我有一個夢想.１１－１８Appt.ppt公開課蕭.ppt

1、,古往今來，許多政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家和社會活動家都非常善于演講。隨著社會的變革和時代的發(fā)展，向來以含蓄內(nèi)斂著稱的中國人也越來越重視演講的作用。且不說電視臺近幾年推出的新銳語言競技真人秀節(jié)目，單是我們教材里安排的系列演講活動便是明證。如何才能寫好演講辭，做好演講？第四單元演講辭題材廣泛，富有代表性，內(nèi)容上各有側(cè)重，風格上也各具特色，為我們提供了成功的典范。學(xué)習(xí)演講辭將助我們一臂之力，我們可以在閱讀欣賞的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)寫作演講辭、學(xué)習(xí)演講。 下面我們共同學(xué)習(xí)被譽為“黑人之音”的、被美國展示雜志列為近百年世界最具說服力的演說家之一的馬丁路德金在25萬人的集會上所作的演講我有一個夢想，這篇演講又

2、稱向華盛頓進軍演說詞，是20世紀自由民主運動最重要的文獻之一。,走進演講現(xiàn)場,演講一般有很強的針對性，首先要注意“語言環(huán)境”，要“心向觀眾”。 設(shè)身處地想一想： 1、馬丁路德金面對的聽眾是誰？這次大型集會演講金想要達到什么目的？ 2、金大型集會演講以“我有一個夢想”為題會如何去引發(fā)聽眾的興趣，點燃聽眾內(nèi)心的感覺與熱情之火，啟迪聽眾隨著的他思路一道共鳴和思索？,走近馬丁路德金,他追求理想有這樣的決心：我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪ξ襾碚f這不算什么。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方

3、就是樂土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。 在爭取社會正義的斗爭中，他認為“愛心是我們唯一的武器?！?有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星。 他就是美國黑人解放運動和民權(quán)運動的領(lǐng)袖馬丁路德金 。,背景簡介,要理解馬丁路德金的夢想，我們先來看看有關(guān)黑人的歷史。 黑人是美洲大陸的特殊居民。他們祖籍非洲，十六七世紀起，被殖民者從非洲大批販賣到美洲，被迫成為種植園中的奴隸，受到各種非人的待遇。這種狀況，一直持續(xù)了一個多世紀。1783年，美國建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，南北戰(zhàn)爭勝利之后，當時的

4、總統(tǒng)林肯簽署了解放黑奴宣言，黑人終于在法律上獲得自由。但直到20世紀五六十年代，美國的種族歧視和種族壓迫仍然十分嚴重，黑人仍然是美國社會的二等公民。,黑人掙扎在社會底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進入各級各類高層機構(gòu)，不能參加投票和選舉不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。尤其是在南方諸州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上，黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。在這種情形下，美國黑人以爭取平等自由為目標，發(fā)起了聲勢浩大的民權(quán)運動。馬丁路德金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在21個城市組織集會，發(fā)動黑人

5、爭取公民權(quán)利。,明確：演講直接面對的是參加集會的25萬人，馬丁演講的目的主要是鼓舞士氣，幫助他們樹立信念和理想，團結(jié)他們共同前進；他也提醒黑人同胞，一定要注意斗爭方式和策略。演講其實還要面對著全體美國人民，只有爭取盡可能多的美國人民、美國政府有關(guān)人士的支持，才能實現(xiàn)黑人的最終目的爭取他們自己的合法權(quán)利，爭取平等自由。,尋找“夢想”，知曉結(jié)構(gòu),1、回顧歷史：肯定解放黑奴宣言的意義； 2、面對現(xiàn)實：黑人生活現(xiàn)狀 諷刺空頭許諾 提出正當要求 講求斗爭策略 表明斗爭決心 3、展望未來：表達必勝信念 是什么,為什么,怎么樣,本文在語言運用上很有特色，金像一位修辭大師，整篇演講新穎貼切的比喻，氣勢磅礴的排

6、比，反差強烈的對比，動人心魄的反復(fù)俯拾皆是，猶如“雜花生樹”，使演講大為增色。 找出文中各類修辭，體會其好處。,揣摩詞句，走進“夢想”,1、在馬丁路德金講述他的夢想的段落賞析語言找尋“夢想”，加以概括，品味運用排比等修辭手法詞句； 2、為什么有一個“夢想”相關(guān)段落中賞析比喻、排比修辭的特點和效果； 3、怎么樣實現(xiàn)夢想相關(guān)段落加以概括品析。,我夢想有一天,這個國家會站立起來,真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的；人人生而平等.” 我夢想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼. 我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風,如

7、同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲. 我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活. 我今天有一個夢想. 我夢想有一天,阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議,反對聯(lián)邦法令,但有著一日,那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進. 我夢想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間. 這就是我們的希望.我懷著這種信念回到南方.有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石.有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲.,夢想是什么,明確：要求自由

8、、民主、種族的平等。/人人生而平等，共敘兄弟情誼，情同骨肉，圣光披露，滿照人間。/徹底消除種族隔離政策，讓民主、平等、自由真正地深入到生活的每一方面、每一個角落。 政治上：有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫； 文化上：希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由； 經(jīng)濟上：有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。,1、 然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘事實。一百年后的今天，在種族隔離的

9、鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上，一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，而且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。 2、美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。 3、自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。,只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。 只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。 只要黑人的基本活動范圍只限于從

10、狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。 只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。 只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們 與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。,夢想,明確：能夠引起人們對痛苦歷史的回憶，從而激起人們對這一美國社會頑疾的重視和思考。同時也是對美國當局的一種警告不要輕視我們這一聲音，憲法和獨立宣言是金領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運動的法律武器，同時他也是在指控政府違憲。,焦點：這篇演講為什么能激動人心，說服大眾？,1、情感充沛，善用修辭，極具號召力； 期待：結(jié)束束縛黑人的漫漫長夜； 失望：一百年后黑人的生活現(xiàn)狀； 義正辭嚴：要求政府兌現(xiàn)支票； 熱