傳播技術(shù)第1章+網(wǎng)絡(luò)傳播概述+3學(xué)時(shí).ppt

1、2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,1,農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)與應(yīng)用,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,2,本課程的教學(xué)體系,第1章 網(wǎng)絡(luò)傳播概述 第2章 網(wǎng)絡(luò)信息資源 第3章 檢索原理和搜索引擎 第4章 三大庫三大館檢索 第5章 多媒體素材下載技術(shù) 第6章 多媒體素材加工技術(shù) 第7章 多媒體課件制作技巧 第8章 網(wǎng)頁制作與發(fā)布 第9章 零投入零維護(hù)因特網(wǎng)發(fā)布技術(shù)研究,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,3,本課程考試方法,1、平時(shí)每堂課考勤時(shí)，每次點(diǎn)名得本課程總評(píng)成績中的11分，共44分； 2、期末考試方式為開卷筆試，時(shí)間為2個(gè)

2、小時(shí)。由平時(shí)講課每章復(fù)習(xí)題中隨機(jī)抽取5道題目進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)筆試。期末筆試成績占總評(píng)成績的56%。 3、因事不能到現(xiàn)場(chǎng)聽課者，可通過提交作業(yè)方式取得成績。請(qǐng)認(rèn)真閱讀本網(wǎng)站發(fā)布的各章教學(xué)課件，以電子郵件方式完成每章課件最后的復(fù)習(xí)思考題，按時(shí)發(fā)到張老師郵箱：,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,4,第一章網(wǎng)絡(luò)傳播概述,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,5,本章目錄,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,6,第一節(jié)從人際傳播到大眾傳播,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,7,美國著名未來學(xué)家阿爾文托夫勒曾經(jīng)在二十

3、世紀(jì)八十年代初期提出：面對(duì)“第三次浪潮”文明的沖擊，每個(gè)人都要自覺地掃除三種文盲，即文字文盲、計(jì)算機(jī)文盲和傳播媒介文盲。,我們需要掃盲嗎？,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,8,大眾傳播與社會(huì)生活,生活在今天這個(gè)時(shí)代的人們，大概已很少有人不讀書、不看報(bào)、不聽廣播、不看電視了。在世界各個(gè)角落，大眾傳播已經(jīng)成為一項(xiàng)最廣泛、最普及、最受歡迎和最具影響的社會(huì)事業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)里，大眾傳播，猶如每天開門“七件事”油鹽醬醋柴米茶一樣，成了老百姓不可或缺的生活必需品；,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,9,什么是傳播？,傳播一詞是英語communicatio

4、n的漢譯，在一般英漢詞典中傳播還有通信、交流、通訊、傳達(dá)、交往、交通等意思。 關(guān)于傳播的定義，有代表性的是： “傳播是個(gè)人或團(tuán)體主要通過符號(hào)向其他個(gè)人或團(tuán)體傳遞信息、觀念、態(tài)度或情感?！?“傳播是通過訊息進(jìn)行的社會(huì)的相互作用”。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,10,什么是傳播？,盡管以上對(duì)傳播的定義各不相同，但就其傳播的要素來說，有幾項(xiàng)是共同的： 發(fā)送者（傳播者） 傳遞通道（傳播媒介） 訊息及其符號(hào) 接受者（受傳者） 由此而產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系和效果,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,11,人類傳播的四種方式,自我（人內(nèi)）傳播。主要指每個(gè)人

5、本身的自我信息溝通，如獨(dú)立思考、內(nèi)心沖突、自我發(fā)泄等 人際傳播。即個(gè)人與個(gè)人之間進(jìn)行的信息交流，這里包括面對(duì)面進(jìn)行的親身傳播。 群體（組織）傳播。這是指在社會(huì)某一群體范圍內(nèi)，有組織地進(jìn)行的一定規(guī)模的信息傳播活動(dòng) 大眾傳播。這是指通過大眾傳播媒介，面對(duì)著極其廣泛的受眾所進(jìn)行的大量的、連續(xù)的、有目的的信息傳播活動(dòng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,12,大眾傳播與其他傳播方式的顯著區(qū)別,大眾傳播與其他傳播方式的顯著區(qū)別是，必須有專門的傳播機(jī)構(gòu)（報(bào)社、雜志社、出版社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等），必須有專職的工作人員（記者、編輯、主持人、節(jié)目制作人等），必須借助于一定的技術(shù)手段（

6、編排、錄制、剪輯、合成、印刷等）對(duì)信息進(jìn)行整理、加工和處理。毫無疑問，在這四種傳播方式中，大眾傳播是一種輻射面最寬、影響力最大的傳播方式。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,13,傳播與傳播媒介,無論何種方式的傳播，都離不開一定的傳播媒介即傳播工具。 人類傳播的歷史，就是人類創(chuàng)造和使用傳播媒介的歷史，也是傳播媒介不斷從簡單到復(fù)雜發(fā)展的歷史?？傊浇榈墓δ芫褪茄由烊祟悅鞑ズ徒邮招畔⒌哪芰?。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,14,傳播媒介的五次演進(jìn),口頭傳播（口才） 文字傳播（筆才） 印刷傳播（作家） 電子傳播（明星） 網(wǎng)絡(luò)傳播（網(wǎng)友和版主）

7、,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,15,一、口頭傳播（口才）,口頭傳播是人類最古老的，也是最重要、最基本的傳播方式?？陬^傳播以有聲語言為媒介。不管語言怎么發(fā)展，口頭傳播始終是人類信息傳播的一種最重要和最基本的方式。即使在大眾傳播工具十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，口頭傳播仍然是人類最常用和最靈活的傳播手段。除人際傳播依賴于口頭傳播外，在群體（組織）傳播和大眾傳播中，諸如集會(huì)、報(bào)告、講演、廣播、電視等，口頭傳播的運(yùn)用也非常普遍?！翱诓拧?2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,16,二、文字傳播（筆才）,人類經(jīng)歷了漫長的歲月，在語言誕生的幾十萬年之后，樹立起了

8、傳播史上的另一個(gè)里程碑：文字。文字是社會(huì)信息傳播發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，文字傳播是人類傳播史上的第二次革命。文字的發(fā)展，書寫工具和材料的改善以及書籍的出現(xiàn)，使古代傳播活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)空前的繁榮時(shí)期。 （筆才）,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,17,三、印刷傳播（作家）,在人類傳播史上有兩件充分體現(xiàn)中華民族的智慧，并使炎黃子孫引以為驕傲的創(chuàng)舉，那就是造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明。 北宋末年（公元1112世紀(jì)），中國出現(xiàn)了世界上最早的印刷報(bào)紙；世界近代最早的定期印刷報(bào)紙是德國在1609年出版的報(bào)道與新聞報(bào)。今天，印刷傳播仍然是大眾傳播最主要的方式。 （作家）,2020/9/23,自

