人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《有的人》精編版課件

1、走 近 魯 迅,1936年10月19日，魯迅先生不幸病逝。,“趕快收斂，埋掉。忘記我，管自己的生活。”,有的人,臧克家,紀(jì)念魯迅有感,人民詩(shī)人臧克家,臧克家一生有80年的創(chuàng)作歷程,時(shí)間之長(zhǎng)，成果之富，無(wú)人可比，堪稱(chēng)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的“詩(shī)壇泰斗”。 年月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”。年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。建國(guó)后，臧克家多作政治抒情詩(shī)。有的人就是其中最有代表性的一篇。,1949年10月19日，是魯迅先生逝世十三周年紀(jì)念日，全國(guó)各地第一次公開(kāi)地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng)，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追

2、憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于11月1日寫(xiě)了有的人這首短詩(shī)，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無(wú)限感慨以及對(duì)人生意義的深刻思考。,有的人/活著 他/已經(jīng)死了； 有的人/死了 他/還活著。 有的人 騎在/人民頭上：“啊，我/多偉大！” 有的人 俯下身子/給人民/當(dāng)牛馬。 有的人 把名字/刻入石頭/想“不朽”； 有的人 情愿/作野草，等著/地下的火燒。 有的人 他活著/別人/就不能活； 有的人 他活著/為了多數(shù)人/更好地活。,騎在/人民頭上的， 人民/把他摔垮； 給人民/作牛馬的， 人民/永遠(yuǎn)記住他。 把名字/刻入石頭的， 名字比尸首/爛得更早； 只要春風(fēng)/吹到的地方， 到處/是青青的野草。 他

3、活著/別人/就不能活的人， 他的下場(chǎng)/可以看到； 他活著/為了多數(shù)人/更好地活著的人， 群眾/把他抬舉得/很高，很高。,有的人 紀(jì)念魯迅有感,臧克家,正確,流利,有感情,小組討論,全詩(shī)分為幾節(jié)？可以分為幾個(gè)部分？各個(gè)部分講了什么？,第一部分（第一節(jié)）：對(duì)兩種人的生與死進(jìn)行評(píng)價(jià)。,第二部分（第二至四節(jié)）：寫(xiě)這兩種人對(duì)待人民群眾截然相反的態(tài)度，贊頌了給人民當(dāng)牛馬的精神，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的腐朽。,第三部分（第五至七節(jié)）：寫(xiě)人民對(duì)這兩種人不同的態(tài)度，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。,思考： 1、作者在詩(shī)中以鮮明的態(tài)度寫(xiě)出了哪兩種人？,一種人，雖生猶死 （身體茍活而靈魂已死）,一種人，雖死猶生

4、（身體已死而精神不滅）,有的人活著，他已經(jīng)死了；,有的人死了，他還活著。,前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人，只是軀殼活著，雖生猶死，生命毫無(wú)價(jià)值；后一句指的是一生為人民、甘愿做人民牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。這是全詩(shī)提綱挈領(lǐng)的小節(jié)，抓住它品讀全文，就會(huì)事半功倍。,有的人 騎在人民頭上：“呵，我多偉大”,有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬,對(duì)人民的態(tài)度,作威作福 橫行霸道,全心全意 為人民服務(wù),有的人， 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。,一個(gè)“騎”字，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“呵，我多偉大！”刻畫(huà)了反動(dòng)統(tǒng)治者的

5、外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行了有力的諷刺；對(duì)于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表達(dá)得多么充分，刻畫(huà)了魯迅崇高而感人的形象！,有的人 把名字刻入石頭，想“不朽”,有的人 情愿作野草，等著地下的火燒,對(duì)人生的目的,活著為自己 死后想留名,為人民而戰(zhàn)斗 為革命愿獻(xiàn)身,有的人 把名字刻入石頭想“不朽”； 有的人 情愿做野草等著地下的火燒。 。,比喻魯迅愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。魯迅有一本散文詩(shī)集叫野草，他在野草的題辭里說(shuō)：“我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐?！?有的人

6、 他活著別人就不能活,有的人 他活著為了多數(shù)人更 好地活,對(duì)社會(huì)的影響,侵害別人的利益,捍衛(wèi)別人的利益,把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。,把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著?！翱倘搿币辉~，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，但事實(shí)上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個(gè)“爛”字，既寫(xiě)出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草則給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜和愛(ài)戴的深厚感情?！按猴L(fēng)”“到處”“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ)，是作者對(duì)為人

