游褒禪山記(知識(shí)點(diǎn)詳細(xì))(課堂PPT)

1、1,游褒禪山記,王安石,2,翻譯第一段：,3,褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰： “花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。,名作動(dòng),終，最后,因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故,名作動(dòng) 命名,因?yàn)?倒伏,碑文,者也，判斷句,動(dòng)詞,文字,辨認(rèn),念,大概因?yàn)?錯(cuò)誤,山 腳,是,山南水北,4,坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺,5,6,重點(diǎn)字詞,舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。 名：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。 乃；副詞，表判斷，有“是”之

2、意。,7,特殊句式,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 這三個(gè)句子都用“者也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。 第一個(gè)句子是一般判斷句。 第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。,8,為什么說“華（a）山”是“音謬”？,漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“hu”。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀“hu”，而不應(yīng)該讀成“hu”。,9,1、這一段依次記述（每格一字）： 山之

3、_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。,3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過10個(gè)字）：,作者游褒禪山的行蹤。,第一段：介紹褒禪山概況,10,翻譯第二段：,11,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，問其深， 則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入， 入之愈深， 其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者， 曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。,空曠,名作狀從旁邊,多,幽深的樣子,形作名，深度,那些,形作動(dòng)，走到盡頭,而

4、，連詞,代游洞者,懈怠,將要,完,于是,一起,動(dòng)作名，所看到的,12,蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右， 來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出， 則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之 樂也。,大概,所到的（地方）,不及，不到,代游蹤,那些到的人,更,當(dāng)、正在,體力,還,用來,形作動(dòng)，照明,已經(jīng),有人,埋怨,自己,他,享受盡， 形作動(dòng),13,華陽洞入口,14,華陽洞,15,王安石的名言： “天變不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。”,華陽洞,16,重點(diǎn)字詞,側(cè)： 窮： 見： 至： 明： 極：,名詞作狀語，從旁邊。,形容詞作動(dòng)詞，

5、走到盡頭。,動(dòng)詞作名詞，見到的景物。,動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人。,形容詞作動(dòng)詞，照明。,形容詞作動(dòng)詞，盡情享受,17,1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？, 前洞的平曠后洞的窈然, 前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少, “余所至”之淺“好游者”所至, 進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔,2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,為第二部分的議論作鋪墊。,18,平曠,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,第二段：記游華山洞的經(jīng)過,悔,敘,19,第一部分： 記游山所見的景物和經(jīng)過,一、介紹褒禪山概況 二、記

6、游華山洞經(jīng)過 前洞記敘簡略 后洞記敘詳細(xì),20,褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。,21,翻譯第三段：,22,于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、 蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思 之深， 而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)， 則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn), 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,對于這種情況,語氣詞,取獨(dú),觀察,心得，收獲,因?yàn)?他們,的,且,的,奇異雄偉,不同尋常的景象,險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方,23,有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑， 而無物以相

7、之，亦不能至也。然力足以至焉， 于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者， 可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！,而,幫助,足夠用來,在,志向，這里引申為主觀努力,難道,得到的東西，心得,形容詞作名詞,古今異義,24,重點(diǎn)字詞,于是： 非常： 險(xiǎn)遠(yuǎn)： 至于： 幽暗昏惑：,古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。,形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。,形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。,古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。,古今異義。古：對于這種情況。,25,1、從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。,第三段：寫游華山洞的心得

8、,古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志 無悔矣,余之所得,議,26,翻譯第四段,27,余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而 莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深 思而慎取之也。,對于,因,感嘆,取獨(dú),動(dòng)作名，流傳的文字,名作動(dòng)，說清,盡,說,的緣故,古今異義，做學(xué)問的人,謹(jǐn)慎地選擇,形容詞使動(dòng),28,重點(diǎn)字詞,謬： 傳： 名： 所以： 學(xué)者：,弄錯(cuò)，使錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。,動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。,說清楚，名詞作動(dòng)詞。,由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的原因”。,古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。,2

9、9,特殊句式,判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,30,第四自然段,“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？,“其文漫滅”,“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？,“今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也”。,31,在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,32,翻譯第五段：,33,四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安 國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某 記。,籍貫,姓,名,字,34,第五段：補(bǔ)敘同游者,同游者的姓名沒有出現(xiàn)在