9、然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,18,四、電子傳播（明星）,以廣播電視為代表的電子媒介的發(fā)明和運(yùn)用是20世紀(jì)人類最偉大的科學(xué)技術(shù)成就之一，也是信息傳播媒介的第四次偉大的變革。 比起印刷傳播悠久的歷史來說，電子傳播的歷史十分短暫，廣播的發(fā)明距今不過80年，而電視只有74年，但是，作為最先進(jìn)的現(xiàn)代化的電子媒介，廣播電視卻有著印刷媒介如書籍、報(bào)刊所不具備的顯著特點(diǎn)。 （明星）,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,19,電子傳播的五大特點(diǎn),一是傳播對(duì)象十分廣泛，不受文化程度高低的限制。 二是覆蓋面寬，不受地域的限制。 三是傳播時(shí)效性強(qiáng)。 四是傳播的活動(dòng)圖像和聲音具有直觀性

10、。 五是傳播功能多，綜合性強(qiáng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,20,五、網(wǎng)絡(luò)傳播（網(wǎng)友、版主）,如果說人類傳播史上的前四次革命即口頭傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播，統(tǒng)歸為傳統(tǒng)媒體革命，那么網(wǎng)絡(luò)傳播則是從根本意義上對(duì)傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)整合。它對(duì)人類傳播所帶來的影響，正如韓國21世紀(jì)委員會(huì)所認(rèn)為的那樣，是“人類文明以來首次遇到的本質(zhì)上的轉(zhuǎn)換”。 （網(wǎng)友、版主）,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,21,傳播歷史的回眸,人類運(yùn)用有聲語言傳播，距今已有20萬年。 人類運(yùn)用文字傳播距今不超過5000年。 人類發(fā)明并運(yùn)用印刷傳播距今只有1000年。 人

11、類進(jìn)入電子傳播的時(shí)代只有80年。 人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)代只有不到40年。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,22,第二節(jié)網(wǎng)絡(luò)傳播：新的傳播時(shí)代,一、數(shù)字化：并不只是與計(jì)算有關(guān) 二、多媒體：一個(gè)多彩的世界 三、因特網(wǎng)：走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,23,“網(wǎng)絡(luò)傳播”或“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”,20世紀(jì)90年代中后期，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)為主體的傳播科學(xué)新技術(shù)的崛起令人矚目。它們的出現(xiàn)，不僅對(duì)傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，包括書籍、報(bào)紙、雜志、廣播電視和電影提出了前所未有的挑戰(zhàn)，而且對(duì)傳統(tǒng)的傳播理論和傳播方式帶來了巨大的沖擊。,2

12、020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,24,影響第五次“信息革命”的傳播技術(shù),一、數(shù)字化：并不只是與計(jì)算有關(guān) 二、多媒體：一個(gè)多彩的世界 三、因特網(wǎng)：走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,25,一、數(shù)字化：并不只是與計(jì)算有關(guān),數(shù)字化技術(shù)又稱計(jì)算機(jī)技術(shù)，它主要是有關(guān)信息的存貯、分析和控制的技術(shù)，是當(dāng)代傳播科學(xué)技術(shù)中最核心的技術(shù)。由于它對(duì)傳統(tǒng)的媒體來說具有革命性的意義，因而常常被稱為“媒體數(shù)字革命”。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,26,數(shù)字化是相對(duì)模擬化而言的，我們面對(duì)著的世界其實(shí)是非?！澳M化”的，就拿廣播、

13、電視等媒介來說，其信號(hào)原本都是連續(xù)變化的，所謂數(shù)字化就是將各種模擬信號(hào)都變成數(shù)字信號(hào)，只有兩種不連續(xù)固定值（1和0）。如果說物質(zhì)的基本粒子是原子的話，那么數(shù)字信息的“基本粒子”就是比特（bit，二進(jìn)位數(shù)字的縮寫）。傳統(tǒng)的大眾傳媒如報(bào)紙、雜志、書籍傳播的是原子，而新的傳播工具傳播的，卻是比特。比特，作為“信息的DNA” 正迅速取代原子成為人類傳播的基本要素。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,27,數(shù)字化的優(yōu)點(diǎn)很多，其中最關(guān)鍵的是，數(shù)字信息具有可供數(shù)據(jù)壓縮和糾錯(cuò)的特性，從而帶來增加信息存儲(chǔ)容量、提高傳輸速度、改善通信質(zhì)量、方便信息處理等許多好處。 信息時(shí)代，也就是電腦時(shí)

14、代，所有用于傳播的聲音、影像和文字都可壓縮成比特來傳輸。在信息時(shí)代，媒體世界將改頭換面，“大眾傳媒將被重新定義為發(fā)送和接收個(gè)人化信息和娛樂的系統(tǒng)”。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,28,未來“傳送信息的傳播業(yè)者根本不知道傳送出去的比特最終會(huì)以何種面目影像、聲音還是印刷品在接收端出現(xiàn)”。因?yàn)椤氨忍仉x開傳播源之后，你可以把它們轉(zhuǎn)換成各種不同的形式，用不同的方法來使用，憑借不同的電腦程序使之個(gè)人化，可以存檔，也可以不存檔”。這一切都取決于信息的接收者。信息不再被“推給”接收者，相反接收者（或者他們的電腦）將把所需要的信息“拉出來”，并參與到創(chuàng)造信息的活動(dòng)中。,2020/

15、9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,29,二、多媒體：一個(gè)多彩的世界,從大眾傳播轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播的另一重要標(biāo)志是多媒體技術(shù)的發(fā)展和成熟。 “多媒體”一詞，最早出自于一個(gè)名叫平克弗洛伊德的美國搖滾歌星，他在自己的音樂錄像中加入了多種變幻的背景音樂影像，使觀眾有多種感受。人們把這種新鮮玩意兒稱為“多媒體”。后來，多媒體演變成了信息行業(yè)的一個(gè)專用名詞，它在不同的領(lǐng)域里有不同的含義。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,30,所謂多媒體技術(shù)，就是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形、靜態(tài)圖像、視頻動(dòng)態(tài)圖像、動(dòng)畫等多媒體綜合一體化，使之建立起邏輯連接，并能對(duì)它們獲取、壓縮、

16、編碼、編輯、加工處理、存儲(chǔ)和展示。換句形象的話說，也就是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，把過去需要通過不同“通道”的文字、圖形、聲音、圖像等信息在同一通道上進(jìn)行處理。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,31,如果以往的文字信息通道假設(shè)是人行道、聲音信息通道假設(shè)是自行車道、圖像信息通道假設(shè)是汽車道，而現(xiàn)在讓這些信息通道都合到了多媒體這條高速公路上。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,32,多媒體技術(shù)的特征：,一是集成性。多媒體技術(shù)可以將不同的媒體信息，如文字、聲音、圖形、圖像等有機(jī)地進(jìn)行同步組合，使之成為一個(gè)完整的多媒體信息。 二是實(shí)時(shí)性。即多媒體技術(shù)在信

