高二優(yōu)秀作文-呼喚感性的回歸

1、 高二優(yōu)秀作文-呼喚感性的回歸 1高二優(yōu)秀呼喚感性的回歸高二優(yōu)秀呼喚感性的回歸王婉聽(tīng)“我祈禱，讓我擁有百毒不侵的盔甲，來(lái)面對(duì)這個(gè)居心叵測(cè)的世界。 ”“我祈禱，讓我披上刀槍不入的外殼，才能生存在如刀山火海般的社會(huì)。 ”“我祈禱，給我一顆堅(jiān)固的心，讓無(wú)謂的悲傷不會(huì)影響我的前進(jìn)”每時(shí)每刻都有人許下這樣的愿望，但我卻要說(shuō)“我祈禱擁有一顆透明的心靈，和會(huì)流淚的眼睛。 ”在理智成為人們對(duì)外壁壘的當(dāng)下，我真誠(chéng)的呼喚感性的回歸。 畢淑敏曾在心境防割中寫(xiě)下“人是不能無(wú)時(shí)無(wú)刻都裹在鋼絲里面的，那樣我們將喪失對(duì)人間百態(tài)的靈感觸碰和對(duì)風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息。 ”誠(chéng)然，理智的鎧甲是可以減少心靈的傷害，但被涂上了層層墨色

2、保護(hù)膜的心臟，既體味不到日光的暖也品嘗不了雨水的涼。 縱使戴著冷漠與懷疑墨鏡的眼，也欣賞不出萬(wàn)物的美好。 因“搭車(chē)去柏林”而聞名的背包族谷岳，親自在一萬(wàn)六千公里的路上印下足跡，不第2帶任何偽裝與防備，僅憑陌生人的幫助與微笑，享受著真實(shí)觸碰泥土花草的體驗(yàn)到達(dá)柏林，寫(xiě)下了一篇篇感性的文字。 試問(wèn)，如果他處于戒備之心選擇了更快捷而理智的方式，還能擁有如此繽紛的經(jīng)歷答案自然是否定了。 只有透明的心靈，才能反射出七彩的天地。 感性者看世界是美麗的，看人也是如此。 多少人絞盡腦汁研究著精明的交往竅門(mén)，多少人把厚黑學(xué)當(dāng)作職場(chǎng)圣經(jīng)，多少人情緒夸張的外表下一顆冷漠的心世人往往把他們稱(chēng)作理智者，我不禁想長(zhǎng)嘆如此“

3、理智”真是可悲。 鋼化加硬的外層偽裝得再人模人樣，也不能給對(duì)方帶來(lái)絲毫的溫暖；鱷魚(yú)的淚水固然好看，但是否真情彼此心知肚明。 別嗤笑著反問(wèn)當(dāng)下哪有坦誠(chéng)的心與溫?zé)岬臏I無(wú)償為外人奉送我的回答是只要真心付出了回報(bào)定會(huì)到來(lái)。 “可是受傷了怎么辦”一定會(huì)有人猶疑。 是啊，透明的心和會(huì)流淚的眼，是必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴浪中流血受傷的。 敞開(kāi)心扉，感第3性看世界所迎來(lái)的決不會(huì)只是善意回報(bào)。 暴雨間沒(méi)有蓑衣沒(méi)有斗笠的心“會(huì)受傷，會(huì)流血，但這正是新的功能啊”但人正是在一次次撕下衣襟止血、飛針走線(xiàn)縫合的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)，在一次次抹去淚水間堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 但，這份成長(zhǎng)與堅(jiān)強(qiáng)不意味著磨硬了心腸干澀了淚腺，而應(yīng)是一份即便被打碎仍黏合起繼續(xù)追求的力量。 這份經(jīng)歷百戰(zhàn)后疤痕遍布卻不改初心的感性之美，是把心與淚都小心保護(hù)起來(lái)的理智者永遠(yuǎn)都體驗(yàn)不到的。 在保護(hù)色成為流行的二十一世紀(jì)，在信任變成一種危機(jī)的現(xiàn)在，在冷漠的尖刺處處豎起的此刻，讓我們一起呼喚感性的回歸吧讓我們一起祈禱有更