷史。這體現(xiàn)了a.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要b.中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)收到實(shí)效c.鴉片貿(mào)易罪惡被深刻認(rèn)識(shí)d.鴉片貿(mào)易不再有利可圖【答

6、案】a【解析】本題主要考查第二次工業(yè)革命。隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行,壟斷資本形成,英國(guó)對(duì)外需要資本投資場(chǎng)所以及傾銷商品、掠奪原料,鴉片貿(mào)易的進(jìn)行不利于英國(guó)對(duì)華的資本輸出,故a項(xiàng)正確;從材料“英國(guó)議會(huì)主動(dòng)提議逐年削減并最終停止對(duì)中國(guó)鴉片出口”可知是英國(guó)主動(dòng)停止對(duì)華禁煙,不是被迫行為,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;鴉片貿(mào)易罪惡被深刻認(rèn)識(shí)是英國(guó)停止對(duì)中國(guó)鴉片出口的因素之一,但不符合時(shí)間背景特征,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;d項(xiàng)與史實(shí)不符,故排除。 61958年9月19日,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于教育工作的指示,提出應(yīng)大力發(fā)展中等教育和高等教育,爭(zhēng)取在十五年左右的時(shí)間內(nèi),基本上做到使全國(guó)青年和成年,凡是有條件的和自愿的,都可以受到高等

7、教育。這表明a.教育事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展地位b.“大躍進(jìn)”擴(kuò)展到教育領(lǐng)域c.“一五”計(jì)劃超額完成任務(wù)d.普及高等教育成為發(fā)展核心【答案】b【解析】本題主要考查“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。結(jié)合題干時(shí)間“1958年”和材料“爭(zhēng)取在十五年左右的時(shí)間內(nèi)都可以受到高等教育”可知,以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面“大躍進(jìn)”為主的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了教育領(lǐng)域,對(duì)教育提出了超高指標(biāo),故b項(xiàng)正確;教育事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展地位是在改革開(kāi)放新時(shí)期提出的,與題干時(shí)間不符,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;c項(xiàng)與題干無(wú)關(guān),故排除;我國(guó)開(kāi)始實(shí)行九年義務(wù)教育是在20世紀(jì)80年代,d項(xiàng)與史實(shí)不符,故排除。 7浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放后,中央政府先后于1990年、1992年和1995年3次比較

8、集中地賦予一系列特殊政策,給予上海更大的資金支持和自主審批權(quán)。這些政策充分體現(xiàn)了a.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步形成b.浦東是中國(guó)最早開(kāi)放的地區(qū)c.中國(guó)完全融入了全球化大潮d.改革開(kāi)放中的先行先試特點(diǎn)【答案】d【解析】本題主要考查對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步形成是在21世紀(jì)初,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)最早開(kāi)放的地區(qū)是廣東和福建,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;c項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì),故排除;題干材料強(qiáng)調(diào)“先后”“3次”給予浦東特權(quán),這體現(xiàn)了先行先試的特點(diǎn),故d項(xiàng)正確。 8在古代雅典和其他希臘城邦中,公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提,而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地,才有資格成

9、為城邦公民集體的一員。這說(shuō)明a.農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟(jì)生活的重要部分b.外邦人可以購(gòu)置土地獲取公民身份c.繼承土地的女性公民可擁有政治權(quán)力d.城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)【答案】a【解析】本題主要考查古代希臘的民主政治。從材料“占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地,才有資格成為城邦公民集體的一員”可以看出,合法擁有土地是擁有城邦公民權(quán)的基礎(chǔ),據(jù)此可以推知農(nóng)業(yè)在城邦經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位,故a項(xiàng)正確;b、c兩項(xiàng)與史實(shí)不符,故排除;d項(xiàng)在題干材料中未體現(xiàn),故排除。 9馬克思韋伯認(rèn)為:“宗教改革并不意味著解除教會(huì)對(duì)日常生活的控制,相反卻只是用一種新型的控制取代先前的控制。”這里“新型的

