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文檔簡(jiǎn)介
1、高一上學(xué)期我們學(xué)了莊子的秋水,在講這一課時(shí)曾提及莊子的幾個(gè)有名的典故,這些典故都能體現(xiàn)莊子這位思想巨人的人格特征,大家還記得嗎?,秋水一文,它以河神見海神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過(guò)比較就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。而今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉征寫的莊周買水一文,看看現(xiàn)代的河伯們、海神們?cè)谧餍┦裁矗?莊周買水 劉征,學(xué)習(xí)這篇文章,我們先要明確幾點(diǎn)!,1、莊生夢(mèng)蝶:人生如夢(mèng)的感慨, 2、鼓盆而歌:生不足喜,死不足悲的豁達(dá)。 3、惠子相梁:視權(quán)貴如腐鼠,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(五柳先生傳) 4、執(zhí)竿不顧:追求軀體和精神的絕對(duì)自由。,劉征,詩(shī)人,雜文家。臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)劉征的雜
2、文不同凡響,人民日?qǐng)?bào)評(píng)獎(jiǎng),他都獲第一名,尤其擅長(zhǎng)以“故事新編”寫法創(chuàng)作“寓言式”雜文。,莊子(約前369前286),戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家,莊氏,名周,字子休(一作子沐),漢族,宋國(guó)蒙(今河南商丘)人。做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏。莊子是我國(guó)先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。原系楚國(guó)公族,楚莊王后裔,后因亂遷至宋國(guó)蒙,是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,然文采更勝老子。代表作莊子并被尊崇者演繹出多種版本,名篇有逍遙游、齊物論等,莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。,昔日 夢(mèng)為蝴蝶, 視金錢如糞土, 視權(quán)貴如腐鼠。,非梧桐不棲,
3、 非醴泉不飲。 的莊子,趕潮流去了,欣賞的角度:,情節(jié) 人物 手法 環(huán)境(背景) 寓意,莊周 買水,若大人,(1元/噸),河伯,(10元/噸),女秘書,(提成2元),吳主任,(50元/噸,九折),無(wú) 貨,無(wú) 水,無(wú) 水,取 水,莊周買水簡(jiǎn)圖,信,提貨 -單,辦事員提示,請(qǐng)概括內(nèi)容,在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,學(xué)者莊周棄文從商,想養(yǎng)魚致富,他為了買水,不停地奔走于東海若大人、黃河河伯、濠梁吳主任之間,最終花上高于原價(jià)幾十倍的現(xiàn)款才買到了一紙?zhí)嶝泦?。在取水的路上,遇見干渴待水的小魚,正當(dāng)莊周憂憤之際,晴天響雷預(yù)示一場(chǎng)大雨將至,背景,這篇文章寫于1988年,開篇就說(shuō)“潮流不可阻擋”。這個(gè)潮流是指當(dāng)時(shí)席卷
4、中國(guó)大地的下海經(jīng)商的大潮。各個(gè)領(lǐng)域包括文化領(lǐng)域都受到大潮的沖擊,許多官員下海,許多文人也下了海。更重要的是當(dāng)時(shí),雖然我國(guó)的市場(chǎng)改革已經(jīng)進(jìn)行多年,但在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響下,行政力量仍然在管制和干預(yù)市場(chǎng);或者是某一方面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)貨幣化、商品化了,但沒(méi)有按照平等競(jìng)爭(zhēng)的原則處理當(dāng)事人的關(guān)系,在那里, 實(shí)行的仍然是行政審批的辦法.,比如說(shuō),由于價(jià)格改革長(zhǎng)時(shí)期采取了漸進(jìn)過(guò)渡的辦法,經(jīng)濟(jì)在部分價(jià)格開放、部分價(jià)格仍由行政機(jī)關(guān)控制的”雙軌制”下運(yùn)行.在這種情況下,那些能夠依靠行政權(quán)力取得低價(jià)買進(jìn)或高價(jià)賣出的特權(quán)的人們,便能大發(fā)橫財(cái).所以,二重或多重的價(jià)格,一方面擾亂了企業(yè)之間的平等競(jìng)爭(zhēng),一方面則為官商以權(quán)
