廣東省揭西縣河婆中學高二歷史上學期期末考試試題

1、廣東省揭西縣河婆中學2017-2018學年高二歷史上學期期末考試試題一、選擇題（共24題，每題2分，共48分）1、被朱元璋賜以“江南第一家”美稱的鄭氏家族，極其重視祭祖，族人參加祭祀時，要誦讀族譜，擊鼓講唱：“凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢以干天刑”這表明鄭氏家規(guī)：a、強調(diào)尊卑等級關(guān)系 b、弱化族人社會責任c、鞏固宗法血緣制度 d、立足倫理注重規(guī)范2、蘇州城外黃家巷，在明代“尚系近城曠地，煙戶甚稀”，到了清代前期，“生齒日繁，人物殷富，閭閻 （泛指門戶、人家）且千，鱗次櫛比?！睂е逻@一變化的原因是：a小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展推動人口

2、增長 b商品經(jīng)濟發(fā)展帶動市鎮(zhèn)繁榮c政府鼓勵墾荒，城郊得到開發(fā) d對外貿(mào)易繁榮，社會財富增加3、1897年，松永伍作在考察了中國的蠶業(yè)后說：“今就廣東，上海兩口輸出者，生絲共計約八十萬捆，而其內(nèi)地消費共計，其詳不可知，質(zhì)之商賈，視之實情，殆三倍于出口者。其國中流以上，多衣絹帛，內(nèi)地消費之多，可知也”。松永伍作旨在說明：a、清朝閉關(guān)鎖國導致手工業(yè)品的滯銷 b、絲綢成為中國富貴之家的主要衣料c、官營絲織業(yè)產(chǎn)品仍占絕對優(yōu)勢地位 d、當時中國國內(nèi)貿(mào)易比對外貿(mào)易興盛 4、1931年5月，蔣介石在國民會議上說：“法西斯蒂（法西斯主義）之政治理論，本超象主義之精神，依國家機體學為依據(jù)，認定國家為至高無上之實體

3、，國家要求國民任何之犧牲，為民族生命之延續(xù)，挽救迫不及待之國家危難，領導者無經(jīng)驗之民族，是非借經(jīng)過較有效能的統(tǒng)治權(quán)之行施不可。”蔣介石講話的背景是a、日本法西斯發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭 b、國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，民族力量渙散c、國民黨圍剿紅軍取得了勝利 d、世界經(jīng)濟危機加劇了國內(nèi)矛盾5、徐中約在中國近代史里寫道：推行這一政策不僅有意識形態(tài)的的共性，也有實際的考慮：新生的人民共和國需要依靠蘇聯(lián)的援助和保護，以防止像布爾什維克革命后發(fā)生在西伯利亞的那種西方列強的干預?！斑@一政策”是指：a、獨立自主和平外交政策 b、“一邊倒”c、“另起爐灶” d、“打掃干凈屋子再請客”6、中共“八大”報告指出，第二個五年計劃期間，在

4、國家統(tǒng)一市場的領導下，將有計劃地組織一部分自由市場，對所有商品，將實行按質(zhì)分等論價辦法，不僅不會破壞國家的統(tǒng)一市場，相反地，將會對國家的統(tǒng)一市場起有益的補充作用。由此可見，這個報告：a、有效糾正了公社化運動的失誤 b、全面總結(jié)一五計劃的建設經(jīng)驗c 針對蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的有效反思 d、提出社會主義市場經(jīng)濟的理論7、有學者認為，雅典民主政治是真正意義上的民主政治，民眾掌握決策大權(quán)。這種觀點：a、忽視了雅典民主主體的狹隘性 b、否定了公民大會的作用 c、以財產(chǎn)等級制作為史實依據(jù) d、其依據(jù)是平民擔任政治領袖8、1821年英國正式啟動金本位制度，基于對英鎊兌換黃金的信任，各國都愿意持有英鎊并用英鎊進行國際