10、控制”指的是a.虔誠(chéng)的信仰b.教會(huì)的儀式c.真誠(chéng)的善行d.神父的指引【答案】a【解析】本題主要考查宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宗教改革的領(lǐng)袖們都主張“信仰得救”,借此擺脫羅馬天主教會(huì)對(duì)信徒救贖的途徑以及結(jié)果的控制,故a項(xiàng)正確;宗教改革家主張簡(jiǎn)化宗教儀式,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;真誠(chéng)的善行、神父的指引都是天主教會(huì)的主張,與材料“相反卻只是用一種新型的控制取代先前的控制”不符,故排除c、d兩項(xiàng)。 1019世紀(jì)70年代,德國(guó)和美國(guó)的工業(yè)公司已經(jīng)創(chuàng)立了各自的實(shí)驗(yàn)室,并且擁有一定數(shù)量的科學(xué)家來(lái)解決一些特定的問(wèn)題。尤其是兩國(guó)的化學(xué)公司,積極發(fā)展與大學(xué)的聯(lián)系,為其研究工作提供資金。這反映了a.研究的普遍化和工業(yè)的普及化

11、b.科研的個(gè)體性和合作的必要性c.資本的再生性和管理的科學(xué)性d.科學(xué)的技術(shù)化和技術(shù)的科學(xué)化【答案】d【解析】本題主要考查第二次工業(yè)革命。根據(jù)材料“工業(yè)公司已經(jīng)創(chuàng)立了各自的實(shí)驗(yàn)室,并且擁有一定數(shù)量的科學(xué)家來(lái)解決一些特定的問(wèn)題”可得出科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合,故d項(xiàng)正確;a、b、c三項(xiàng)與材料反映的主旨不符,故排除。 111918年到1964年間蘇俄(聯(lián))連接工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的措施經(jīng)歷了“軍事動(dòng)員一商品市場(chǎng)一行政計(jì)劃一物質(zhì)利益”的演變過(guò)程,這里“行政計(jì)劃”階段農(nóng)業(yè)方面的措施是a.實(shí)行余糧征集制b.征收固定糧食稅c.掀起農(nóng)業(yè)集體化d.下放經(jīng)營(yíng)自主權(quán)【答案】c【解析】本題主要考查從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策到斯大

12、林模式。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“軍事動(dòng)員”對(duì)應(yīng)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策,其農(nóng)業(yè)措施是余糧征集制,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;“商品市場(chǎng)”對(duì)應(yīng)新經(jīng)濟(jì)政策,其農(nóng)業(yè)措施是征收固定糧食稅,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;“行政計(jì)劃”對(duì)應(yīng)斯大林模式,其農(nóng)業(yè)措施是實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化,故c項(xiàng)正確;“物質(zhì)利益”對(duì)應(yīng)赫魯曉夫改革,其工業(yè)措施之一是下放經(jīng)營(yíng)自主權(quán),故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 12在中東,美國(guó)擁有龐大的??哲娀?,為了讓朋友放心,并威脅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在東亞,美國(guó)海軍把太平洋當(dāng)作“美國(guó)的湖”,保證航運(yùn)自由并讓盟友安心。在歐洲,美國(guó)的軍事支出占北約全部支出的75%。這一現(xiàn)象a.說(shuō)明美國(guó)保衛(wèi)世界和平b.是二戰(zhàn)后美國(guó)全球戰(zhàn)略的體現(xiàn)c.是兩極格局終結(jié)的產(chǎn)物d.表明多極化格局趨

