陳奐生上城 (2).ppt

1、陸正貴 棗陽一中,陳奐生上城,教學設(shè)計,關(guān)于高曉聲的“陳奐生系列小說”,高曉聲的“陳奐生系列小說”包括先后發(fā)表的“漏斗戶主”陳奐生上城陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)陳奐生包產(chǎn)陳奐生出國書外春秋等，這個系列中的陳奐生形象深刻地概括出新中國三十年農(nóng)民的命運，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村改革進程中農(nóng)民艱難前進的身影及其心理變化的全過程。,本文是一篇小說，小說的主題和人物形象均體現(xiàn)出鮮明的時代特色。它展示了主人公陳奐生思想性格的不同側(cè)面，成功地刻畫了某類農(nóng)民的性格，塑造了改革開放初期農(nóng)民的典型形象。把握陳奐生這個典型形象有助于認識十一屆三中全會的歷史意義，有助于認識80年代初的農(nóng)民群眾。指導學生從這個高度認識作品所反映的生活，就能認

2、識作品的價值。,教材簡析,1. 把握陳奐生這個改革開放初期的農(nóng)民形象的典型意義。 2. 通過對農(nóng)村題材小說的拓展鑒賞，整體把握農(nóng)民形象。 3. 引發(fā)對中國農(nóng)民內(nèi)心世界的關(guān)注。,教學重點：陳奐生人物形象的分析； 農(nóng)民形象的整體把握。,教學課時安排：二教時,理清情節(jié)思路,第一部分 了殘酷的饑餓， 了溫飽的日子， 了新的希望。,擺脫,過上,展現(xiàn),陳奐生上城，“春風得意馬蹄疾”。,喜悅,揭示人物行狀 對于現(xiàn)在的日子，他滿意透了；漏斗戶主今年變嬌了，非買一頂帽子不可；提到說話，就觸到了他的短處：不會說（這一點，常常是中國農(nóng)民的傳統(tǒng)特點）；渴望過精神生活；渴望碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好

3、了，就神氣了渴望改變自己在別人心目中的地位。,第二部分 陳奐生餓了 ，渴了 病了熬著就 。,啃僵餅,捧水喝,躺在車站長椅上,陳奐生的艱苦作風他還很窮。,苦澀,第三部分,生怕弄臟,衣服也不脫,干擦臉,不敢坐,撲通坐下去,光著腳,不怕弄臟,十分愛惜,任意作踐, 慨嘆、遺憾,巧妙的情節(jié),“漏斗戶”主上城,住進高級房間,感冒,巧遇吳書記,賣油繩,糧油有余,喜悅,五元房租,心疼,討論：還有其他巧妙的情節(jié)嗎？,買帽子：既見昔日的貧困，又見今日生活稍有改善，由此透露“今年好象變嬌了”，正透露今夜要得感冒了。 車站的地點：這里油繩好賣，這里有茶水，有長椅，又可與趕火車的吳書記巧遇；巧遇既反映了干群的親密關(guān)系，

4、又使陳奐生住進高級房間成為可能。 感冒：高燒時神志不清，睡一夜就好，用第二天的回憶巧妙地補敘夜間所發(fā)生的事。,出色的心理描寫 1、當然，陳奐生的這個念頭，無關(guān)大局，往往蹲在離腦門三四寸的地方，不大跳出來，只是在尷尬時冒一冒尖，讓自己存?zhèn)€希望罷了。比如現(xiàn)在上城賣油繩，想的就只是新帽子。 深刻地揭示了他的靈魂深處，與世無爭隨遇而安的農(nóng)民傳統(tǒng)的本分思想。 2、他又嘆了口氣，想動身凱旋回府。 賣油繩雖然少了三角錢，可畢竟是初戰(zhàn)告捷，有一種衣錦還鄉(xiāng)的滿足感。 3、他是個看的穿的人，這時就有了興頭，想道：“這等于出晦氣錢譬如買藥吃掉！” 自我解脫，自我安慰,4、剛才出了汗，吃了東西，臉上嘴上，都不愜意，想