17、息的處理和傳遞方面具有很強(qiáng)的時(shí)間性。 三是交互性。多媒體技術(shù)甚至可以通過攝像機(jī)把用戶本身介入到屏幕中去，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,33,多媒體的突破和優(yōu)勢(shì),一是數(shù)字技術(shù)對(duì)模擬技術(shù)的突破。在傳統(tǒng)電視傳播中，伴音信號(hào)和圖像信號(hào)是模擬實(shí)際圖像（包括符號(hào)）、實(shí)際聲音（包括語言）的電磁信號(hào)。多媒體傳播則基于數(shù)字化原理運(yùn)作。也就是說多媒體傳播的信息，無論其最初形態(tài)是什么，是文字、是聲音還是圖像，都在表現(xiàn)形式上實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，都可以在電腦或網(wǎng)絡(luò)上以同樣的方式處理。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,34,二是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳播中的應(yīng)用

18、。 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是最高級(jí)最先進(jìn)的多媒體應(yīng)用技術(shù)，它可以利用電腦及其外圍設(shè)備營造一個(gè)足以亂真的虛擬現(xiàn)實(shí)世界，在這個(gè)虛擬世界里，接受者可以通過雙眼聚焦和雙眼視差去感受物體的深度和層次，從而產(chǎn)生立體感，仿佛身處在現(xiàn)實(shí)世界中。這種虛擬現(xiàn)實(shí)世界可以克服印刷媒介和電視媒介在視覺信息上的局限性,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,35,同傳統(tǒng)的媒介相比較，多媒體傳播還有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)就是信息的貯存和提取。對(duì)接受者而言，廣播電視媒介基本不具有貯存功能，印刷媒介具有有限的貯存功能，而多媒體則具有無限的貯存功能。 在信息提取方面，印刷媒介和廣播電視媒介都不具有提取功能，只有多媒體能幫助人們

19、隨心所欲地提取所需用的信息。多媒體中的信息提取主要是通過“超媒體”來實(shí)現(xiàn)的。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,36,由于多媒體集中了所有傳統(tǒng)媒介的長處，又具備傳統(tǒng)媒介所不具備的優(yōu)勢(shì)，因此而被視為傳播媒介未來發(fā)展的方向而具有無限的生命力。各種大眾傳媒已經(jīng)出現(xiàn)向多媒體整合的趨勢(shì)?，F(xiàn)在通過電腦和網(wǎng)絡(luò)不僅可以看到電子圖書、電子報(bào)刊，還可以聽到高保真的音樂和看到高清晰度的電視。多媒體使我們隨心所欲地從一種媒介轉(zhuǎn)換到另一種媒介。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,37,三、因特網(wǎng)：走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,1969年是人類傳播史上值得大書特書的一年。這一年，美國“

20、阿波羅”號(hào)宇宙飛船載著3名宇航員第一次登上了月球；與此同時(shí)，世界上大約有47個(gè)國家近10億人通過通訊衛(wèi)星的轉(zhuǎn)播，從電視屏幕上看到了離我們?nèi)f英里以外的宇航員登月的實(shí)況轉(zhuǎn)播。這次實(shí)況轉(zhuǎn)播，使人們驚嘆科技的造化，也確立了電視在大眾傳播中的霸主地位。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,38,同一年，同在美國，同樣在傳播領(lǐng)域，也發(fā)生了一件日后將改變世界的大事：1969年9月2日，在美國加州大學(xué)洛杉磯分?？巳R恩洛克教授的實(shí)驗(yàn)室里，克萊恩洛克和他的學(xué)生用一根15英尺長的灰色電纜將兩臺(tái)龐大的計(jì)算機(jī)連接在一起，讓一串串毫無意義的測(cè)試數(shù)據(jù)靜靜地在兩臺(tái)計(jì)算機(jī)之間傳輸。這一天標(biāo)記著世界第一個(gè)

21、日后成為互聯(lián)網(wǎng)主干的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的誕生。而當(dāng)時(shí)此事卻并沒有引起人們的注意。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,39,自1963年起就在加州大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任教授的克萊恩洛克在回憶當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說：“我們并不認(rèn)為這是一件具有任何歷史意義的重要事件。當(dāng)時(shí)我們甚至沒有找一臺(tái)照相機(jī)來拍照?！?2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,40,因特網(wǎng)的突出特點(diǎn)：,（一）信息交流系統(tǒng)的交互性 （二）信息交流方式的綜合性 （三）信息交流運(yùn)行的實(shí)時(shí)性 （四）信息交流范圍的廣泛性 （五）信息交流內(nèi)容的開放性,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,41,

22、“第四媒體”,有研究者對(duì)每一種電子傳播媒介從它投入商用到達(dá)到5000萬戶所花費(fèi)的時(shí)間作了一番比較后得出結(jié)論：廣播用了38年，電視用了15年，而因特網(wǎng)僅用了5年。 因特網(wǎng)誕生前的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，一直是作為一個(gè)在國防、科技、教育領(lǐng)域內(nèi)使用的內(nèi)部通信交流工具而存在的。而因特網(wǎng)出現(xiàn)后很快地“飛人尋常百姓家”，成為被越來越多的人掌握的新的傳播媒介。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,42,1998年的法國世界杯賽、克林頓緋聞案，互聯(lián)網(wǎng)以其特有的交互性，第一次獲得了壓倒報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的受眾，確立了“第四媒體”的地位。聯(lián)合國新聞委員會(huì)于1998年5月舉行的年會(huì)上正式提出了第

23、四媒體的概念。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,43,信息高速公路,“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就將擁有整個(gè)世界?！边@是美國著名未來學(xué)家托夫勒的名言。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為全球信息高速公路的建立提供了技術(shù)準(zhǔn)備。 “信息高速公路”這一概念最早由美國副總統(tǒng)戈?duì)栍?993年提出。同年，美國政府制定了信息高速公路計(jì)劃。中國不僅已經(jīng)開始著手建設(shè)自己的信息高速公路，而且正積極與全球的因特網(wǎng)接軌。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,44,互聯(lián)網(wǎng)加物聯(lián)網(wǎng) = “智慧地球”,“物聯(lián)網(wǎng)”被稱為繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后，世界信息產(chǎn)業(yè)的第三次浪潮。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)一方面