13、勢(shì)嚴(yán)重受阻【答案】b【解析】本題主要考查兩極世界的形成。a項(xiàng)與材料“威脅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”不符,故排除;材料反映的是美國(guó)在世界各地建立了軍事霸權(quán)體系,這是其全球戰(zhàn)略的體現(xiàn)之一,故b項(xiàng)正確;c項(xiàng)與題干表述的現(xiàn)象之間無(wú)充分聯(lián)系,故排除;d項(xiàng)與史實(shí)不符,故排除。 二、綜合題:共6題 13閱讀材料,回答下列要求。有學(xué)者將法律秩序定義為:當(dāng)人類生產(chǎn)方式發(fā)展到一定歷史階段,法律與社會(huì)其他政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素互動(dòng),產(chǎn)生的社會(huì)主體間與法律相關(guān)的社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況。材料一 在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),國(guó)家的政權(quán)統(tǒng)治在最基層鄉(xiāng)土社會(huì)中的作用微乎其微,由此也產(chǎn)生了國(guó)家法與民間法(以倫理道德為主的民間調(diào)解),即二元性法秩序。近代晚清以

14、來(lái),伴隨著西方法律移植,中國(guó)傳統(tǒng)的法秩序開(kāi)始接受現(xiàn)代化的改造,但是制度的先行和觀念的滯后,中國(guó)的法秩序依然呈現(xiàn)二元性。在現(xiàn)實(shí)中,不論是中國(guó)的古代社會(huì)還是近現(xiàn)代社會(huì),并沒(méi)有因?yàn)槊耖g法和國(guó)家法性質(zhì)的不同而造成法律秩序的內(nèi)在緊張調(diào)解作為由第三方主持下的雙方合意達(dá)成的糾紛解決方式,在法律秩序的選擇上,更具有自主性,因此,從理論上講,調(diào)解更能體現(xiàn)自發(fā)秩序和人為秩序的組合,大小傳統(tǒng)的溝通與彌合。摘編自王彬、褚曉琳鄉(xiāng)土社會(huì)秩序形態(tài)與調(diào)解史遷材料二 18世紀(jì)初,治安法官成為英國(guó)地方名副其實(shí)的“統(tǒng)治者”。治安法官的權(quán)力涵蓋治安、行政、司法多方面。18世紀(jì)中后期起,在工業(yè)革命給英國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大改變的同時(shí),爭(zhēng)取民主

15、、自由、平等的改革運(yùn)動(dòng)興起,由于治安法官貴族“家長(zhǎng)式”的統(tǒng)治方式,如行使權(quán)力的專斷與任意,利用治安權(quán)力對(duì)激進(jìn)改革派與工人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓,對(duì)地方的管理松弛、落后,等等。這些弊端越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的文化與需求。19世紀(jì),治安法官逐漸走向衰落與轉(zhuǎn)型,英國(guó)通過(guò)地方政府改革,逐漸剝奪治安法官的行政權(quán)、治安權(quán),通過(guò)司法改革使其最終蛻變成為純粹的司法官員,負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的刑事案件。摘編自顧榮新1219世紀(jì)英國(guó)治安法官的起源與流變(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代中國(guó)法律秩序的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英國(guó)19世紀(jì)治安法官轉(zhuǎn)型的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)近代中英法律秩

16、序的認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮?1)特點(diǎn):國(guó)家法和民間法的二元性法秩序依然存在;中國(guó)傳統(tǒng)的法秩序開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)代化改造。原因:政治上,西方法律的移植(西學(xué)東漸),清政府和民國(guó)政府對(duì)于司法體系的改革;思想上,對(duì)于傳統(tǒng)思想(儒家思想和宗族觀念)及司法傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上,民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)原因:政治上,英國(guó)資本主義民主政治制度的發(fā)展與完善(改革運(yùn)動(dòng)興起);經(jīng)濟(jì)上,工業(yè)革命帶來(lái)了社會(huì)關(guān)系的巨大變化(工業(yè)化下社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性,比如階級(jí)矛盾的尖銳,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部貴族與新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng));思想上,自由平等民主思想和公民權(quán)利意識(shí)的逐漸傳播;其他方面,治安法官貴族“家長(zhǎng)式”的管理

