（浙江專用）高中歷史 第3單元 古代希臘、羅馬的歷史遺跡單元檢測卷 新人教版選修6

1、第3單元 古代希臘、羅馬的歷史遺跡單元檢測卷(三)一、選擇題1右圖藝術作品體現(xiàn)的思想內涵是()a希臘的“神人同性同形”的人文主義精神b雅典的民主精神c公民平等自由的精神d渴求知識、樂于探究的精神解析哀傷的雅典娜真切體現(xiàn)了其內心的悲傷情感，符合人的心理而不是高高在上的神的形象，體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。答案a2下圖所示建筑遺址()建成于80年拱門兩邊的石柱繼承了希臘建筑風格建筑中央是表演場將建筑力度與外觀的美感融為一體建有地下室a bc d解析圖片所示建筑是羅馬大斗獸場遺址，都符合大斗獸場的建筑情況。故選c。答案c3世界文明史：“角斗士的廝殺伴隨著來自觀眾的狂呼亂叫和粗野的謾罵

2、。一旦有人由于受傷倒下，再也無力廝殺之后，這是觀眾的特權：判決應不應該饒他一命或者他的對手的武器應不應該戳進他的心臟?！标P于羅馬人的角斗與史實相悖的是()a記載了古羅馬人一段殘忍的歷史b大斗獸場主要用于角斗表演c羅馬貴族與野獸或角斗士廝殺來顯示武力d角斗極其殘忍，但大斗獸場是古典文化精神的最佳體現(xiàn)，現(xiàn)代體育場館的先驅解析羅馬的角斗主要是戰(zhàn)俘、奴隸在斗獸場和野獸搏斗，或角斗士彼此殘殺，角斗是羅馬人崇尚的一種娛樂活動。因此，c項錯誤。其他都正確。答案c4關于現(xiàn)代奧林匹克運動會，以下說法正確的是()顧拜旦為奧林匹克運動的誕生和發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”1892年，顧拜旦倡議恢復奧

3、林匹克運動會于1896年在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運會兩次世界大戰(zhàn)期間奧運會照常舉行1924年首屆冬奧會舉行a bc d解析兩次世界大戰(zhàn)期間，因戰(zhàn)爭影響，奧林匹克運動會沒有舉行。因此第項錯誤。其他都正確。故選d。答案d5里約奧運的精彩讓人再次回想起古代奧運。下列關于古代奧林匹克體育競技會的解釋，不正確的是()a遺址位于雅典郊區(qū)，每隔四年舉行，因英雄崇拜故各項目只設一個優(yōu)勝者b既是宗教慶典，又是運動競賽，同時也是商人藝術家們的交易、交流平臺c其精神含義是和平友誼、公平競爭、追求健美、奮發(fā)向上、崇拜英雄等d會期內各城邦不得進行戰(zhàn)爭，即使戰(zhàn)事正進行，也必須實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”答案a二、非選擇題6閱讀

4、材料，回答問題。材料法老是古代埃及王國時期國王的尊稱。原意是大的宮殿，后來逐漸成為國王的代名詞，意為居住在宮殿里的人。法老既是國家的最高統(tǒng)治者，也是神的化身。他們自稱是太陽神的兒子，許多法老還在自己名字的末尾寫上太陽神拉的名字。中國古代的君主稱“王”、稱“天子”、稱“皇帝”。(1)古代埃及和中國的君主，在稱呼上有何異同？(2)作為古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統(tǒng)治者？解析第(1)問，關鍵是埃及和中國君主稱呼的比較，應從古埃及和中國古代君主的稱呼及稱呼含義兩方面去比較。第(2)問，從國王的權威，國王處于金字塔尖等方面分析。答案(1)比較：相同點：古埃及和中國古代的

5、君主，是各自國家的最高統(tǒng)治者，兩者都有“王”之稱；兩國君主都把自己神化，古埃及國王自稱“太陽神的兒子”，中國古代君主稱“天的兒子”。不同點：中國古代君主的稱呼與本國的歷史文化緊密相關，如“皇帝”的稱呼就源于“德兼三皇，功過五帝”；古埃及君主稱“法老”，“法老”原意為大的宮殿，后來逐漸成為國王的代名詞。(2)體現(xiàn)了古埃及國王的無上權威。體現(xiàn)了掌管太陽神祭祀事務的祭司貴族階層的強大權威。三角形的金字塔形象地反映了古埃及社會的階級結構，貧苦大眾組成龐大的金字塔底，擁有財富和權勢的貴族是金字塔的塔尖。7閱讀下列材料：材料一奧林匹亞競技會遺址(見下圖)。材料二奧林匹亞競技會的冠軍被自己的城邦視為民族英雄

6、，國家減免優(yōu)勝者的各項義務，音樂家寫歌贊頌他，雕塑家為他塑像，詩人和作家發(fā)表作品描繪他的運動技巧，宣揚他的豐功偉績。希臘各城邦約定：在競技會期間，任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞地區(qū)，各城邦不得進行戰(zhàn)爭，即使戰(zhàn)事正在進行，也必須實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”。每屆奧林匹亞競技會召開前，組成仲裁委員會，負責對使用各種卑鄙手段獲勝的運動員進行懲罰。奧林匹亞競技會期間，運動員參加競技比賽，政治使節(jié)進行外交活動，藝術家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學者研討學術問題，商人展銷商品。請回答：(1)材料一所示歷史遺跡在今天哪個城市？從奧運發(fā)展史角度看，它能獲得2004年奧運會主辦權的優(yōu)勢有哪些？(2)閱讀材料二，分析古代