5、結(jié)算。英國政府還采取政策鼓勵銀行等金融機構(gòu)在境外設立分支機構(gòu)，開展各類金融業(yè)務，英國的企業(yè)也通過資本輸出的手段將英鎊灑向了世界。材料說明：a、資本主義世界市場基本形成 b、重商主義政策成就英鎊的國際地位c、英國世界殖民霸主地位確立 d、國際貨幣體系推動經(jīng)濟全球化發(fā)展9、全球通史指出：“幾十年前還統(tǒng)治全球的歐洲大陸的前途這時似乎是暗淡的、危險的。但20世紀50年代后東歐和西歐各國卻驚人地東山再起。這一復興同中國日益增長的實力和自信一起導致了一種全新的世界政治格局。美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會。這實質(zhì)上意味著全球地方主義的恢復至少從政治上來看是如此?！边@段材料中“全球地方主義的恢復”

6、的寓意是：a、經(jīng)濟全球化趨勢不斷加強 b、兩極格局已被打破c、區(qū)域集團化的趨勢已經(jīng)形成 d、世界呈現(xiàn)政治多極化趨勢10、錢穆先生認為：“朱子之所謂理，同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學”之含義的是：a、“仁”是道德價值的終極源泉 b、通過“格物”獲得知識c、“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵 d、“正君心”才能天下平11、原始儒家的君臣關(guān)系是以“義合”，所謂“從道不從君”，但漢武帝時歷史上第一個“封侯拜相”的儒生公孫弘?yún)s“每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭”。史記載：“公孫弘以春秋白衣為天子三公，天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣”。該材料反映了：a、儒學在民間成

7、為“顯學”b、公孫弘并非真儒者 c、儒學的法家化和政治化 d、儒學地位顯著提高12、下列兩幅繪畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，其繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式是：a、山水畫 b、風俗畫 c、花鳥畫 d、文人畫13、1884年，清朝官員張樹聲說：“西人立國，自有本末。育才于學校，論政于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？”此段材料的核心主張是：a、改革教育，振興中華 b、中學為體，西學為用c、運用西學，體制變革 d、設立議院，民主共和14、新文化運動中，陳獨秀在駁康有為等人的文章

8、中反復說明了三點：第一，封建禮教與民主政治不可兩立，尊孔必將導致復辟，孔子思想不能適應“現(xiàn)代生活”；第二，尊孔，定“孔教”為“國教”，違反思想自由的原則；第三，定“孔教”為“國教”，違反宗教信仰自由的原則。陳獨秀激烈的批“孔教”，是因為：a、孔子思想完全不能適應現(xiàn)代生活 b、陳獨秀思想狹隘，崇洋媚外c、孔教與陳獨秀的宗教信仰相沖突 d、孔教被認為是帝制的理論基礎15、美國漢學家芮瑪麗在評價近代一事件時說：“不但一個王朝，而且一個文明看來已經(jīng)崩潰了，但由于十九世紀六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它們終于死里求生，再延續(xù)了六十年?！边@一事件是： a、洋務運動 b、百日維新 c、預備立憲 d、清末

9、新政16、下圖為油畫毛主席在井岡山 ，反映了毛主席思考中國革命道路的歷史場景。他當時思索的是a、如何建立農(nóng)村革命根據(jù)地 b、如何把蘇聯(lián)的革命指導落到實處 c、如何盡快建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線 d、如何把日本帝國主義驅(qū)逐出中國17、下表是19751995年我國各級學校中女生占學生總數(shù)比例（%）的統(tǒng)計表。結(jié)合所學，可以推斷：年代高等教育中等技校中等師范中學小學1975326344/39345019802343722603964461985300386/40244819903374245244194621995385483628452475a、在80年代，女性接受高等教育的人數(shù)出現(xiàn)明顯減少b、“雙百”方針的