17、弊端。(3)認(rèn)識(shí):不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化傳統(tǒng)影響著各自的法律秩序(或各自的法律秩序符合國(guó)情);從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì),兩國(guó)的法律秩序都經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的轉(zhuǎn)型過(guò)程(或隨著社會(huì)發(fā)展變化而進(jìn)行調(diào)整);兩國(guó)的民間調(diào)解和治安法官依然在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著積極作用。(言之有理即可)【解析】本題主要考查工業(yè)革命對(duì)中英兩國(guó)法律秩序發(fā)展變化的影響。第(1)問(wèn)的第一小問(wèn),根據(jù)材料一“由此也產(chǎn)生了國(guó)家法與民間法,即二元性法秩序”“近代晚清以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的法秩序開(kāi)始接受現(xiàn)代化的改造,中國(guó)的法秩序依然呈現(xiàn)二元性”進(jìn)行歸納即可;第二小問(wèn),法律制度屬于國(guó)家政治制度層面,故其發(fā)展變化要結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想狀況和中

18、外的交流聯(lián)系來(lái)分析即可。第(2)問(wèn),根據(jù)材料二“18世紀(jì)中后期起,在工業(yè)革命給英國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大改變的同時(shí),爭(zhēng)取民主、自由、平等的改革運(yùn)動(dòng)興起,由于治安法官貴族家長(zhǎng)式的統(tǒng)治方式這些弊端越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的文化與需求”“英國(guó)通過(guò)地方政府改革”,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度進(jìn)行歸納。第(3)問(wèn),一定時(shí)期的法律秩序是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想的產(chǎn)物,結(jié)合第(1)問(wèn)和第(2)問(wèn)可得出各自的法律秩序符合本國(guó)國(guó)情;結(jié)合材料法律從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型過(guò)程分析其具有艱難曲折性;從材料“從理論上講,調(diào)解更能體現(xiàn)自發(fā)秩序和人為秩序的組合,大小傳統(tǒng)的溝通與彌合”“通過(guò)司法改革使其最終蛻變成為純粹的司法官員,負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的刑事案件”可

19、得出兩國(guó)的民間調(diào)解和治安法官依然在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著積極作用。 14閱讀材料,回答下列要求。材料 學(xué)者李玉用下圖去闡釋晚清革命思潮發(fā)生與發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。運(yùn)用中國(guó)近代史的史實(shí),對(duì)上圖的晚清革命思潮發(fā)生與發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行說(shuō)明。(要求:可以就其中一個(gè)階段予以說(shuō)明,觀點(diǎn)明確,邏輯清晰,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確)【答案】晚清的革命思潮的發(fā)生與發(fā)展是一個(gè)逐層遞進(jìn)的過(guò)程,最后演化為轟轟烈烈的辛亥革命,而革命意識(shí)階段是制造革命的前提,是個(gè)體的覺(jué)醒。闡釋:現(xiàn)實(shí)不良激發(fā):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)不斷加深,清政府日益腐敗僵化,且日漸成為列強(qiáng)的傀儡,民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨尖銳(科技的落后,軍備的廢弛,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,一

20、系列不平等條約的簽訂),而一系列的改革運(yùn)動(dòng),如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政的失敗等誘發(fā)了歷史記憶。歷史記憶誘發(fā):自清政府成立后一直存在的反滿和排滿的情緒積累(太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是對(duì)此最大的反映);再結(jié)合西方啟蒙思想和進(jìn)化論在中國(guó)的日益?zhèn)鞑ィ绶g和出版大量西方科技和思想著作。綜上所述,在各種因素的綜合作用下,少數(shù)精英分子革命意識(shí)產(chǎn)生,為制造革命提供了前提。另外兩個(gè)階段:革命思想是運(yùn)動(dòng)革命的基礎(chǔ),是群體性的組織創(chuàng)建。革命思潮是革命洪流的推動(dòng)力,是形成了一定群眾基礎(chǔ)的全民思潮。興中會(huì)等革命團(tuán)體的成立,體現(xiàn)了團(tuán)體成員共同的革命理念;中國(guó)同盟會(huì)的成立,將各個(gè)革命團(tuán)體整合成統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨;并達(dá)成共識(shí),

