一.填空題(每空1分,共10分)

1、大學(xué)語(yǔ)文-學(xué)習(xí)指南一填空題1詩(shī)經(jīng)是我國(guó)_的高峰，在詩(shī)體發(fā)展史上具有歷程碑的意義。周代稱為詩(shī)或詩(shī)三百。_開始尊詩(shī)為經(jīng)，稱謂詩(shī)經(jīng)。2白居易一生兼有儒、道、釋三家思想。他在文學(xué)上積極倡導(dǎo)_運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古樂(lè)府的寫實(shí)傳統(tǒng)，主張_ 。3孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的儒家倫理學(xué)思想體系，政治上強(qiáng)調(diào)_，以禮治國(guó)。教育上主張“有教無(wú)類”，重視“因材施教”，文學(xué)上提出_。4初唐時(shí)期著名詩(shī)人 、 、 、 被稱為“初唐四杰”。5中國(guó)現(xiàn)代戲劇肇始于1907年_的創(chuàng)立及其演劇活動(dòng)。他們?cè)跂|京先后演出了茶花女和黑奴吁天錄等_戲，這也是中國(guó)現(xiàn)代話劇的萌芽與起始。6第一篇現(xiàn)代白話短篇小說(shuō)是_年魯迅發(fā)表了_，此后他又有孔乙己、藥、

2、阿Q正傳等多篇小說(shuō)名作問(wèn)世，代表了現(xiàn)代小說(shuō)的開端，同時(shí)又是巔峰。7姜夔在南宋詞壇上，與_、吳文英鼎足而三，是_詞派的代表人物，在宋詞發(fā)展史上占有重要的地位。其詞清空典麗，格調(diào)甚高。830年代，田漢為電影桃李劫創(chuàng)作的插曲_、為電影風(fēng)云兒女作的主題曲_成為廣為流傳的歌曲。9岑參是盛唐邊塞詩(shī)的代表作家，與_齊名，并稱 _。10孟子是戰(zhàn)國(guó)中期_學(xué)派的代表人物，孟子是語(yǔ)錄體散文向_文過(guò)渡的橋梁。二選擇題1柳永大力發(fā)展和完善的詞的形式是（ ）。A慢詞B小令 C中調(diào)D雙調(diào)2因擅長(zhǎng)寫景與抒情，其散文被稱之為“工筆美文”的是（ ）。A余秋雨散文 B朱自清散文 C冰心散文D楊朔散3餓鄉(xiāng)紀(jì)程是最早的報(bào)告文學(xué)作品之一

3、，其作者是（ ）。A蕭干B夏衍 C鄒韜奮D瞿秋白4“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，是以樂(lè)景寫哀情，藝術(shù)效果奇特。這句詩(shī)出自（ ）。A小雅采薇B王風(fēng)黍離C邶風(fēng)燕燕D陳風(fēng)月出5被魯迅稱為“愛(ài)的大纛，恨的豐碑”，“屬于別的世界的詩(shī)”的詩(shī)派是指（ ）。A革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng) B七月派 C九葉派 D天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)6被王國(guó)維稱贊為“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”的元雜劇是（ ）。A趙氏孤兒B西廂記C竇娥冤D梧桐雨7第一部白話新詩(shī)集是（ ）。A嘗試集B女神C紅燭D繁星8被稱為學(xué)者散文的是（ ）。A巴金的散文B朱自清的散文C冰心的散文D余秋雨的散文9屬于元曲四大家的是（ ）。A辛棄疾B王實(shí)甫C馬致遠(yuǎn)D

4、秦簡(jiǎn)夫10在中國(guó)，社會(huì)問(wèn)題劇出現(xiàn)在（ ）。A20年代B30年代C40年代D建國(guó)后三名詞解釋1婉約派2詞3近體詩(shī)4黍離之悲四翻譯1試將下面一段文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?解釋文中加點(diǎn)的字。季氏將伐顓臾。冉有季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?/p>

5、，無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之臣也，何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也?！?見(jiàn)，無(wú)乃，過(guò)，是)3試將下面一段文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?解釋文中加點(diǎn)的字。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：

6、“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者，赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。 (益，使使，降，劍)五簡(jiǎn)答題1解釋金鎖記這篇小說(shuō)名稱的含義。2簡(jiǎn)要解析“長(zhǎng)宜子孫”的含義及作家的批判意識(shí)。3默寫詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離。4簡(jiǎn)要談?wù)劙子窨喙系亩嘀叵笳饕饬x。談?wù)劙子窨喙显鯓颖憩F(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)的“三度空間”。5略說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的含義。6默寫杜甫秋興八首（其一）。六論述題1以再別康橋?yàn)槔勔徽勑略屡伤岢摹叭馈崩碚?。?分）2說(shuō)說(shuō)你對(duì)王小波提出的“回到日常，超越日?！钡纳罘绞降睦斫?。（7分）3如何理解日出的社會(huì)批判性主題？（8分）4試分析平兒、劉姥姥形象的社會(huì)內(nèi)涵。（7分）七作文1、根據(jù)你對(duì)“生

7、于憂患，死于安樂(lè)”的理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文，題目自擬，要求不少于800字。2、自擬題目，記一件給你印象最深的事。要求字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案一1. 四言詩(shī) 漢2. 新樂(lè)府 文章合為時(shí)而著 歌詩(shī)合為事而作3. 以德教化人民，以禮治理國(guó)家 有教無(wú)類4. 楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王5. 春柳社 文明新戲6.1918 狂人日記7、辛棄疾騷雅8、畢業(yè)歌義勇軍進(jìn)行曲9、高適 高岑10、儒家專題論文二1A 2 B 3D 4A 5C 6A 7 A8 B 9 C 10 B三1. 中國(guó)宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認(rèn)為是明人張?jiān)f。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。詞本為合樂(lè)而歌，娛賓遣興，內(nèi)容不外離愁別緒