10、提出推動了我國基礎教育的快速發(fā)展c、改革開放后我國才逐步形成比較完整的國民教育體系d、教育改革和觀念進步是我國女性教育發(fā)展的重要原因18、 古希臘一位哲學家認為：“正義和其他一切德行都是智慧智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！边@位古希臘哲學家的其他思想主張有：a、萬物皆由水生成 b、人是萬物的尺度 c、吾愛吾師，吾尤愛真理 d、認識你自己19、“文藝復興雖然許多新成就的基礎是古典文化，但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。文藝復興包括一些當時占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復興印上了一個獨特社會的標記?？偟膩碚f，這些理想和看法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主

11、義。”這里的“獨特社會”的含義是：a、工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽 b、羅馬天主教會勢力日漸衰落 c、資產(chǎn)階級革命與改革運動紛紛興起 d、人們熱衷于追求理性、民主、自由20、由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。（馬克垚主編世界文明史）這反映了牛頓力學：a、開創(chuàng)了近代自然科學體系 b、推動了理性認識的發(fā)展c、是馬克思主義的理論來源 d、摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰21、馬丁路德說：“所有信奉上帝的俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前，為他人作祈禱，相互傳授有關(guān)上帝的道理?！甭返碌挠^點：a、宣揚了人人平等的觀念 b、打

12、破了人們對宗教的迷信c、主張世俗權(quán)力高于教權(quán) d、反對羅馬教會壟斷教義解釋權(quán)22、盧梭設想了一種獨特的社會契約，在這一社會契約中，每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當個人服從公意時，他“不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”?？梢姡R梭的社會契約論：a、為權(quán)力分立制衡提供理論依據(jù) b、與“天賦人權(quán)”思想存在對立c、奠定了人民主權(quán)說的理論基礎 d、強調(diào)了集體意志對個人的尊重23、愛因斯坦在評論一位物理學家說，他的發(fā)現(xiàn)以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開始。評價的是 a、普朗克 b、伽利略 c、牛頓

13、d、哥白尼24、有評論說，不能以簡單的“好”與“壞”、“優(yōu)”與“劣”來界定這一藝術(shù)形式，因為除了表現(xiàn)人類“真善美”的一面外，還有的美術(shù)作品表現(xiàn)的是另一面（如戰(zhàn)爭、罪惡、恐怖、絕望等等）,不論以何種形式、何種手段來表現(xiàn)塑造,它表現(xiàn)的是“美”還是“丑”不重要,重要的是作品具有作者想要表現(xiàn)的直覺或理念。這一藝術(shù)形式是： a、現(xiàn)代主義 b、浪漫主義 c、現(xiàn)實主義 d、印象主義二、材料題（52分）25、教育內(nèi)容變革與社會發(fā)展密切相關(guān)，往往帶有鮮明的時代烙印。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一：漢武帝在長安建立太學，五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典詩書禮易春秋，又下令各地設立學校教授儒家經(jīng)典。晉代增設國子學（國

14、子監(jiān)），教授內(nèi)容與太學相同。到了明清，各府縣學校學生歲考優(yōu)秀者可直接升入國子監(jiān)成為監(jiān)生，監(jiān)生畢業(yè)可直接做官；未升入國子監(jiān)者，則參加科考，科考合格者可進一步參加會試，會試合格者即為進士及第，成為官員。據(jù)呂思勉中國通史材料二：19世紀60年代起，我國出現(xiàn)一批新式學堂，開設了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測算、軍械、行軍面陣等課程。1904年清政府學部頒行奏定學堂章程，規(guī)定中學堂課程如下：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學、外語、歷史、地理、幾何代數(shù)、植物動物、理化、圖畫、法制理財、體操。民國政府成立后規(guī)定教育不讀四書五經(jīng)，教科書必須符合共和民國宗旨，并仿照日本、美國學制實行三類三段七級教育的學制（三類指普通教育