5、找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。即使房間弄成了豬圈，也不值。 故意糟踐，典型的狹隘意識。 5、他出得門來，再無別的念頭，直奔百貨公司，把剩下來的油繩本錢，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。 旅館是倒霉的地方，帽子既帶來了厄運，又讓他滿足，趕快走開。,情節(jié),上城,城中,回來,賣油繩,買帽子,偶患感冒,巧遇書記,住招待所,精神滿足,身分改善,陳奐生在招待所中有何表現(xiàn)？ 體現(xiàn)了他怎樣的性格特點？,交錢前：,“不敢”,交錢后：,“故意”,害怕心理 抑制 好奇心理,報復心理 抑制 害怕心理,陳奐生的

6、性格 是怎樣形成的？,我寫陳奐生上城，我的情緒輕快又沉重，高興又慨嘆。我輕快、我高興的是，我們的境況改善了，我們終于前進了；我沉重、我慨嘆的是，無論是陳奐生們或我自己，都還沒有從因襲的重負中解脫出來。 高曉聲且說陳奐生,境況 改善了,生活有所改善,精神初步覺醒,因襲 的重負,長期貧困的影響,傳統(tǒng)陋習的遺留,社會轉(zhuǎn) 型時期 農(nóng)民的 生活狀 況和思 想狀況,關(guān)于主題的幾種說法：,1、諷刺官僚主義,2、批判阿Q 精神,3、反映城鄉(xiāng)差別,4、鼓勵農(nóng)民解脫重負，繼續(xù)前進,5、反映了新時期農(nóng)民在物質(zhì)生活得到 改善以后，對精神生活的追求以及 追求過程中的喜悅、苦惱和尷尬， 表達了作者的喜悅與慨嘆。,小說的主

7、題,這篇小說描寫了新時期的農(nóng)民在物質(zhì)生活得到改善以后，對精神生活的追求，以及追求過程中的喜悅、苦惱和尷尬，表現(xiàn)了作者對新時期的農(nóng)民終于前進的高興，還沒有從因襲的重負中解脫出來的慨嘆。,現(xiàn)代小說追求人物性格的多重性和作品主題 的多層次性。,高曉聲塑造的陳奐生既具有勞動人民的勤勞、 節(jié)儉和樸實的優(yōu)良品質(zhì)，又帶有小私有者的封建 等級觀念和落后愚昧心理；在陳奐生身上既體現(xiàn) 了新時期農(nóng)民的精神面貌，又保留著阿Q 精神的 某種烙印。,現(xiàn)代小說主題的多層次性，也稱作“多義性”， 它會引起“仁者見仁，智者見智”而爭論不休的現(xiàn)象， 但是，這種多層次性能夠把我們帶進一個充滿智慧 的理性世界，使我們獲得哲理，獲得愉

8、悅，獲得 美感。 見課本第40頁,作者塑造 陳奐生這樣的 形象，表現(xiàn)了 什么主題？,一、情境設(shè)置：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。”（出示幻燈片）這僅有的21個字，濃縮了中國農(nóng)民一生沉重的命運。這是我國著名詩人臧克家先生眼中上世紀四十年代農(nóng)民的形象。那么，在我們同學心中，中國農(nóng)民又是怎樣的一群人呢？,一、明確任務：早自習我們已經(jīng)通過學習熟悉了故事情節(jié)，并布置同學閱讀搜索關(guān)于農(nóng)民的相關(guān)作品及其信息。這節(jié)課，我們將圍繞“陳奐生的藝術(shù)形象、中國農(nóng)民的群體形象、中國農(nóng)民生存現(xiàn)狀的思考”這三個方向（出示幻燈片）進行討論交流。,遷移訓練,近些年，改革開放給農(nóng)民帶來了實實在在的利益，