24、可以提高經(jīng)濟(jì)效益，大大節(jié)約成本；另一方面可以為全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇提供技術(shù)動(dòng)力。目前，美國、歐盟、中國等都在投入巨資深入研究探索物聯(lián)網(wǎng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,45,“物聯(lián)網(wǎng)”（The Internet of Things）的概念最早于1999年提出，即把所有物品通過射頻識(shí)別等信息傳感設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別和管理。2005年11月17日，在突尼斯舉行的信息社會(huì)世界峰會(huì)（WSIS）上，國際電信聯(lián)盟發(fā)布了ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)，正式提出了“物聯(lián)網(wǎng)”的概念。報(bào)告指出：無所不在的“物聯(lián)網(wǎng)”通信時(shí)代即將來臨，世界上所有的物體從輪胎到牙刷、從房屋到紙

25、巾都可以通過因特網(wǎng)主動(dòng)進(jìn)行信息交換。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,46,在浦東國際機(jī)場(chǎng)圍欄的外有一道無形的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)由埋設(shè)在地下的傳感器組成，這些傳感器不僅能夠分辨出是人還是動(dòng)物在靠近柵欄，而且能夠精確地進(jìn)行定位，一旦有人靠近柵欄，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)發(fā)出善意提醒。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,47,記者剛剛接近浦東國際機(jī)場(chǎng)的圍欄時(shí)，欄桿上的高音喇叭就提醒記者迅速離開。 浦東國際機(jī)場(chǎng)周界防入侵項(xiàng)目高級(jí)項(xiàng)目經(jīng)理譚小軍：“這是個(gè)預(yù)警區(qū)，在預(yù)警區(qū)里人走動(dòng)的話，它那邊就會(huì)通知你，友善的提醒你，這個(gè)是禁區(qū)，你不要進(jìn)來?！?原來在機(jī)場(chǎng)圍欄的外面有一道

26、無形的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)由埋設(shè)在地下的傳感器組成，這些傳感器不僅能夠分辨出是人還是動(dòng)物在靠近柵欄，而且能夠精確地進(jìn)行定位，一旦有人靠近柵欄，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)發(fā)出善意提醒。如果來者不聽警告，繼續(xù)靠近柵欄，那么第二道防線就會(huì)報(bào)警。,物聯(lián)網(wǎng)實(shí)例,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,48,中科院上海微系統(tǒng)與信息技術(shù)研究所副所長劉海濤：“這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)用以后，它最大特點(diǎn)在什么地方，它能告訴你目標(biāo)是什么，在哪里、干什么，那么再報(bào)警，它不僅是識(shí)別目標(biāo)是什么，同時(shí)識(shí)別出你的行為方式，你比如說接近柵欄的時(shí)候，你是人還是車輛，那么我能知道你是人在爬柵欄，還是風(fēng)在吹柵欄，還是鳥停在上面的晃動(dòng)，把它加以區(qū)分。

27、”,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,49,物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的冰箱、彩電，都可以用手機(jī)控制，就連超市里的一塊羊肉，也會(huì)被手機(jī)輕輕一掃之后，報(bào)上自家出自哪只綿羊的哪個(gè)部位，生前吃過那些草、喝過哪兒的水。 業(yè)內(nèi)專家表示，物聯(lián)網(wǎng)是在計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，利用、無線數(shù)據(jù)通信等技術(shù)，構(gòu)造一個(gè)覆蓋世界上萬事萬物的“The Internet of Things”。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，物品（商品）能夠彼此進(jìn)行“交流”，而無需人的干預(yù)。其實(shí)質(zhì)是利用射頻自動(dòng)識(shí)別（RFID）技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)物品（商品）的自動(dòng)識(shí)別和信息的互聯(lián)與共享?？梢哉f，物聯(lián)網(wǎng)描繪的是充滿智能化的世界。在物聯(lián)網(wǎng)的世界里，物

28、物相連、天羅地網(wǎng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,50,第三節(jié)網(wǎng)上印刷媒介,一、電子報(bào)紙 二、電子雜志 三、電子圖書,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,51,一、電子報(bào)紙,報(bào)紙作為歷史最悠久的大眾傳播媒介，自進(jìn)入20世紀(jì)后就不斷遭受各種挑戰(zhàn)：先是無線電廣播的問世，后是電視的出現(xiàn)和普及。每一次挑戰(zhàn)，報(bào)紙似乎都面臨著不利的境地，但報(bào)紙?jiān)趶V播、電視長期的競爭磨合中并沒有消亡，反而日益興盛和繁榮，到如今，仍然是世界上最主要最有影響力的大眾傳媒。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,52,20世紀(jì)20年代末，當(dāng)無線電廣播剛剛

29、出現(xiàn)時(shí)，懾于它的影響，曾有人斷言報(bào)紙和雜志將因此而壽終正寢。美國著名的編輯與出版家雜志曾在一篇社論中就提出這樣的疑問：“如果公眾通過廣播獲得了新聞，那么還有什么必要再買一份報(bào)紙呢？”而在20年以后，當(dāng)電視出現(xiàn)時(shí)，人們又認(rèn)為集圖像與聲音于一體的電視不僅是報(bào)紙、雜志，而且是廣播的真正掘墓者。然而事實(shí)并沒有應(yīng)驗(yàn)預(yù)言家們的預(yù)言。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,53,網(wǎng)絡(luò)傳播的突兀而至已經(jīng)而且正在給傳統(tǒng)的大眾傳媒帶來巨大的沖擊。以美國為例，自從出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以來，報(bào)紙等印刷媒體的企業(yè)已減少7%，錄像帶出租企業(yè)已減少13%，電視收視率減少30%。,2020/9/23,自然辯證

30、法緒論 張勝光制作 張勝光制作,54,但是報(bào)紙卻并沒有退出歷史舞臺(tái)，除了它本身具備其他媒體目前還不能代替的優(yōu)勢(shì)外，還在于它能夠不斷地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是與信息處理和傳播手段密切相關(guān)的電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、無線電通信技術(shù)來裝備自己，使之在與其他媒介的競爭中處于有利地位。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,55,電子報(bào)紙,在信息革命的浪潮中，隨著數(shù)字化技術(shù)、多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在傳播領(lǐng)域內(nèi)的廣泛應(yīng)用，一種新的媒體電子報(bào)紙應(yīng)運(yùn)而生了。 何謂“電子報(bào)紙”？我們可把電子報(bào)紙定義為：一種由傳播者通過計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)傳輸，由用戶通過網(wǎng)絡(luò)終端讀取的以傳播新聞為主的定期連續(xù)出版物。,202