10、正文里，而是記在這段文字中，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。,同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王某記。,35,課文內(nèi)容總結(jié)：,36,理清思路,一（1、2）：記敘游山經(jīng)過。 二（3、4）：議論游山心得。 三（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游者的籍貫、姓名。,37,說山識(shí)碑 得名的緣由 （第一段）慧空禪院 華陽洞 仆碑（識(shí)謬） 考據(jù) 踐行 探幽記游 前洞 后洞 出洞（悔隨） （第二段）,課文大觀,（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟 （第四段） 不可以不深思而慎取,敘事記游,感事言志,四人同游 補(bǔ)記作

11、結(jié)（第五段）,38,寫作特點(diǎn),39,1、因事明理，敘議結(jié)合,40,2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng),第一部分 記游,第二部分 議論,1.介紹褒禪山概況,略,2.記華山洞經(jīng)過,詳,山,碑,略,詳,前洞和后洞概況,游后洞經(jīng)過,前洞,后洞,經(jīng)過,補(bǔ)敘經(jīng)過、 寫心情,華山洞的心得,借仆碑抒發(fā)感慨,議志,議力,議物,略,略,略,略,略,詳,詳,詳,詳,詳,41,3、文筆簡潔，語言凝煉,入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意豐,42,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禪” 3、距其院東五里 4、有泉側(cè)

12、出 5、入之甚寒，問其深 6、后世之謬其傳而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之謬其傳而莫能名者,名作動(dòng)，筑舍定居,名作動(dòng)，命名,名作狀，往東,名作狀，從旁邊,形作名，深度,名作動(dòng),識(shí)其本名，說明白,形作動(dòng)，照明,謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳的文字,詞類活用,課堂練習(xí),43,非常,于是,至于,世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,備他盜出入與非常也,于是余有嘆焉,吾祖死于是，吾父死于是,請他，于是他來了,至于幽暗昏惑而無物以相之,至于顛覆，理固宜然,非常好,至于小李，你就別管了,不同尋常,意外的事故,十分,對于這種情況,在此,順承連詞,至到 于引出處所,到了的結(jié)局 以致于,另提一事,古今異

13、義,44,十一,學(xué)者,所以,數(shù) 字,十分之一,在學(xué)術(shù)上有一定成就的人,治學(xué)的人,表結(jié)果,的原因,用來的（表憑借）,古今異義,回上層,45,以故其后名之曰褒禪,以其乃華山之陽名之也,由山以上五六里,余與四人擁火以入,火尚足以明也,夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少,無物以相之,又以悲夫古書之不存,以,因?yàn)?因?yàn)?而,修飾,用來,表并列，而,連詞，用來,因?yàn)?以的用法,回上層,46,于,在,在,對于,對于,比,向,被,于的用法,始舍于其址 于人為可譏 于是余有嘆焉 余于仆碑 師不必賢于弟子 求救于孫將軍 君幸于趙王,回上層,47,1、以故其后名之曰 2、距其院東五里 3、獨(dú)其為文猶可識(shí) 4、問其深

14、， 則其好游者不能窮也 5、蓋其又深， 6、以其求思之深而無不在 7、其孰能譏之乎？,其,“ ”字的用法,代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)間,代詞，這，指慧空禪院,代詞，它，指仆碑,代詞，它，指洞穴,代詞，它，指后洞,代詞，他們，指古人,代詞，那些，指好游者,語氣副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道,48,8、而余亦悔其之 9、既其出 10、視其左右 11、后世之謬其傳 12、咎其欲出者 13、吾其還也 14、其可怪也歟 15、路漫漫其修遠(yuǎn)兮 16、有二僧，其一貧，其一富,代詞，指自己,助詞，無實(shí)在意義,代詞，它，指洞壁,代詞，那些,代詞，那些,其,“ ”字的用法,語氣副詞，表商量語氣，還是,副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道,代詞，其中,助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無義,49,17、亦各言其志也 18、其真無馬邪？其真不知馬也？ 19、有蔣氏者，專其利三世矣 20、安陵君其許寡人 21、爾其無忘乃父之志 22、其皆出于此乎 23、其業(yè)有不精心不若余之專耳 24、故以為其愛不若燕后,連詞，表選擇，相當(dāng)于“是還