《做個(gè)幸福的老師》心得體會(huì) 幸福老師培訓(xùn)心得

1、做個(gè)幸福的老師心得體會(huì) 幸福老師培訓(xùn)心得精品文檔，僅供參考做個(gè)幸福的老師心得體會(huì) 幸福老師培訓(xùn)心得讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。以下是本站分享的做個(gè)幸福的老師心得體會(huì)，希望能幫助到大家! 做個(gè)幸福的老師心得體會(huì) 信手翻閱陶老師的做一個(gè)幸福的教師，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說，在我的

2、記憶里，就一向沒有和書疏離過以書為伴，以讀為樂讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。陶老師個(gè)性注重了對孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若 這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是讀書與教師生命成長打點(diǎn)幸福人生孔子的精神世界。其中打點(diǎn)幸福人生主要是講人的自身修養(yǎng)，孔子的精神世界則主要是講陶老師幾十年研究論語的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分讀書與教師

3、生命成長。這部分共分九講，分別是：第一講讀書：教師生命成長的必需;第二講讀書走向：取法乎上;第三講誦讀資料：古今中外經(jīng)典;第四講疏離浮躁，淡泊名利;第五講讀書教學(xué)相得益彰;第六講讀寫成為生命成長之雙翼;第七講讀書與思考同行;第八講經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng);第九講終身幸福的文化之旅。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書? 第一教師為什么要讀書? 陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空

4、氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。 以前我們常說這樣一句話要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為

5、一個(gè)地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。 我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏?/p>

6、休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師推薦大家在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿，要提前為60歲作準(zhǔn)備，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。 每兩年一次的評聘是大家個(gè)性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛

7、心讀書，豐富自我，提高自我，讓文化不斷為你增值，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有更上一層樓的快樂體悟。更為重要的是你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。 第二教師就應(yīng)讀什么書? 既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是取法乎上，讀古今中外經(jīng)典。讀書應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要有舍有得。舍棄那些三流的

8、下品，選取那些一流的上品。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的圣經(jīng)，從小就明白書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益

9、之有?我們常說讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，我想這好書就就應(yīng)是經(jīng)典。 那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。經(jīng)典無國界：不管是中國的四大名著還是外國的莎士比亞全集;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品還是古代的古文觀止;經(jīng)典無新舊，孔子的三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊乃枷胧怯篮愕?，他們的思想能夠穿越時(shí)空，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。 第三教師怎樣讀書

10、? 簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。 首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一齊。古人云教學(xué)相長，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什

11、么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但他更關(guān)注課外更大范圍的文化。由于讀書他有了屬于自我的話語和思想，就能夠旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一齊，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。 其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是讓讀寫成為生命成長之雙翼。從某種好處上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書

12、和思考結(jié)合起來。子曰：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。 有句古話叫作盡信書不如無書。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)把別人的東西羅列了一下而已，由于沒有自我的思想，沒有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場

13、報(bào)告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。 另外書中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過拿來主義，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是深入的思考。因?yàn)闆]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。 陶繼新老師的

14、做一個(gè)幸福的教師一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。 做個(gè)幸福的老師心得體會(huì) 最近我讀了一本書，書名是做一個(gè)幸福的教師。什么是幸福?幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。 原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己

15、;是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ慕處熜腋Ｔ谀睦?教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時(shí)也感覺不到幸福但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。 其實(shí)對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的

16、人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱其次，要懂得享受學(xué)生。 教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去

17、聚個(gè)會(huì)、旅趟游。 開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。 其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的傳道士，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì)，這與我們的幸福魚水情深。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們打成一片非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。 況且，有了好心

18、態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比快樂，會(huì)被幸福緊緊包裹我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。 做個(gè)幸福的老師心得體會(huì) 讓更多的教師閱讀教育經(jīng)典，為廣大教師搭建交流讀書心得的平臺，第五屆全國教師暑期閱讀 借助這個(gè)平臺，我選擇了一本與自己本職工作相關(guān)的書籍做個(gè)幸福快樂的幼兒教師。為什么選擇這本書? 一直以來，我都感覺在學(xué)前教育工作

19、方面感覺有點(diǎn)吃力。因?yàn)樽约翰皇潜緦I(yè)?？v使看到孩子們天真的笑臉也偶感很高興，可是這種高興不時(shí)又被不和諧的一些音符打亂，常常是我很生氣幼兒也很不高興。我時(shí)常在想如何讓自己做一個(gè)幸?？鞓返挠變航處煟@時(shí)我的指明燈出現(xiàn)了。 這本書首先讓我調(diào)整好心態(tài)，讓自己干一行愛一行。有了積極向上的態(tài)度，我想這時(shí)干好工作的第一步。因?yàn)閼B(tài)度決定一切。在出現(xiàn)問題時(shí)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，看到幼兒一點(diǎn)小小的進(jìn)步就要學(xué)會(huì)感恩，知足。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有不同的成長階段，對其自身的發(fā)展也有不同的階段性特征。作為我們年輕教師往往很急于求成，不夠耐心。所以在工作中會(huì)對現(xiàn)實(shí)有所抱怨，不會(huì)調(diào)節(jié)自己的不良的情緒。 這本書同時(shí)教會(huì)了我如何與同事相處，學(xué)會(huì)贊美同事，美國心理學(xué)家威廉詹姆斯說：人類本性中最深的企圖之一是期望得到稱贊?？释澝朗巧畈赜谌藗冃闹械囊环N基本需要。每個(gè)同事都有閃光的地方，所以不要吝惜你的贊美，這是你獲得良好同事關(guān)系的捷徑。如果在同事交往中人人都樂于贊賞他人，善于夸獎(jiǎng)他人的長處，那么，同事間的愉快度將會(huì)大大增加。在贊美同事時(shí)，請注意以下幾點(diǎn)：贊美要具體化 ,空泛的贊美，虛幻而生硬，使人懷疑動(dòng)機(jī)，而具體化的贊美，則顯示真誠，如，你說她的眼睛漂亮，比說她漂亮要有效得多