《愛(ài)蓮說(shuō)》PPT 優(yōu)秀課件.ppt

1、,愛(ài) 蓮 說(shuō),周敦頤,愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤,水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。,作者和文體,周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。 本文選自周元公集。“說(shuō)”是古代的一種文體，它既可以是說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或敘事，與現(xiàn)代的雜文相似。,字詞學(xué)習(xí),蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fn,y,lin,xi,zhu,xin,蕃

2、: 染: 濯: 褻: 鮮: 宜:,多,沾染,洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),第一段譯文,水上、地上各種草木的花,可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。,第二段譯文,我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！,找出直接描寫蓮花的句

3、子,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,作者分別從哪些方面描寫蓮花的？,是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的,是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的,是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清。 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉是,你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？,生性高潔，不與 世俗同流合污， 也不孤高自許。,通達(dá)事理，行為 方正，不攀附權(quán)貴， 美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不 敢輕侮。,生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清” 風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不

4、可褻玩焉”,作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？,是托物言志的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔 身自好的操守和感情。,怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？,這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。,本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？,這是運(yùn)用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí) 又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污 的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們 對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利 的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。,“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？,這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