《孟子》兩章同步訓(xùn)練1（答案）

1、孟子兩章同步訓(xùn)練（初三） 班級(jí) 姓名： 得道多助，失道寡助同步練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)填空： 1、孟子，名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。 2、孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七 篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。二、解釋一詞多義： 道：1、會(huì)天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐無(wú)道，誅暴秦（ ） 固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、汝心之固，固不可徹（ ） 池：1、有良田美池桑竹之屬（ ）2、池非不深也（ ） 國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、搜于國(guó)中三日三夜（ ）三、解釋加點(diǎn)詞： 1、環(huán)而攻之而不勝（ ）（ ）2、夫環(huán)而攻之（ ）3、是天時(shí)不如地利也（ ）4、兵革非不堅(jiān)

2、利也（ ）5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，親戚畔之（ ）（ ）四、翻譯下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 五、回答問(wèn)題：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以

3、兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、本文的中心論點(diǎn)是 2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的論證方法是 。4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。 5、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句： 生于憂患，死于安樂(lè)練習(xí)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾

4、益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1、生于憂患，死于安樂(lè)選自 ，中心論點(diǎn)是 。闡述了孟子 的人才觀。2、給下面的加點(diǎn)字注音。 畎畝（）傅說(shuō)（）膠鬲（）法家拂士（ ）3、找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士 。 困于心衡于慮 。 曾益其所不能 4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思所以動(dòng)心忍性（ ）（ ）困于心衡于慮而后作（ ） 傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） 出則無(wú)敵國(guó)外患者（ ） 故天將降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ） 舜發(fā)于畎畝之中（ ）管夷吾舉于士（ ）百里奚舉于市（ ）（ ）苦

5、其心志（ ）人恒過(guò)（ ）5、翻譯句子：（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 （2）故天將降大任于是人也。 （3）生于憂患，死于安樂(lè)。 6、比較下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是 （）A 國(guó)恒亡 河曲智叟亡以應(yīng) B 故天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D 國(guó)恒亡 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)7、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有和。(用課文詞語(yǔ)回答)8、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。 9、孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們： 。請(qǐng)寫出與之意思相近的一句名言？ 10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆

6、境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?答案：一、1、軻 戰(zhàn)國(guó) 儒家2、孟子及其弟子 大學(xué)、論語(yǔ)、中庸二、解釋一詞多義： 道：道路 仁政 道義 固：鞏固 固執(zhí)，頑固 池：池塘 護(hù)城河 國(guó)：國(guó)防 國(guó)都三、解釋加點(diǎn)詞：1、圍攻 表轉(zhuǎn)折 2、發(fā)語(yǔ)詞 3、這 4、泛指武器裝備5、委：放棄；去：離開6、限制 憑借7、震懾 8、少 “畔”同“叛”，意義：背叛。四、翻譯下面句子：1、所以說(shuō)，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。2、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少

7、。3、憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬（兄弟骨肉）都反對(duì)的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。五、回答問(wèn)題1、天時(shí)不如地利，地利不如人和2、“得道” “天下順之”3、舉例論證,對(duì)比論證4、（1）、以國(guó)家外交部而言，“道”指國(guó)家間和平共處、互不侵犯；（2）、以國(guó)家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；（3）、以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。5、二人同心，其利斷金。 家和萬(wàn)事興。 兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。眾人拾柴火焰高 團(tuán)結(jié)就是力量 人心齊，泰山移。答案：1、孟子告子生于憂患，死于安樂(lè)關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就3、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加4、使堅(jiān)韌 、奮起，有所作為 、 被舉用，被選拔、 在外面，指國(guó)外、給 、 動(dòng)詞，使他受到貧困之苦、指被任用5、翻譯（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。（2）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（3）憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。6、B 7、法家拂士 敵國(guó)外患8、這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是