15、、實業(yè)教育和師范教育三種類型）。材料三：從17世紀中葉開始，長老會派控制的蘇格蘭建立了教區(qū)學校網(wǎng)，為各階級的兒童提供學會讀寫和獲得宗教知識的基本場所。1682年法國建立了基督教學校，教兒童教義問答和基本讀寫知識。英國圣公會以及其他新教各派也都建立起了“慈善學?！苯逃毧鄡和?。1717年，普魯士法律強制規(guī)定兒童入小學學習。16001800年的西方文盲率大大下降，特別是1700年以后。在17世紀以前，學校還是各種年齡的人合在一起學習的地方；17世紀以后出現(xiàn)了專為兒童開設的學校，識字教育已經(jīng)成為西歐各國的普遍現(xiàn)象。請回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出中國古代教育與近代教育的不同，并結(jié)合所學知識從時代背

16、景角度分析中國近代教育出現(xiàn)上述變化的原因。（6分）（2）結(jié)合材料三根據(jù)所學知識，從政治、經(jīng)濟、思想等角度分析“16001800年西方文盲率大大下降”的原因。（4分）26、請回答下列問題： （10分）“在社會學上，社會轉(zhuǎn)型主要是指社會結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷其具體內(nèi)容至少應該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變是在當社會變遷歷史進程中出現(xiàn)社會漸進過程的中斷和質(zhì)的飛躍、社會發(fā)生激烈的變化、由一種社會形態(tài)過渡到另一種社會形態(tài)的時候所出現(xiàn)的社會整體性變動”。 中國社會轉(zhuǎn)型期商人法律制度研究按材料的觀點，中國春秋戰(zhàn)國時期、1819世紀的歐美各國、中國近代百年的變遷都屬于社會轉(zhuǎn)型期。請從各個時期經(jīng)濟

17、、政治、思想方面的變化歸納導致以上社會轉(zhuǎn)型的共同因素。（9分）27、閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一：上海作為工業(yè)化最早的城市，19世紀后半期已經(jīng)出現(xiàn)多次大氣污染的記載：1856年3月，“天雨血，三日晨有黑雨冰雹。”嘉定1858年“四月十五日鹵雨?！?898年6月21日下咸雨，植物黃萎。1923年5月24日申報記載，“浦東大團附近前日清晨忽然天降紅雨，登時紅色滿庭?！丙u雨、黑雪等的出現(xiàn)，反映了上海大氣污染的日益嚴重。當時，上海疫喉連年爆發(fā)，顯然與此有關(guān)。有位作者描述上海的情形：“我不幸住在上海煤煙繚繞的區(qū)域內(nèi)，兩個鼻孔終日充塞著烏黑的煤灰，家中的門窗大開時，不消片刻功夫，桌上榻上就薄薄

18、地鋪著一層煤灰我想象我住在這種煤灰豐富的環(huán)境中，我的肺臟早已染成灰黑色，變成所謂炭肺了?！?胡勇中國近代城市大氣污染及其治理材料二：隨著工業(yè)革命的深入，19世紀中后期，英國日益嚴峻的環(huán)境污染問題和疾病的流行引起了社會的強烈反應，英國議會通過了多部法律，試圖從立法上來尋求解決途徑。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875通過的公共衛(wèi)生法，它匯集了以前同類法規(guī)，內(nèi)容相當完善，強調(diào)要使本國所有城鎮(zhèn)都過上文明的社會生活。1876年又頒布了河流污染防治條例，1878年通過了公共衛(wèi)生條例，至此英國基本上建立起了完整的水資源污染防治的法律體系。在英國環(huán)境治理的過程中，起著重要作用的還有包括工人階級在內(nèi)的社會