21、形成十六字綱領(lǐng),又經(jīng)革命領(lǐng)袖孫中山整合為三民主義的革命思想;創(chuàng)辦民報(bào),與?;逝蛇M(jìn)行激烈的論戰(zhàn),使革命思想得以深化。革命黨人進(jìn)行了黃花崗起義等一系列反清的武裝起義,宣示了革命黨人堅(jiān)定的反清意志;革命團(tuán)體和政黨依托圖書、報(bào)刊、辦學(xué)進(jìn)行有組織的宣傳;通過(guò)行動(dòng)和理論宣傳,革命意識(shí)和革命思想逐漸被社會(huì)接收與接受,演變成一股不可阻擋的民主共和思潮?!窘馕觥勘绢}主要考查辛亥革命。本題屬于開(kāi)放式問(wèn)題,不管選擇哪一個(gè)階段,首先要明確該階段在革命思潮發(fā)生與發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程中所占的地位,然后根據(jù)每一階段的提示來(lái)分析晚清革命思潮發(fā)生與發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程形成的原因。例如:選擇革命意識(shí)階段,首先明確革命意識(shí)階段是制造革命的前提

22、,是個(gè)體的覺(jué)醒;革命意識(shí)的產(chǎn)生要根據(jù)題干提示,從中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)(歷史因素、現(xiàn)實(shí)因素)和國(guó)際思想因素角度遷移相關(guān)知識(shí)即可;通過(guò)圖示可以看出革命思潮也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,從少數(shù)精英到形成一個(gè)群體(團(tuán)體和政黨),再到有相當(dāng)群眾基礎(chǔ)的社會(huì)主流意識(shí),根據(jù)每個(gè)階段的具體要素結(jié)合相關(guān)史實(shí)可以進(jìn)行闡述。如選擇革命思想階段,先要明確革命思想是運(yùn)動(dòng)革命的基礎(chǔ),是群體性的組織創(chuàng)建;然后分析其形成的原因時(shí),應(yīng)根據(jù)題干提示遷移革命團(tuán)體的創(chuàng)建包括興中會(huì)等一系列革命團(tuán)體、資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)的成立和革命領(lǐng)袖孫中山對(duì)同盟會(huì)十六字綱領(lǐng)的闡發(fā),使革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)袖和指導(dǎo)思想等相關(guān)知識(shí)。如選擇革命思潮階段,先明確革命思潮是革命洪

23、流的推動(dòng)力,是形成了一定群眾基礎(chǔ)的全民思潮,其形成結(jié)合革命行動(dòng)的宣傳和革命理論的宣傳這兩個(gè)角度,遷移革命派發(fā)動(dòng)的一系列武裝起義和革命派宣傳革命理論的方式(論戰(zhàn)、辦報(bào)紙、著書、辦學(xué)等),促進(jìn)了革命思想演變?yōu)楦锩汲薄?15歷史上重大改革回眸材料一 公元前554 年,鄭國(guó)子產(chǎn)執(zhí)政后,先后進(jìn)行了三項(xiàng)改革:整頓田制,承認(rèn)土地私有;按丘(舊時(shí)一種社會(huì)基層組織)向新的土地所有者征收軍賦;把新頒布的法律條文鑄在青銅大鼎上,公布于眾,昭示全國(guó)上下一律遵行,以限制強(qiáng)宗貴族的特權(quán)和不法行為,保護(hù)庶民百姓的利益。材料二 在改革第一年,有人做歌謠:“子產(chǎn)計(jì)算我的家產(chǎn),征收財(cái)務(wù)稅,丈量我的耕地,征收田稅,誰(shuí)殺死他,我助