31、0/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,56,目前網(wǎng)上的電子報(bào)紙有三種類型：,第一種是紙質(zhì)報(bào)紙的電子版。即將原有紙質(zhì)媒體的報(bào)道內(nèi)容拷貝到報(bào)紙主辦的網(wǎng)站上，不作任何增刪和改動(dòng)，實(shí)際上就是原有母報(bào)的“網(wǎng)絡(luò)版”。 中國的電子報(bào)紙是從20世紀(jì)90年代初起步的。1995年10月，中國首家全國性電子日?qǐng)?bào)中國貿(mào)易報(bào)電子版（文摘型）創(chuàng)刊，同時(shí)在因特網(wǎng)和電子信箱上發(fā)行。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,57,第二種類型的電子報(bào)紙是由紙質(zhì)報(bào)紙?jiān)谝蛱鼐W(wǎng)設(shè)立獨(dú)立的網(wǎng)站，但網(wǎng)上報(bào)紙的內(nèi)容卻不同于紙質(zhì)母報(bào)。 在中國，由紙質(zhì)報(bào)紙創(chuàng)辦但其內(nèi)容卻遠(yuǎn)超過紙質(zhì)報(bào)紙的電子報(bào)紙也不少，如人民日

32、報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、解放日?qǐng)?bào)、文匯新民報(bào)業(yè)集團(tuán)等，這些報(bào)紙的網(wǎng)站以母報(bào)為基礎(chǔ)，加上網(wǎng)站自己采訪的新聞、自己編輯的稿件，而且采用了文字、聲音、圖像多種形式。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,58,第三種類型的電子報(bào)紙是由非新聞機(jī)構(gòu)在因特網(wǎng)上設(shè)立的新聞網(wǎng)站。 在中國，目前最有影響的非新聞機(jī)構(gòu)辦的新聞網(wǎng)站是新浪網(wǎng)，新浪網(wǎng)在國內(nèi)已有兩大搜索引擎網(wǎng)站，在做得越來越完善的情況下，為了能爭取用戶，它另辟蹊徑，首選向紙質(zhì)報(bào)紙辦的網(wǎng)站叫板推出新聞板塊。每天幾千條新聞，讓人耳目一新。以后又推出了全天24小時(shí)，每5分鐘滾動(dòng)播出的新聞欄目。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光

33、制作,59,電子報(bào)紙的優(yōu)點(diǎn),（一）新聞傳播的速度更快捷 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，時(shí)效性是新聞最重要的特性。電子報(bào)紙的新聞信息入網(wǎng)極為方便，隨時(shí)都可輸入，用戶還可在24小時(shí)內(nèi)隨時(shí)查詢。這種驚人的傳播速度是任何媒體都無法比擬的,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,60,（二）新聞傳播的范圍更廣泛 紙質(zhì)報(bào)紙必須通過各種發(fā)行渠道送到讀者手里，因而傳播的范圍受到地域的限制。而電子報(bào)紙不受發(fā)行渠道和地域的限制。使你足不出戶，就可以在網(wǎng)上查詢到世界上所有上網(wǎng)的報(bào)紙，這就等于大大擴(kuò)大了報(bào)紙的發(fā)行量。如關(guān)于美國前總統(tǒng)克林頓緋聞的調(diào)查報(bào)告首次通過因特網(wǎng)發(fā)布，兩天內(nèi)約有2000萬人觀看，

34、這是任何一家紙質(zhì)報(bào)紙都辦不到的。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,61,（三）新聞傳播的內(nèi)容更豐富 電子報(bào)紙不但能為讀者提供大量的最新信息，還能夠提供更多的與最新信息相關(guān)的背景材料，以滿足讀者對(duì)信息全方位、多層面的需求。 人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)版除及時(shí)向讀者提供國際國內(nèi)的新聞報(bào)道外，還設(shè)有“歷次黨代會(huì)”、“歷屆兩會(huì)”、“國務(wù)院機(jī)構(gòu)”、 “中美關(guān)系大事記”等數(shù)據(jù)庫。這些專題數(shù)據(jù)庫少則幾十萬字，多達(dá)幾百萬字，且配有大量圖片、圖表，內(nèi)容豐富、資料權(quán)威、材料翔實(shí)，深受網(wǎng)民歡迎。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,62,（四）新聞傳播的形式更多樣 電子報(bào)紙是一

35、種嶄新的多媒體形態(tài)，它使其報(bào)道內(nèi)容突破過去用單一符號(hào)傳播的局限，以文字、圖片、聲音、畫面等多種形式傳遞，使傳播的內(nèi)容圖文并茂、聲畫兼?zhèn)洌有蜗笊鷦?dòng)，具有很強(qiáng)的立體感。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,63,（五）接受新聞的方式更便利 在紙質(zhì)報(bào)紙的信息傳播過程中，辦報(bào)人根據(jù)自己的傾向性和編輯思想決定的報(bào)紙的內(nèi)容卻可能不為接受者所需要和接受。購買和閱讀載有大量自己不需要的信息的報(bào)紙，對(duì)讀者來說無疑從資金和時(shí)間上都是一種浪費(fèi)。而電子報(bào)紙是一種交互式的傳播方式，使傳播過程中傳受雙方的矛盾在一定程度上得到緩解。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,6

36、4,在閱讀電子報(bào)紙的時(shí)候，讀者不是被動(dòng)地接受傳播者“推”來的信息，而是主動(dòng)地從網(wǎng)上“拉”出自己需要的信息。讀者只要利用網(wǎng)上信息檢索的功能，在幾分鐘內(nèi)就能把幾十家報(bào)紙對(duì)同一事件的報(bào)道和評(píng)論搜集在一起。人們不必再為幾條未知的消息去訂閱全年的報(bào)紙，相反，他們可以利用網(wǎng)絡(luò)為他們提供私人服務(wù)，甚至可以預(yù)定各種新聞回顧，通過一個(gè)軟件選取新聞素材編成完全符合自己要求的報(bào)紙，這種報(bào)紙被稱為我的日?qǐng)?bào),2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,65,二、電子期刊,期刊也稱雜志或刊物，是一種定期出版或不定期出版的印刷出版物。雜志兼有報(bào)紙和書籍的某些性質(zhì)和特點(diǎn)，同時(shí)又具有自己的特性。 報(bào)紙以刊登新聞

37、為主，連續(xù)性和時(shí)間性都很強(qiáng)，而雜志較少或不刊登新聞，多刊登各類文章和作品。即使是時(shí)事新聞雜志，也只是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)新聞信息的綜述和深度性報(bào)道，時(shí)間性不如報(bào)紙強(qiáng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,66,雜志的時(shí)間性比書籍要強(qiáng)，因而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)緊密；雜志的時(shí)效較書籍短，一般為季、雙月、月、周刊；雜志從內(nèi)容到形式都具有連續(xù)性和固定性，特別是不能隨意改變期刊的確定內(nèi)容和刊期；雜志的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)膹V度，體現(xiàn)出一個(gè)“雜”字，同書籍往往有一定的深度形成對(duì)比。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,67,電子雜志的形式,（一）單行盒裝電子雜志 單行盒裝電子雜志主要指磁