8、，閨情綺怨。2. 詞是由語(yǔ)素構(gòu)成，比語(yǔ)素高一級(jí)的語(yǔ)言單位。詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。3. 近體詩(shī) - 亦稱“今體詩(shī)”。詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕詩(shī)的通稱，同古體詩(shī)相對(duì)而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種。4. 黍離之悲 -是一種深切的亡國(guó)之痛，是一種凝聚了國(guó)仇家恨和遺民沉郁悲愴的情志與血淚斑斑控訴的“黍離情結(jié)”?！笆螂x”被賦予了“亡國(guó)之痛”的特定美學(xué)內(nèi)涵。四1. 孟子說(shuō)：“舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔出來(lái)，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的

9、海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓， 使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來(lái)震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情， 增長(zhǎng)他的才能去做他所不能做到的。人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。 一個(gè)國(guó)家內(nèi)沒(méi)有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！?. 見(jiàn)：拜見(jiàn)無(wú)乃：恐怕要過(guò)：責(zé)備是：代詞，指顓臾。3、 蘇子對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎

10、？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”4、益： 逐漸使使： 派人降： 讓投降劍： 用劍五1. 金鎖記描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)

11、殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。小說(shuō)名稱暗示了主人公戴著黃金的枷，被社會(huì)禁錮著，又同時(shí)用那沉重的枷角去傷害社會(huì)。2. “長(zhǎng)宜子孫”，即適宜子子孫孫能久長(zhǎng)過(guò)上美好、穩(wěn)當(dāng)?shù)纳?。年輕的巴金，受“五四”新思潮的洗禮，沖破封建家庭這“圍城”，闖自強(qiáng)、自立的新生之路，分明是對(duì)祖父期望的“長(zhǎng)宜子孫”的挑戰(zhàn)。3. 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我

12、者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！4、苦瓜的象征意蘊(yùn)：這首詩(shī)象征了生命的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人的藝術(shù)生命、整個(gè)民族文化的成長(zhǎng)、成熟的吟詠和感嘆。本詩(shī)的三度空間：縱的歷史感：對(duì)古中國(guó)悠久文明的吟詠。橫的地域感：對(duì)大陸母親千絲萬(wàn)縷的恩情?？v橫相交而成的現(xiàn)實(shí)感：生命現(xiàn)實(shí)經(jīng)由藝術(shù)脫苦而甘的永恒。5、身處富貴之境而不喪失志向，身處貧困之地不改變?nèi)烁?，面?duì)強(qiáng)暴威脅而不丟掉氣節(jié)的人。這是真正大丈夫形象，這個(gè)大丈夫形象體現(xiàn)了儒家歷來(lái)提倡的剛正不阿、特立獨(dú)行的品格，對(duì)民族文化傳統(tǒng)有積極的影響。6、 玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。

13、江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)去接地陰。 叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。六1. “三美”理論從三個(gè)方面要求詩(shī)歌：“音樂(lè)美”、“建筑美”、“繪畫美”。 “音樂(lè)美”，要求詩(shī)句有和諧的韻律和韻腳。再別康橋一詩(shī)，每節(jié)兩韻，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)韻，韻腳多是發(fā)聲綿長(zhǎng)的復(fù)韻母，產(chǎn)生韻味悠長(zhǎng)又瀟灑靈動(dòng)的“音樂(lè)美”。“建筑美”，要求詩(shī)歌在整體上有節(jié)的勻稱、句的均齊；再別康橋每節(jié)四句，每一小節(jié)句式整齊、類似，構(gòu)成一種反復(fù)、循環(huán)的吟唱效果。第一小節(jié)和最后一小節(jié)通過(guò)“輕輕地”、“悄悄地”這樣的疊詞，首尾呼應(yīng)，使詩(shī)歌在形式上渾然一體，具有“建筑美”。 “繪畫美”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫相通，突出意象，詩(shī)歌具有畫面感

14、。詩(shī)歌中有一系列虛實(shí)結(jié)合的景物意象描寫，如，開頭、結(jié)尾中“輕輕的”、“悄悄的”與“揮袖”、“云彩”的結(jié)合，把內(nèi)心情感外射于客觀物象，融情于景，含蓄地表達(dá)對(duì)康橋的依依惜別之情，使詩(shī)歌具有的畫面感。2. 和絕大多數(shù)人一樣，以每天正常的往復(fù)式的生活方式生活，也就屬于回到日常。但是任何人之間是有差別的，怎么樣才能讓你的生活在一樣中，有不一樣提高自己的生活樂(lè)趣，讓每天都生活的不一樣，也就超越了日常。3、日出最基本的主題是社會(huì)批判。首先揭示了損不足以奉有余的社會(huì)矛盾現(xiàn)象。其次批判了以錢為核心的社會(huì)的吃人。如日出第二幕的情節(jié)沖突中，李石清這個(gè)角色愛(ài)妻子兒女，有很溫情的一面，可是在大魚吃小魚的勢(shì)利場(chǎng)中，發(fā)財(cái)?shù)挠蠊砘暌粯永p繞著他，使他變得那么陰險(xiǎn)狡詐，千方百計(jì)要出人頭地。他對(duì)潘月亭這些有錢人，即恨又巴結(jié)，他看透了這個(gè)社會(huì)沒(méi)有公理，是金錢支配著這個(gè)世界，可是他還要加入這樣的血腥味的爭(zhēng)斗，他的人性是扭曲的，不相信誠(chéng)實(shí)與善良，只相信手段與陰謀，對(duì)于弱者沒(méi)有同情心。他的性格是被肢裂的，有著極為扭