24、其一臂之力!”面對(duì)各種阻力,子產(chǎn)說(shuō):“茍利社稷,死生以之?!钡搅说谌?,又有人歌唱道:“我有子弟,于產(chǎn)教誨;我有士田,子產(chǎn)裁培。子產(chǎn)若是死了,誰(shuí)來(lái)繼位?”子產(chǎn)執(zhí)政二十六年后死去,當(dāng)時(shí)丁壯號(hào)哭,老人兒啼,說(shuō):“子產(chǎn)離我們而去了!讓我們?cè)趺瓷畎??”一一上述材料譯編自左傳史記循吏列傳(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括子產(chǎn)改革的歷史背景及目的。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出民眾對(duì)改革態(tài)度的變化并歸納其原因?!敬鸢浮?1)歷史背景:春秋時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展;井田制逐漸瓦解,私田大量出現(xiàn);新興地主階層與貴族間的矛盾逐漸上升;大國(guó)爭(zhēng)霸,小國(guó)生存艱難;思想上,百家爭(zhēng)鳴,治國(guó)

25、主張多元化。目的:富國(guó)強(qiáng)兵,緩和社會(huì)矛盾。(2)態(tài)度變化:對(duì)改革的反對(duì)和阻撓受到大力支持和贊揚(yáng)。原因:子產(chǎn)的信念堅(jiān)定;改革措施順應(yīng)社會(huì)變化趨勢(shì);社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民眾受益?!窘馕觥勘绢}主要考查子產(chǎn)改革。第(1)問(wèn)的第一小問(wèn),首先結(jié)合材料時(shí)間“公元前554 年”可判斷出是春秋時(shí)期,然后遷移春秋時(shí)期生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、軍事、階級(jí)、思想等時(shí)代背景即可;第二小問(wèn),從材料中“承認(rèn)土地私有;按丘(舊時(shí)一種社會(huì)基層組織)向新的土地所有者征收軍賦”,可得出子產(chǎn)改革的目的之一是富國(guó)強(qiáng)兵,從材料中“限制強(qiáng)宗貴族的特權(quán)和不法行為,保護(hù)庶民百姓的利益”可得出其目的之一是緩和矛盾。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn),根據(jù)材料二中改革

26、第一年的歌謠、第三年的歌謠以及子產(chǎn)死去時(shí)的歌謠進(jìn)行歸納即可;第二小問(wèn),首先結(jié)合材料“面對(duì)各種阻力,子產(chǎn)說(shuō):茍利社稷,死生以之?!笨傻贸龈母镎叩膱?jiān)定信念;然后根據(jù)成功的改革必須具備順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民支持等因素分析即可。 16近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一 1909年,清政府頒布了調(diào)查戶口章程,開(kāi)始全國(guó)范國(guó)的戶口調(diào)查,這次戶口調(diào)查基本具備了近代人口普查的幾點(diǎn)主要特征:1官方性由政府發(fā)布命令統(tǒng)一組織進(jìn)行2全國(guó)性包括全國(guó)所有國(guó)民3退人進(jìn)行按人個(gè)別進(jìn)行填報(bào)4同時(shí)進(jìn)行以一個(gè)特定時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查5系統(tǒng)處理一將調(diào)查資料編成統(tǒng)一的表格摘編自侯楊方宣統(tǒng)年間的人口調(diào)查材料二 (清末)哪