5、謀私、貪污腐化制造了溫床.一時(shí)間,倒賣”批文”成風(fēng),“官倒”腐敗成為群眾議論的熱點(diǎn),也成為社會(huì)不安定的一個(gè)因素. 本文大中取小,虛構(gòu)了莊周棄文從商的寓言故事。,買水者:莊周 古人,歷史上 道家代表人物 清凈無(wú)為 作品中 學(xué)者、文人 下海經(jīng)商,賣水者:海神若、河伯女秘書、濠梁吳主任(官商 ),潮流不可阻擋 古人趕經(jīng)商之潮流,人物與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系?,舊瓶,莊周,弄潮 下海經(jīng)商,新酒,文體特點(diǎn),裝,1、莊周化蝶,4、涸轍之鮒,5、鼓盆而歌/鼓盆之戚,6、秋水時(shí)至,3、濠粱觀魚,體會(huì)典故的化用,初步感悟文章寓意,2 蒼(倉(cāng))頡造字,莊生夢(mèng)碟,典出莊子齊物論。根據(jù)該書的記載,莊子夢(mèng)見自己化成蝴蝶,翩翩而飛,
6、竟然忘記了自己是莊周 ;醒來(lái)之後,又覺(jué)得自己是莊周 。 到底是莊周做夢(mèng)化成蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)化成莊周?,追求精神上的自由,原意:比喻人生變幻無(wú)常、不可捉摸。,新意:課文中用來(lái)刻畫莊周敢于幻想的浪漫性格,在商品大潮的沖擊下,在現(xiàn)實(shí)生活中必然碰壁。,濠梁觀魚,莊子秋水篇記載有莊周惠施同游濠梁觀魚事:一日,兩人同游于濠上,見一群鰷魚來(lái)回游動(dòng),悠然自得。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂(lè)也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂(lè)?”,比喻自得其樂(lè)的境界。,新意:課文中用以表現(xiàn)莊周的理想志趣,引出莊周買水的故事并以濠梁觀魚之樂(lè)與涸轍之鮒的痛苦形成強(qiáng)烈對(duì)比。,倉(cāng)頡造字:,淮南子
7、本經(jīng)訓(xùn):“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟,鬼夜哭” 李斯統(tǒng)一文字時(shí)所用的課本,第一句就是“倉(cāng)頡作書”,所以稱作倉(cāng)頡篇。 許慎說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ骸凹吧褶r(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事,庶業(yè)其繁,飾偽萌生。黃帝之史倉(cāng)頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契?!庇终f(shuō):“倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形?!?而課文注釋說(shuō),涸轍之鮒,莊子家貧,所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō):“好。等我收到地租,就借給你三百金,可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧,有點(diǎn)生氣,臉色都變了,說(shuō):“我昨天來(lái)這兒的時(shí)候,聽到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看,只見車輪碾過(guò)的車轍中,有一條鮒魚?!蔽覇?wèn):鮒魚啊,你在這兒干什么呢?鮒魚說(shuō):我是從東海來(lái)的,被困在這兒了。
8、您有一斗或者一升水救活我嗎?我說(shuō):好。我去游說(shuō)吳越之王,請(qǐng)他開鑿運(yùn)河,把長(zhǎng)江的水引過(guò)來(lái)救你,可以嗎?鮒魚生氣地說(shuō):現(xiàn)在我被困在這兒,只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說(shuō),不如早點(diǎn)到賣干魚的店里去找我好了!”,涸轍之鮒: 莊子、外物,原意:比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的救助的人,諷刺達(dá)官貴人漠視窮人的苦難見死不救。,新意:課文中用以揭露以權(quán)謀私給老百姓帶來(lái)的苦難。,鼓盆之戚 莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?;葑釉唬骸芭c人居,長(zhǎng)子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨(dú)何能無(wú)概!然察其始,而本無(wú)生;非徒無(wú)生也,而本無(wú)形;非徒無(wú)形也,而本無(wú)氣