38、盤式和光盤式的電子雜志。海量存儲(chǔ)能力是電子雜志突出的特點(diǎn)。國內(nèi)外許多著名雜志社都推出了其紙質(zhì)期刊的光盤版，定期送到讀者手中。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,68,（二）網(wǎng)絡(luò)出版的電子雜志 通過各種通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)行的電子雜志稱為網(wǎng)絡(luò)版電子雜志，根據(jù)發(fā)行過程中所采用的通信技術(shù)和方式的不同，網(wǎng)絡(luò)出版的電子雜志大致分為三種類型： 一是通過計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)發(fā)行的聯(lián)機(jī)型電子雜志。 二是以傳真出版發(fā)行的電子雜志。 三是電子信箱型電子雜志。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,69,電子雜志的優(yōu)勢(shì)：,一是信息容量大，無論是單行盒裝的電子雜志還是網(wǎng)絡(luò)出版的電子雜志，都

39、具有信息容量大的特點(diǎn)，這是紙質(zhì)雜志遠(yuǎn)不及的。 二是文字、聲音、圖像俱全，更容易被讀者接受。 三是交互式的傳播，使作者、讀者和編者能充分交流 四是個(gè)人化的傳播，更能滿足多層次讀者的多層次需 要。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,70,電子雜志全面優(yōu)于紙質(zhì)雜志的性能決定了電子雜志取代紙質(zhì)雜志是必然的事，也許是在10年到30年內(nèi)，在由紙質(zhì)雜志過渡到電子雜志的過程中，兩者有一個(gè)“并存”的時(shí)期。在這段時(shí)期內(nèi)，一本雜志我們常常可以看到三個(gè)不同的版本，即傳統(tǒng)的紙質(zhì)原版、電子光盤版和網(wǎng)絡(luò)電子版。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,71,三、電子圖書,毫無疑

40、問，書籍是人類歷史最悠久的傳播工具，也是最古老的印刷媒體。書籍與報(bào)紙、雜志相比又有不同的特征： 1、書籍在傳播知識(shí)、信息、思想方面具有系統(tǒng)性。 報(bào)紙、雜志由于篇幅有限，刊登的內(nèi)容比較分散，不便攜帶和保存；而書籍不受或少受篇幅的限制，可以容納系統(tǒng)的、大量的內(nèi)容，在對(duì)各種問題的闡述上可以更集中、更完整和更豐富。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,72,2、在知識(shí)的保存、信息的貯藏、文化的積累上具有穩(wěn)定性。 書籍的穩(wěn)定性，指的是它有比較穩(wěn)定的內(nèi)容，可以在較長的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。許多書籍如歷史上一些大型類書、叢書、史書、百科全書以及理論書籍都作為文化積累而代代相傳，流傳至今，成

41、為人類共有的精神財(cái)富。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,73,電子圖書的出版形式,電子圖書與電子雜志一樣，主要有兩種形式： 一種是平行電子圖書，主要指磁盤和光盤。其中只讀光盤產(chǎn)品發(fā)展最快，被認(rèn)為是目前最實(shí)用的多媒體電子出版物。一張容量為650兆的只讀光盤大約可容納300本100萬字的書籍。只讀光盤在形式上被認(rèn)為是“書”的延續(xù)，在內(nèi)容上除了具備“書”的內(nèi)容，如文字、圖片以外，還有包括聲音、影像等紙張介質(zhì)所不能容納的信息，使之成為“立體的書”、“活動(dòng)的書”。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,74,另一種電子圖書是網(wǎng)絡(luò)電子圖書。它是以數(shù)據(jù)庫和電

42、信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)的硬盤或手機(jī)為存儲(chǔ)介質(zhì)，通過聯(lián)機(jī)和網(wǎng)絡(luò)公開發(fā)行的電子出版物。 這種“書” 實(shí)質(zhì)上是一種文本的傳輸和保存手段；它沒有預(yù)定的印數(shù)，文本的原始備份只有一個(gè)，但它卻可以任意復(fù)制或下載；這種“書”也沒有運(yùn)輸、庫存、陳列的憂慮，出版社發(fā)售的只是某種文本，而附加在文本上的實(shí)物價(jià)值（如紙、墨、裝訂、貯運(yùn)等）幾乎是零，讀者付出的和發(fā)行者得到的價(jià)值的絕大部分都是文本（思想藝術(shù)或知識(shí)）本身的價(jià)值。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,75,網(wǎng)絡(luò)電子圖書從根本上改寫了出版工作的流程和出版的形態(tài)。出版社出書只需要把作者的原稿進(jìn)行“粘貼”或“發(fā)送”，即把圖書資料數(shù)字化，然后以

43、電子文件的形式在網(wǎng)上銷售。讀者可以通過因特網(wǎng)，在手機(jī)或可攜式專用讀書機(jī)上進(jìn)行閱讀，并把希望保留的圖書資料下載下來。出版社則依據(jù)讀者選讀內(nèi)容的多少和作者知名度的高低向讀者收取不同費(fèi)用。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,76,電子圖書的優(yōu)勢(shì),第一，電子圖書不需要印刷裝訂，節(jié)省了大量紙張和費(fèi)時(shí)的印刷工序，免去發(fā)行過程中的運(yùn)輸、庫存發(fā)行等環(huán)節(jié)，節(jié)約了大量的人力物力，大大提高了圖書作為商品的經(jīng)濟(jì)效益。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,77,第二，電子圖書體積小、容量大，易于保存。傳統(tǒng)的書籍時(shí)間一長，紙發(fā)黃變脆，或受潮蟲蛀，難以保存。再加上再大的圖書

44、館容量也有限，終將飽和。電子圖書的出現(xiàn)，既解決了印刷型書籍的迅速變質(zhì)的問題，又減少了傳統(tǒng)的書庫存儲(chǔ)空間飽和的壓力，極大地增加和擴(kuò)大了傳統(tǒng)的“館藏量”。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,78,第三，電子圖書檢索起來方便快捷。全世界每年要出版圖書幾十萬種，再加上歷年出版的圖書和歷史文獻(xiàn)，可謂浩若煙海。在這么多圖書中查找自己所需的資料猶如大海撈針。而電子圖書只需要通過計(jì)算機(jī)就能快速地檢索，這給信息資源的開發(fā)和利用帶來了便利。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,79,第四，電子圖書實(shí)現(xiàn)了作者、編者和讀者的真正互動(dòng)，讀者不僅可以選擇自己真正想要閱讀的

45、內(nèi)容，而且可以向出版社選定主題，選擇內(nèi)容深淺，而讓出版社為其組織合適的知識(shí)信息以供閱讀，充分滿足個(gè)性化閱讀需要。而過去需依賴專業(yè)人士完成的出版物的編輯、排版和出版工作，現(xiàn)在也可以利用網(wǎng)上便利的軟件工具由讀者自行完成，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人出版”的新模式。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,80,第四節(jié)網(wǎng)上電子媒介,一、網(wǎng)上廣播 二、網(wǎng)上電視,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,81,20世紀(jì)的傳媒明星：廣播電視,廣播電視是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，和印刷媒介相比，廣播電視的歷史是極其短暫的。如果從1920年第一個(gè)獲得營業(yè)執(zhí)照并正式播音的美國KDKA廣播電臺(tái)算起，