7、奧林匹亞競技會的特點。解析本題考查雅典的世界文化遺產。第(1)問要注意從歷史的角度回答“優(yōu)勢”。第(2)問的解答需要對材料二進行高度的概括，四段材料可分別概括出“崇拜英雄”“愛好和平友誼”“強調公平競爭”“進行文化交流”。答案(1)城市：雅典。優(yōu)勢：現(xiàn)代奧林匹克運動起源于古代希臘；世界文化遺產奧林匹亞遺址是奧林匹克運動的發(fā)祥地。1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會在希臘首都雅典舉行。古希臘奧林匹亞競技會擁有和平友誼、公平競爭等精神，在現(xiàn)代奧林匹克運動中得到繼承和發(fā)揚。(2)特點：崇拜英雄，希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼，反對戰(zhàn)爭。強調公平競爭，鄙視弄虛作假。廣泛交流，增強凝聚力、

8、民族自信和民族感情。8閱讀下列材料，回答問題。材料一(如圖)建立于公元一世紀的古羅馬大斗獸場坐落在埃斯奎利尼山上，是古羅馬的標志性建筑。羅馬大斗獸場氣勢非凡，就其規(guī)模和科學合理的設計，足以與現(xiàn)代的體育場相媲美。盡管經歷了世事滄桑，大斗獸場留下的是一個殘存的遺址，但我們仍然能從這片遺址上看到當年大斗獸場的繁華，感受到兩千年以來保護這片遺址的艱辛和良苦用心。世界文化遺產保護的典范羅馬材料二中國城市文明的歷史最早，幾千年來歷史不斷，歷史上的文化遺產很多，現(xiàn)存古城很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來的東西并不多。據(jù)調查，包括已經批準的國家級和地方級文物大概有50余萬項，而在歐洲發(fā)達國家，例如

9、法國，擁有100多年歷史的文物就有200余萬項，與我國形成鮮明對比。近年來中國在保護歷史街區(qū)、歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經決定不再拆了。過去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應該轉變?yōu)檎闻f城和保護舊城的政策，一部分重點地區(qū)可以進行翻建。劉筱論歷史文化名城的保護和發(fā)展(1)根據(jù)材料一，分析羅馬大斗獸場是如何把希臘和羅馬的建筑藝術融合為一體的？產生了怎樣的藝術效果？(2)根據(jù)材料二，說明中國和歐洲發(fā)達國家受保護的古城文物在歷史時限和數(shù)量上有什么明顯的不同？我國在城市發(fā)展中對舊城由“改造”到“整治和保護”的政策調整說明了什么？解析第(1)問，結合材料和圖片，古羅馬大

10、斗獸場繼承了希臘建筑的柱式風格，加之拱門的建筑特點，實現(xiàn)了二者的完美結合；藝術效果主要從建筑宏偉，體現(xiàn)人的偉大的人文精神等方面分析。第(2)問，解答時主要從材料出發(fā)，根據(jù)材料得出我國的歷史文物具有時限長，但保存下來的數(shù)量少的特點；我國在城市發(fā)展中對舊城由“改造”到“整治和保護”的政策既反映了文化遺產保護意識的增強，又反映了城市化進程中更加注重城市的文化內涵。答案(1)羅馬大斗獸場把希臘的柱式建筑特色和羅馬的拱門建筑特色相融合。產生了既氣勢磅礴又錯落有致的效果，體現(xiàn)了人文主義精神(既讓人覺得建筑的偉大又覺得人自身的偉大)。(2)中國古城文物的年代相對久遠，而歐洲對只有100多年歷史的文物就非常重

11、視，中國已被批準的國家級和地方級文物與歐洲相比數(shù)量明顯偏少。我國在城市發(fā)展理念中更加關注歷史文化遺產價值，提升城市的人文內涵，注重對城市歷史環(huán)境、特色的維護及城市歷史連續(xù)性的保存。9閱讀下列材料：材料一公元72年羅馬帝國皇帝韋伯薌為了紀念自己鎮(zhèn)壓猶太人起義而修建了圓形大競技場。材料二圓形大競技場也叫大角斗場，是專供貴族、奴隸主觀看犯人、奴隸角斗士與野獸搏斗的。材料三大競技場的設計師叫登齊奧，他把大競技場設計成橢圓形，建有三層連續(xù)券柱和疊層券柱的看臺，由下到上分別采用多利亞式、愛奧尼式和科林斯式三種柱式。材料四羅馬人有這樣的豪言壯語：“大競技場若傾覆，羅馬就將滅亡，而這也是世界的末日?！闭埢卮穑?1)結合材料一、二，說明大競技場興建的原因是什么？(2)結合材料三，說明大競技場的建筑有什么特點？它的設計受到了哪國的建筑的影響？(3)大競技場在羅馬人心中的地位如何？解析第(1)問從紀念勝利、觀看表演角度回答。第(2)問第一小問從形狀、結構等方面回答；第二小問從借鑒角度分析。第(3)問從象