9、。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也?!?莊子、至樂(lè),莊子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著,一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?;葑诱f(shuō):“你跟死去的妻子生活了一輩子,生兒育女直至衰老而死,人死了不傷心哭泣也就算了,又敲著瓦缶唱起歌來(lái),不也太過(guò)分了吧!” 莊子說(shuō):“不對(duì)哩。這個(gè)人她初死之時(shí),我怎么能不感慨傷心呢!然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體,不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了元?dú)猓?/p>
10、元?dú)庾兓辛诵误w,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間,而我卻嗚嗚地圍著她啼哭,自認(rèn)為這是不能通曉于天命,所以也就停止了哭泣?!?原意:人的生和死是道的一種變化,死不過(guò)是復(fù)歸于自然的現(xiàn)象。,新意:課文改鼓盆為敲桶,表現(xiàn)莊周呼喚甘露解黎民之苦,表現(xiàn)莊周高度的社會(huì)責(zé)任感與原文中超然的莊周形象迥然不同。,鼓盆而歌,秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。 莊子、秋水篇,原意:描寫秋水時(shí)至、黃河汪洋浩大的情景, 引出河泊望洋興嘆的故事。
11、,新意:課文借以表達(dá)莊周的社會(huì)理想。象征政治、經(jīng)濟(jì)體制改革,它將徹底鏟除以權(quán)謀私不正之風(fēng)的根源,給人民群眾帶來(lái)幸福。,秋水時(shí)至,莊周買水故事新編,舊瓶新裝,活用典故,賦予新意:莊周買水,七彎八拐,價(jià)格一漲再漲,水還在原地,價(jià)格卻漲了幾十倍。 文章揭示經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的社會(huì)亂漲價(jià)、亂收費(fèi)及以權(quán)謀私、哄抬物價(jià)、憑空暴富的丑惡現(xiàn)象。,文章揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?,(1)使文章主題不止于諷刺不正之風(fēng)這個(gè)大家常見的較淺的層次上,而掘進(jìn)到廣大老百姓的艱難、憂慮和期望,以及他們對(duì)甘霖久望不來(lái)的不安和知其必來(lái)的堅(jiān)定信念。 (2)革命的風(fēng)暴到來(lái),腐敗分子將受到懲罰。 (3) 這是一種浪漫主義的筆法,表現(xiàn)出莊周在
12、經(jīng)歷一段腐敗、黑暗現(xiàn)實(shí)的磨難后,對(duì)清明政治的渴望與歡呼。 (4) 渴望人與人之間少欺騙,多誠(chéng)信的社會(huì)到來(lái)。這一情節(jié)的安排,表現(xiàn)了作者對(duì)理性的熱切呼喚。更加深化了文章的主題。,文章結(jié)尾一段,寫甘霖欲降和莊周敲桶而歌,對(duì)深化主題有什么作用?,跌宕起伏,一波三折,養(yǎng)魚 買水,天旱 水俏,東海 買水,門鎖 無(wú)貨,指點(diǎn) 河伯,河伯 無(wú)水,濠梁 優(yōu)惠,東海 取水,甘霖 將至,亮點(diǎn)一:情節(jié)上,追求荒誕,構(gòu)思精巧,細(xì)節(jié)描寫生動(dòng),古人做新事 典故有新意,亮點(diǎn)二:寫法上,舊瓶新酒,賦予新意,莊周買水故事新編,舊瓶新裝,活用典故,賦予新意:莊周買水,七彎八拐,價(jià)格一漲再漲,水還在原地,價(jià)格卻漲了幾十倍。 文章揭示經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的社會(huì)亂漲價(jià)、亂收費(fèi)及以權(quán)謀私、哄抬物價(jià)、憑空暴富的丑惡現(xiàn)象,表達(dá)了作者對(duì)老百姓處境艱難的憂慮及對(duì)革除弊端的希望和信念。,時(shí)代寓意,亮點(diǎn)三 :針砭現(xiàn)實(shí) ,立意深刻,官倒銘 位不在高,有錢則名, 官不在顯,有權(quán)則靈, 斯是衙門,惟吾獨(dú)尊。 計(jì)劃換“回扣”,
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