27、里搞人口普查,哪里就進(jìn)入緊急狀態(tài),百姓認(rèn)為調(diào)查戶口是官府滅門毒計(jì),鳴鑼聚眾,在村旁挖一大洞將調(diào)查員活埋新中國(guó)成立后共進(jìn)行了5次人口普查,1953年普查時(shí),男女老少都穿上新衣服,像過(guò)節(jié)一樣,張燈結(jié)彩,敲鑼打鼓,到人口調(diào)查登記站申報(bào)自己的人口項(xiàng)目。摘編自法制網(wǎng)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末人口普查呈現(xiàn)如上特征的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明清末和1953年民眾對(duì)人口普查的不同態(tài)度及其原因?!敬鸢浮?1)西方民主思想和近代科學(xué)的傳入;中國(guó)近代文明的興起;清末預(yù)備立憲,維護(hù)統(tǒng)治的需要。(2)清末:拒絕、排斥;1953年:接受、歡迎。原因:清末戶口調(diào)查大多與征稅有關(guān),受到民眾抵

28、制;清政府腐敗無(wú)能,陷入信任危機(jī);農(nóng)民思想保守愚昧。1953年,新中國(guó)建立,人民當(dāng)家做主;國(guó)家有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到人民的支持?!窘馕觥勘绢}主要考查晚清和新中國(guó)的人口普查知識(shí)。第(1)問(wèn)的第一小問(wèn),首先結(jié)合材料“1909年”可知,當(dāng)時(shí)清政府正在進(jìn)行預(yù)備立憲,為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制,鞏固統(tǒng)治,所以進(jìn)行人口普查;結(jié)合“近代人口普查的特征”可知受到西方民主思想和近代科學(xué)的傳入的影響,國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn),根據(jù)材料二“(清末)在村旁挖一大洞將調(diào)查員活埋”“1953年普查時(shí)張燈結(jié)彩,敲鑼打鼓,到人口調(diào)查登記站申報(bào)自己的人口項(xiàng)目”進(jìn)行歸納即可;第二小問(wèn),應(yīng)從清政府進(jìn)行人口普查的目的、民眾思想愚昧

29、以及對(duì)政府的不信任等角度分析;1953年接受、歡迎的原因結(jié)合政治上新中國(guó)的成立、人民當(dāng)家做主和經(jīng)濟(jì)上“一五”計(jì)劃開(kāi)始進(jìn)行、政府贏得了人民的信任來(lái)回答。 1720世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料 下圖是美國(guó)畫家諾爾曼羅克威爾1942年創(chuàng)作的作品四大自由,其內(nèi)容反映了羅斯福總統(tǒng)就1941年提出的“言論自由、信仰自由,免于貧困的自由和免于恐懼的自由”。該畫的出版引起了巨大反響,美國(guó)財(cái)政部在16個(gè)城市舉行畫作的巡回展,以推銷美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)公債。宣傳畫發(fā)行了四百多萬(wàn)份,募集到一億三千九百多萬(wàn)美元。1948年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的世界人權(quán)宣言以羅斯福的“四大自由”為感召,重建戰(zhàn)后的世界。直至今天它們?nèi)匀?,也?yīng)該繼續(xù)影響世界和平與自

30、由的進(jìn)程。摘編自人民網(wǎng)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明畫作四大自由創(chuàng)作的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅斯福主張的“四大自由”所體現(xiàn)出的價(jià)值取向。【答案】(1)第二次世界大戰(zhàn)中,人民生活受到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,民主自由難以保障;美國(guó)總統(tǒng)發(fā)表演講,提出“四大自由”,極大激勵(lì)了美國(guó)人民;太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國(guó)參戰(zhàn);大西洋憲章的簽署,成為建立世界反法西斯同盟的共同基礎(chǔ)。(2)精神獨(dú)立、維護(hù)和平、重視民生、民族團(tuán)結(jié)、扶危濟(jì)弱?!窘馕觥勘绢}主要考查二戰(zhàn)的擴(kuò)大。第(1)問(wèn),首先根據(jù)材料“羅斯??偨y(tǒng)1941年提出的言論自由、信仰自由,免于貧困的自由和免于恐懼的自由”得出美國(guó)總統(tǒng)發(fā)表演講,提出“四大自由”,極大激勵(lì)了美國(guó)人民;再根據(jù)時(shí)間

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