7、民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。,我們可以懷著的感情讀這首詩(shī)。,崇敬、堅(jiān)定、自信,思考？,前：指“肉體的生存”,“活”,前：指“精神死亡”,“死”,后：指“精神的永存”,后：指“生命結(jié)束”,騎在人民頭上的 人民把他摔垮； 給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他! 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要是春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人 他的下場(chǎng)可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人 群眾把他抬舉得很高高。,兩種人的不同下場(chǎng),根據(jù)你對(duì)詩(shī)句的理解，把對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)用箭頭連接起來(lái)：,有的人活著， 他已經(jīng)死了。 有的人死了， 他還活著。 他活著為了多數(shù)人 更

8、好地活。,我為人人， 鞠躬盡瘁。 雖生猶死， 行尸走肉 雖死猶生， 永垂不朽。,討論：文章在贊頌魯迅的同時(shí)為何要花費(fèi)相同多的筆墨刻畫(huà)了另一種截然相反的形象？,一種人，雖生猶死 （身體茍活而靈魂已死）,一種人，雖死猶生 （身體已死而精神不滅）,鮮明對(duì)比,以魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,國(guó)民黨反動(dòng)派及那些剝削人民的人,小結(jié),學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，我們懂得了哪些知識(shí)和道理？,一，人應(yīng)該怎樣活著？,二，對(duì)人民的不同態(tài)度，會(huì)得到 人民怎樣不同的回報(bào)？,要為人民，為社會(huì)，要勤勤懇懇， 樂(lè)于奉獻(xiàn)。這樣的人生才有價(jià)值。,騎在人民頭上的，終被人民打倒 甘愿為人民獻(xiàn)出一切的人，則在 人民心中永生。,一.本文的表現(xiàn)手法是 什

9、么？,對(duì)比,野草 題辭：“我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。”,魯迅情愿充當(dāng)無(wú)名的野草，當(dāng)?shù)叵禄饑姳《龅臅r(shí)候，變成熊熊烈焰，為革命燃燒自己。這表明了一種徹底的犧牲精神，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的人生境界。,魯迅精神： 熱愛(ài)人民、全心全意為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,魯迅先生： 一名公仆、一位戰(zhàn)士,世說(shuō)魯迅,魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔子是封建社會(huì)的圣人，魯迅是新中國(guó)的圣人。 毛澤東,魯迅雖死，精神當(dāng)與中華民族永存。 郁達(dá)夫 魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他是文化戰(zhàn)線上，代

10、表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。 毛澤東,1、現(xiàn)代社會(huì)中，你的身邊有沒(méi)有詩(shī)中所描繪的那兩種人？,2、你認(rèn)為一個(gè)人怎樣活才有意義，才有價(jià)值？,擴(kuò) 展 遷 移,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,壯士饑餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血 三十功名塵與土 八千里路云和月,抗金名將 岳飛,愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥,人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青,明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)于謙,粉骨碎身渾不怕 要留清白在人間,維新志士譚嗣同,我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖。,偉大領(lǐng)袖毛澤東,俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,一代偉人鄧小平, 我是中國(guó)人民的 兒子，我深情地愛(ài)著我的 祖國(guó)

11、和人民！,試看將來(lái)的環(huán)球， 必是赤旗的世界。,李大釗,黨的好女兒劉胡蘭,生的偉大 死的光榮,革 命 烈 士 詩(shī) 抄,砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！ 夏明翰,頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。 志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 周文雍,滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？ 楊 超,敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！ 方志敏,不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場(chǎng)。 李少石,野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。,1.上文的體裁是 A.舊體詩(shī)B散文詩(shī)C散文 2.文中的“野草”是指 A荒野中的雜草B象征普通百姓 C舊的封建勢(shì)力D一切革命者 3.“地面”像征 “地火”像征 4.上文的中心是 A.贊美野草，表達(dá)作者對(duì)腐朽勢(shì)力的憎惡。 B.贊美野草，表達(dá)作者甘愿犧牲一切的精神。 C.以野草自喻，同時(shí)表達(dá)將自己的一切奉獻(xiàn)祖國(guó)的人民的愿望。 D.以野草自喻，同時(shí)對(duì)黑