19、各個群體的不懈努力。例如工人階級要求改善自己生活條件，從而消除疾病、消除環(huán)境污染。還有一些社會有識之士，包括很多出身于上流社會的人也對環(huán)境治理作出了巨大的貢獻。英國通過近100年左右持之以恒的不懈努力，使從工業(yè)革命時期所造成的環(huán)境污染和城市環(huán)境問題得到了有效的治理。 根據(jù)李宏圖英國工業(yè)革命時期的環(huán)境污染和治理整理根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析近代上海環(huán)境問題產(chǎn)生的原因和影響，以及英國能夠成功解決環(huán)境問題的原因和條件。（10分）28、閱讀材料，完成下列要求。（12分）從世界文明的整個發(fā)展過程來看，各個不同文明之間的矛盾和碰撞雖然是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，但并不一定會發(fā)展成為不可調(diào)和的矛盾。恰恰相反，

20、各個不同文明之間的和平共存、相互影響、相互滲透乃至交融互變，才是世界文明發(fā)展的常態(tài)和主流。 摘編自錢滿素美國文明根據(jù)材料并結(jié)合19世紀以來的相關(guān)史實，評析材料中有關(guān)“世界文明”的觀點。（要求：對材料中的觀點表示贊成、反對或另有觀點均可；觀點明確，能運用所學知識進行評析，史論結(jié)合）29、社會主義運動經(jīng)歷過曲折的發(fā)展歷程，其中的經(jīng)驗教訓值得我們總結(jié)與反思。 （10分）材料一：戈爾巴喬夫提出用“人道的、民主的社會主義”思想代替“科學社會主義”；1990年，戈爾巴喬夫又推行政治多元化實行多黨制。戈爾巴喬夫總統(tǒng)提出“更新聯(lián)盟”的構(gòu)想，于1991年8月公布了蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約，以“蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)

21、盟”代替了原先的“蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟”，每個共和國都成為主權(quán)國家。 世界現(xiàn)代史材料二：右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是 防“左”。 鄧小平文選 材料三：中共十八大上，胡錦濤說，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。 十八大報告回答下列問題： （1）、根據(jù)材料一、二，鄧小平說“右可以葬送社會主義” 請從上面材料里找一個最合適的例證?！爸袊栌?，但主要是防“左”。這在中國現(xiàn)代史上，請做簡要說明哪個事例最具說服力？。（6分） （2）、綜合材料二、材料三并歸納，胡錦濤與

22、鄧小平的觀點有何一致性？（4分） 參考答案一、選擇題：123456789101112dbdbbcaddbcd131415161718192021222324cdacdccbdcba二、材料題25、（1）不同：中國古代教育以儒家經(jīng)典為教學內(nèi)容，與科舉考試相結(jié)合；中國近代教育向西方先進國家學習，教學內(nèi)容注重西學與實用技能；（2分）原因：政治上，列強侵華，民族危機加深，希望通過教育改革實現(xiàn)救亡圖存；思想上，西學東漸，向西方學習不斷深入；經(jīng)濟上，洋務運動興起，民族工業(yè)發(fā)展，需要擁有實用技能的人才；（4分）（2）原因：政治上，資產(chǎn)階級民主政治的確立和發(fā)展；經(jīng)濟上，資本主義經(jīng)濟發(fā)展的推動；思想文化上，文藝復興、宗教改革，啟蒙運動的推動；（4分）26. 共同因素：（10分）經(jīng)濟：新興經(jīng)濟成分的產(chǎn)生及發(fā)展成為社會變革的經(jīng)濟基礎。（春秋戰(zhàn)國時期的封建經(jīng)濟，歐美和中國近代資本主義經(jīng)濟）政治：新興階級力量的形成（春秋戰(zhàn)國時的新興地主階級、士、商人等；歐美和中國近代資產(chǎn)階級力量的發(fā)展）；各國改革或革命運動的推動。思想：科技文化的進步和思想解放運動的促進。（近代自然科學誕生；啟蒙運動）27、原因：煤炭成為生活和工業(yè)的主要燃料；城市人口增多且高度集中；工業(yè)布局不合理，集中于少數(shù)大城市，且城市