46、廣播至今只有89年的歷史。電視的正式播出開始于1936年，至今也只有70多年的歷史。但是，廣播電視在幾十年間的發(fā)展速度和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了印刷媒介幾百年的發(fā)展的速度和規(guī)模，成為了20世紀(jì)最重要的大眾傳播媒介。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,82,網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),然而，正值廣播電視走向鼎盛的時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)傳播翩然而至。國際互聯(lián)網(wǎng)傳播的交互性、非線性、個(gè)性化等優(yōu)勢(shì)，是廣播電視難以望其項(xiàng)背的。傳統(tǒng)的廣播電視已經(jīng)風(fēng)光不再了，僅以網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展相對(duì)成熟的美國為例，自從出現(xiàn)了國際互聯(lián)網(wǎng)，電視的收視率減少了30%，錄像帶出租企業(yè)減少了13%。面對(duì)著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，廣播電視同報(bào)刊、書籍一樣

47、不能不重新考慮自己的生存策略。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,83,一、網(wǎng)上廣播,數(shù)字音頻廣播是20世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)的一種新的傳播形態(tài)，它具有模擬廣播所不具備的以下優(yōu)勢(shì)： 一是音質(zhì)純凈，如同激光唱盤一樣，能使其音色和音質(zhì)做到基本完整而不失真； 二是抗干擾能力強(qiáng)，甚至在使用便攜式收音機(jī)和汽車收音機(jī)時(shí)，也沒有雜音和干擾； 三是每個(gè)廣播電臺(tái)所需要使用的頻帶非常窄，從而能大大增加可利用的頻率數(shù)量； 四是能夠提供一并傳輸數(shù)據(jù)等多種新業(yè)務(wù)； 五是地面廣播和衛(wèi)星廣播均能采取同一種技術(shù)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,84,二、網(wǎng)上電視,網(wǎng)上電視

48、幾乎是同互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)興起的。在20世紀(jì)90年代一大批傳統(tǒng)媒體競相上網(wǎng)的熱潮中，電視傳媒可謂捷足先登。目前，國際上知名的電視傳媒大都已在國際互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)立了站點(diǎn)。中央電視臺(tái)于1996年正式在國際互聯(lián)網(wǎng)上申請(qǐng)了域名，在國際互聯(lián)網(wǎng)上建立了自己的站點(diǎn)。目前其主頁及新聞信息已經(jīng)上網(wǎng)，并開設(shè)了視頻直播頻道。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,85,新的網(wǎng)絡(luò)信息源,除了各大電視臺(tái)自身推出的網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目外，一些網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商也不斷開發(fā)和推出了自己的在線視頻直播軟件，如PPLive等。 另外，還有的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商提供了電視節(jié)目的下載服務(wù)，如“頂悅視聽盒”，就提供了CCTV和鳳凰衛(wèi)視的大部分精彩欄

49、目視頻點(diǎn)播下載服務(wù)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,86,一款免費(fèi)電視節(jié)目預(yù)定軟件, “頂悅視聽盒” 可以免費(fèi)預(yù)訂全國各電視臺(tái)精品電視的軟件,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,87,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,88,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,89,第五節(jié)網(wǎng)絡(luò)傳播與傳播理論,一、網(wǎng)絡(luò)傳播的方式：“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的回歸 二、網(wǎng)絡(luò)傳播的過程：從單向到雙向 三、網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播者：嬗變的“把關(guān)人” 四、網(wǎng)絡(luò)傳播的受傳者：分化了的“大眾”,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝

50、光制作,90,一、網(wǎng)絡(luò)傳播的方式“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的回歸,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,91,網(wǎng)絡(luò)傳播是一種全新的傳播方式，它匯集了人類傳播史上出現(xiàn)過的所有傳播方式，既有人際傳播、群體傳播也有大眾傳播。各種傳統(tǒng)的傳播方式在網(wǎng)絡(luò)中不是簡單地相加，而是經(jīng)過整合而互相滲透、包容、轉(zhuǎn)化，形成新的傳播方式。,對(duì)各種傳統(tǒng)傳播方式的整合,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,92,因特網(wǎng)的傳播方式,1、個(gè)人對(duì)個(gè)人的異步傳播，例如電子郵件； 2、多人對(duì)多人的異步傳播，例如電子公告牌； 3、個(gè)人對(duì)個(gè)人，或?qū)Σ淮_定的多人（包括團(tuán)體）對(duì)多人的同步傳播，例如在線閑談； 4、

51、個(gè)人、個(gè)人對(duì)個(gè)人、個(gè)人對(duì)多人的異步傳播，例如各種搜索接收信息的活動(dòng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,93,“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”傳播方式的回歸,網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)現(xiàn)了個(gè)人傳播即“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”傳播方式的回歸，傳播再次成為個(gè)人化的傳播。但這種回歸不是原來意義上的簡單重復(fù)，而是沿著人際傳播點(diǎn)對(duì)點(diǎn)群體傳播、大眾傳播面對(duì)面網(wǎng)絡(luò)傳播點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的否定之否定道路的螺旋型上升，是一種更高級(jí)、更完善的個(gè)人化傳播，是利用先進(jìn)的傳播媒介，超越時(shí)空限制的個(gè)人化傳播。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,94,新型點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播方式的特征,1、傳播者和受傳者意義互換。 傳播者不再僅僅是專業(yè)化的媒介或

52、者是被規(guī)范的群體和組織，它可以來自社會(huì)的各個(gè)方面。受傳者可以成為信息的傳播者，傳播者也可以從受傳者那里接受信息，傳播者和受傳者的身份開始模糊。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,95,2、受傳者的地位增強(qiáng)。 受傳者不再是被動(dòng)地接受傳播者經(jīng)過選擇和過濾的信息，而是從信息網(wǎng)中主動(dòng)地尋找對(duì)個(gè)人價(jià)值觀和意見的社會(huì)支持以及獲得對(duì)個(gè)人有實(shí)用價(jià)值的信息。 過去有句話，叫做教師要有一桶水，才能教給學(xué)生一杯水。而現(xiàn)在學(xué)生可能會(huì)有與你不同的一桶水，所以教師的職責(zé)也應(yīng)當(dāng)發(fā)生變化，由“導(dǎo)師”變?yōu)椤敖叹殹薄?2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,96,3、傳播者可以更加及