9、特別是沿海一帶的農(nóng)民，辦廠、辦企業(yè)，甚至有自己的俱樂部，可以坐上飛機外出旅游但我們還會聽到看到這樣的情況： 一富裕起來的農(nóng)民，家產(chǎn)逾百萬，在過五十大壽時，用百元大鈔做成特制的爆竹燃放 還有當街燒錢比的 一農(nóng)民企業(yè)家，出則“奔馳”，入則“藍鳥”，身上“皮爾卡丹”，腳下“阿迪達斯”，住高級賓館，小姐前呼后擁，一餐動輒成千上萬,農(nóng)民的喜悅,特區(qū)發(fā)展一景,但是，我們是否注意到有些人對農(nóng)民的態(tài)度呢？請看幾個有關(guān)農(nóng)民的材料：,、一個操四川話的小伙子向我的房東老太太打聽有沒有活干時，房東老太太不耐煩地說：“你們這些農(nóng)民，不在鄉(xiāng)下好好種田，卻跑到這里來，整天在我眼前晃，晃得我頭昏眼花！” 、一家市級日報發(fā)表一

10、篇關(guān)于整頓社會治安的評論時，開頭的第一句話是：“近年來，由于農(nóng)民蜂擁進城打工，我市的社會治安形勢更加嚴峻”,有關(guān)農(nóng)民,、有一年春節(jié)，樓下店鋪電視里播放春節(jié)聯(lián)歡晚會，黃宏和宋丹丹正演著超生游擊隊，一群因沒買到火車票未能回家團聚的民工圍在一起，看得興致高昂，笑得前仰后合。不知什么時候從背后出現(xiàn)一個大款模樣的人說：“笑什么？你們農(nóng)民哪，除了吃、偷懶、一個勁地生以外，還能干什么？”,、1998年1月12日，山西省某市發(fā)生了一起搶劫銀行事件。一名歹徒將營業(yè)員譚紅梅打昏，正欲實施搶劫時，聽到慘叫聲的張平娃等三位農(nóng)民趕到出事地點并與歹徒殊死搏斗，最后生擒歹徒。后來營業(yè)員譚紅梅成了“巾幗英雄”該市還發(fā)文號召“

11、向譚紅梅學習”而張平娃等捉賊英雄則成了無名英雄。事后，該市政法委書記張有榮解釋說“因為張平娃是農(nóng)民，沒有單位上報?！?、我上高中的第一天，全校召開師生大會，校長說：“如果你們這三年不認真學習，那么，三年以后，考不上大學，你們就回家當一輩子農(nóng)民。”,、一次，女兒在家里和她的一個幼兒園小朋友玩耍，女兒出道算術(shù)題給小朋友：“一加三等于幾？”小朋友掰著小手指頭算了半天，最后還是搖了搖頭。女兒生氣得說：“真笨，像個農(nóng)民！” 、因玉林案被查處的廣西壯族自治區(qū)政府副主席徐炳松，被捕后，他提出：“愿當農(nóng)民，將功贖罪?！?、河南省某縣一派出所所長，嚴刑拷打一農(nóng)民，農(nóng)民反抗道：“你這是犯法的，我要告你?！迸沙鏊?/p>

12、長卻冷笑著說：“我什么人都怕，就不怕你們農(nóng)民！” 、我的一位棋友，下棋時面對對手的欺著騙著時的一句口頭禪就是：“你把我當農(nóng)民整?。俊?師結(jié)：通過討論，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民善良、純樸、憨直、講究實際等優(yōu)良品質(zhì)，同時也看到了軟弱、無知、愚昧、狹隘、自私的一面。但我們不能因此而藐視農(nóng)民，我們自己雖然不是農(nóng)民，但別忘了我們的祖上可能就是農(nóng)民，我們的血液中流淌的是農(nóng)民的血液，有著農(nóng)民這一階層的一切弱點。所以，我們更要去尊重、理解他們，去關(guān)注中國農(nóng)民的生存狀態(tài)。,作家北村說過：“一個人光有土地情結(jié)是不行的?！比绻皇钦驹谕恋厣希蜁粫r代遺忘，農(nóng)民是可親可敬的，他們身上有著許多的優(yōu)點，又有著局限，如何使農(nóng)民精神脫貧是政府，更是農(nóng)民自身的關(guān)鍵。 憶往昔，看今朝，望未來，隨