思想政治之生活與哲學(xué)講義

1、.思想政治之生活與哲學(xué)講義5第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)、作用，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、是人腦的機(jī)能、是客觀存在的反映運(yùn)用哲學(xué)原理論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物， 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。 結(jié)合意識(shí)的主觀能動(dòng)性原理，列舉生活實(shí)例，說(shuō)明人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。（二）能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的學(xué)習(xí)， 使學(xué)生逐步確立辯證唯物主義的意識(shí)觀， 具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象，分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限把握二者之間的關(guān)系的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)的作用， 使學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有一個(gè)正確的估計(jì)， 逐步培養(yǎng)起正確

2、的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的思想觀念堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)的把握客觀規(guī)律通過(guò)對(duì)客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)， 增強(qiáng)自覺(jué)貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線的自覺(jué)性。二、教學(xué)內(nèi)容（一）意識(shí)的本質(zhì)1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識(shí)是人腦的機(jī)能3、意識(shí)是客觀存在的反映（二）意識(shí)的作用1、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界2、人能夠能動(dòng)的改造世界3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是三、教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1、意識(shí)的本質(zhì)2、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性3、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作

3、用4、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（二）教學(xué)難點(diǎn)1、意識(shí)是人腦的機(jī)能2、意識(shí)的能動(dòng)作用3、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性4、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是四、教學(xué)方法課堂講授、討論和探究相結(jié)合.五、參考教材1、思想政治之生活與哲學(xué)，人教版教材，2008 年 3 月版2、沈思奇主編，高中名師互動(dòng)教案，陜西旅游出版社，2010 年 1 月版六、教學(xué)程序（一）課堂導(dǎo)入第四課講到了物質(zhì)的本質(zhì)和特性以及作用，這一課就共同學(xué)習(xí)一下意識(shí)：意識(shí)的本質(zhì)、 意識(shí)的作用。（二）新課講授第一框意識(shí)的本質(zhì)1、 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（consciousness,conscious ）1） 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)

4、物(探究 1-p35 上)2） 意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物（探究2-p35 下）2、 意識(shí)是人腦的機(jī)能（探究 3-p36）人腦的結(jié)構(gòu)過(guò)渡：意識(shí)反映的內(nèi)容是什么？是憑空想象的嗎？3、 意識(shí)是客觀存在的反映（探究4-p36 下）總結(jié)：從意識(shí)的起源看，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，是人腦的機(jī)能從意識(shí)的內(nèi)容看，是客觀存在的主觀反映補(bǔ)充：意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。反射分為無(wú)條件反射和條件反射。無(wú)條件反射是先天遺傳的本能，條件反射有兩種：一是由于具體事物的刺激而引起的反射，叫第一信號(hào)系統(tǒng)；二是在語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生的反射， 叫第二信號(hào)系統(tǒng)，是人特有的。 意識(shí)就是喜愛(ài)第一和

5、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。第二框意識(shí)的作用1、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（探究5-p38）2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性2、人能夠能動(dòng)的改造世界1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(探究 6-p39)2）意識(shí)對(duì)于人體生活活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（探究7-p40）3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)要遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律（探究8-p40 下）2）從實(shí)際出發(fā)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)（探究9-p41）補(bǔ)充：實(shí)事求是一詞源于班固撰寫(xiě)的漢書(shū)景十三王傳 。毛澤東指出： “實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀規(guī)律， “求”

6、就是我們?nèi)パ芯?。（三）指點(diǎn)迷津、辨析1、錯(cuò)誤的認(rèn)為“意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映”- 人腦2、錯(cuò)誤的認(rèn)為“錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是客觀存在在人腦中的反映”-是，但是扭曲的反映3、混淆人腦思維和電腦思維的區(qū)別電腦思維是對(duì)人腦思維功能和思想信息過(guò)程的模擬，他同人類(lèi)思維有本質(zhì)的區(qū)別.4、錯(cuò)誤的認(rèn)為意識(shí)直接作用于客觀事物- 通過(guò)實(shí)踐5、錯(cuò)誤的認(rèn)為意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在， 意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象， 而且能夠正確的反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 這一點(diǎn)講的是認(rèn)識(shí)事物； 其次意識(shí)能夠反作用于客觀事物， 以正確的思想和理論為指導(dǎo)， 通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)客觀事物的發(fā)展， 這一點(diǎn)講的是意識(shí)對(duì)客

7、觀事物的指導(dǎo)和影響作用。顯然，意識(shí)的反作用僅僅是意識(shí)的能動(dòng)作用的一個(gè)表現(xiàn)。6、錯(cuò)誤的認(rèn)為只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物才具有反作用。-錯(cuò)誤的也可以（四）鏈接高考，變式練習(xí)1、（ 2009，江蘇）“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆操作變相，手中之竹又不是胸中之竹也”鄭板橋的這句話話蘊(yùn)含的道理是（a ）a 、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性b、意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性c、意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性d、意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性2、（ 2007，寧夏）荒漠化治理是世界性難題，有專(zhuān)家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用人退的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)沙退的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（c）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提適當(dāng)放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮體系了對(duì)客觀規(guī)律的尊重人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素a、 b 、c 、 d 、3、（ 2007，北京）北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)其濃厚的文化積淀，強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根