53、時(shí)地得到受傳者對(duì)信息的反饋，使傳播的內(nèi)容和形式得到更適應(yīng)受傳者需要的調(diào)整，有利于提高傳播的效果和質(zhì)量，達(dá)到傳播的目的。 例如各大網(wǎng)站發(fā)布的每一條消息，讀者都可以發(fā)表評(píng)論，并且可以跟帖、回帖等等?，F(xiàn)在教師利用博客技術(shù)，可以很容易從網(wǎng)上獲得學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見和建議。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,97,4、網(wǎng)絡(luò)傳播不同于傳統(tǒng)的個(gè)人傳播，它不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。隨著傳播網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息源及信息渠道的增加，受傳者可以在更大范圍內(nèi)尋找對(duì)事件更客觀、更完整的認(rèn)識(shí)，有利于“每個(gè)人的自由發(fā)展”（馬克思語），最終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 因特網(wǎng)實(shí)際是個(gè)共產(chǎn)主義時(shí)代的技術(shù)，它主張的就是信息公開和

54、信息共享，知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于因特網(wǎng)技術(shù)來說是蒼白的。所以打擊盜版等等問題，也只能隨著全體受眾道德水平的提高而逐漸淡化。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,98,二、網(wǎng)絡(luò)傳播的過程從單向到雙向,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,99,在傳播學(xué)史上，第一個(gè)提出傳播過程模式的是美國最早的傳播學(xué)者拉斯韋爾。1948年，他在題為傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能的一篇論文中，首次提出了構(gòu)成傳播過程的五個(gè)基本的要素，并按照一定結(jié)構(gòu)順序?qū)⑺鼈兣帕?，形成了后來被人們稱之為“五個(gè)W模式”或“拉斯韋爾傳播過程模式” ，這顯然是一個(gè)單向的傳播過程模式。,2020/9/23,自然辯

55、證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,100,單向傳播的特點(diǎn)：以傳播者為中心,在大眾傳播過程中，掌握大眾傳播媒介的傳播者，無論是特定的社會(huì)集團(tuán)還是媒介組織和媒介工作者，他們是傳播行為的發(fā)起人，是通過發(fā)出信息主動(dòng)作用于他人的人。他們處于傳播過程的首端，對(duì)信息的內(nèi)容、流向和流量以及受傳者的反應(yīng)起著重要的控制作用，是傳播特權(quán)的擁有者。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,101,相對(duì)傳播者來說，受傳者不過是被主體施控的客體，處于傳播過程的末端，他們永遠(yuǎn)無法直接面對(duì)豐富的信息資源，只能在傳播者提供的信息范圍內(nèi)進(jìn)行有限的選擇。大眾傳播學(xué)要研究的就是傳播者通過什么樣的媒介，向受傳者傳播

56、什么樣的內(nèi)容，達(dá)到什么樣的效果。于是才有“子彈論”、“皮下注射論”、“沉默的螺旋論”、“議題設(shè)置論”等等。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,102,網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)：單向變雙向,網(wǎng)絡(luò)傳播把媒介和傳播者分開，使傳播者喪失了在大眾傳播中的特權(quán)，媒介不再是訊息，因?yàn)橹腔劭梢源嬖谟趥鬏斦吆徒邮照邇啥恕?打個(gè)形象的比喻，網(wǎng)絡(luò)就像一條四通八達(dá)的高等級(jí)公路，傳播者就像在公路上行駛的各類車輛，車輛的大小、檔次有差別，承載的客人或貨物各不同，但它們?cè)诠飞细餍衅涞勒l也不能礙著誰。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,103,圖中的網(wǎng)絡(luò)用戶既可以是個(gè)人也可以是組織

57、，既可以是信息的傳播者也可以是信息的受傳者。當(dāng)他發(fā)布信息時(shí)，他就是信息的傳播者；反之，當(dāng)他接受信息時(shí)，他就是信息的受傳者。網(wǎng)上并不存在著一個(gè)固定的傳播者或受傳者的概念，因此我們把他們統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)用戶。信息始終在網(wǎng)絡(luò)用戶之間雙向的流動(dòng)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,104,傳播過程的雙向性大大改善了傳統(tǒng)大眾傳播過程中受傳者被動(dòng)的地位，使少數(shù)大眾傳播媒介組織壟斷信息資源的狀況得到了改善。傳統(tǒng)的大眾傳播媒介是將信息“推給”受傳者，而網(wǎng)絡(luò)傳播卻是受傳者將所需要的信息“拉出來”，并參與到制造信息的過程中。受傳者成了信息社會(huì)真正意義上的主人。,2020/9/23,自然辯證法緒

58、論 張勝光制作 張勝光制作,105,傳播過程的雙向性還打破了過去那種只有特定的社會(huì)集團(tuán)和擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的組織才能辦媒體的模式，為更多的社會(huì)成員、群體和組織成為能動(dòng)的傳播者提供了條件。一個(gè)叫拉米的10歲的阿拉伯兒童，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播了一個(gè)自己制作的節(jié)目，內(nèi)容是他親眼目睹的以色列轟炸黎巴嫩造成的“卡納慘案”。這個(gè)節(jié)目一經(jīng)發(fā)出立刻引起了全世界的震動(dòng)。這充分體現(xiàn)了信息高速公路上傳播權(quán)利的平等和普及。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,106,三、網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播者嬗變的“把關(guān)人”,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,107,什么是“把關(guān)人”,“把關(guān)人”又

59、稱“守門人”（gatekeeper）。最早提出這一概念的是美國社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一的庫爾特盧因，他在1947年發(fā)表的一篇關(guān)于如何決定家庭食物購買的文章中談到，信息總是沿著包含有“門區(qū)”的某些渠道流動(dòng)的，在那里，或者根據(jù)公正無私的規(guī)定，或者根據(jù)“守門人”的個(gè)人意見，對(duì)信息是否可以被進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道內(nèi)流動(dòng)作出決定。他認(rèn)為，在信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,108,“把關(guān)人”的概念表明，信息傳播有一個(gè)取舍選擇的過程。在這個(gè)過程中，未經(jīng)加工的新聞素材源源不斷地流向把關(guān)人（新聞編輯）把持的“關(guān)口”，經(jīng)過把關(guān)人的過濾和篩選后，剔去那些被視為不符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，而能傳達(dá)到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數(shù)。,2020/9/23,自然辯證法緒論 張勝光制作 張勝光制作,109,把關(guān)人地位的獲得和確立，是與傳統(tǒng)的傳播方式和傳播體制相適應(yīng)的，其核心就是傳播媒介和傳播者始終處于信息壟斷的地位。這是因?yàn)槭紫却蟊妭鞑ッ浇槭巧鐣?huì)輿論的工具。其次，大眾傳播媒體是一種高投入高產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)，使媒介成為擁有它們的“老板”們的代言人。最后，作為職業(yè)的信息傳播機(jī)構(gòu)的工作人員（如記者、編輯、主編等），他們?cè)谛畔⒌氖占瓦x擇上有著特殊的優(yōu)勢(shì)?？傊?/p>