西城八下期末語文試卷及答案

1、北京市西城區(qū)2016-2017學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷八年級(jí)語文 2017.7一、語文基礎(chǔ)。（共12分）1閱讀下面的文字，完成第（1）-（3）題。（共6分）古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為，給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為“謚（sh）”或“謚號(hào)”。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為“私謚”，與朝廷頒賜的不同。謚號(hào)用字有嚴(yán)格的規(guī)定，一般以逸周書謚法解為參照，朝廷欲賜大臣謚號(hào)，往往援例此書辦理。早期謚號(hào)多用一個(gè)字，如周平王、秦穆公、魏安王；也有用兩個(gè)字的，如趙惠文王等。其余人（指非帝王者）大多用兩字，如

2、文忠公、忠烈公等。古代謚號(hào)是有一定制度規(guī)則的，一般而言，文臣謚曰“文”，武臣謚曰“武”。東晉的王導(dǎo)，謚號(hào)是“文獻(xiàn)”。整個(gè)東晉，只有他一個(gè)人謚“文獻(xiàn)”。到了唐朝的時(shí)候，魏征、陸象先、宋璟等人得到了“文貞”的謚號(hào)?！拔呢憽笔菍?duì)文臣最大的褒獎(jiǎng)，是極美的謚號(hào)，朝廷不輕易授予。北宋時(shí)承唐時(shí)的風(fēng)氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被謚為“文貞”。到宋仁宗的時(shí)候，因?yàn)樗稳首诮汹w禎，為了避諱，“文貞”才改為“文正”。在中國(guó)的歷史上，宋代以降，有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，文人做官后，夢(mèng)寐以求地想得到一個(gè)謚號(hào)文正。宋代的夏竦被擬定要謚為“文正”的時(shí)候，司馬光第一次提出：“文正是謚之極美，無以復(fù)加?！彼抉R光認(rèn)為“文”是道德博

3、聞，“正”是靖共其位，“文正”是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚(yáng)，“文正”從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)，皇帝一般是不肯輕易給人的。在歷史上，能得到“文正”這個(gè)謚號(hào)的人，大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象，如范仲淹、曾國(guó)藩。所以，“生晉太傅，死謚文正”也就成了歷代知識(shí)分子的至高追求。【注】太傅：中國(guó)古代職官。始于西周，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝老師，三公之一，正一品位，為輔弼國(guó)君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國(guó)的軍政大權(quán)。（1）文中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A卿大夫（di）給予（i）褒貶（bo）避諱（hu）B卿大夫（d）給予（j）褒貶（bo）避諱（wi）C卿大夫（d）給予（j）褒貶（bo）避諱

4、（hu）D卿大夫（di）給予（j）褒貶（bo）避諱（hu）（2）根據(jù)文意，文中劃線詞語解釋全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A援例：求援以降：以后 B援例：引用以降：國(guó)家破滅C援例：求援以降：國(guó)家破滅D援例：引用以降：以后（3）“為”字的第二筆是“丿”，“臣”字的第二筆是（ ），“此”字的第五筆是（ ）（2分）2閱讀下面兩段文字，完成第（1）-（3）題。（共6分）【甲】推敲 島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲作“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島

5、具對(duì)所得詩(shī)句云云，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。（宋阮閱詩(shī)話總龜）【注】京兆尹：國(guó)都所在地區(qū)的行政長(zhǎng)官?！疽摇款}李凝幽居【唐】賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 。暫去還來此，幽期不負(fù)言。（1）【甲】文中加點(diǎn)的詞語“布衣之交”的意思是（ ）（2分）A年歲差別大、行輩不同的朋友B舊時(shí)結(jié)拜的異性兄弟C在逆境中結(jié)交的朋友D不拘地位高低、平等相處的朋友（2）【乙】詩(shī)中，橫線處填寫的詩(shī)句正確的選項(xiàng)是（ ）（2分）A過橋分野色，移石動(dòng)云根 B移石動(dòng)云根，過橋分野色（3）【乙】詩(shī)中，到底是用“

6、推”字好，還是“敲”字好，還是有爭(zhēng)議的。兩個(gè)字比較而言，你覺得用哪個(gè)字最合適呢？請(qǐng)說出理由。（2分）答： 二、語文積累（共10分）3古詩(shī)文默寫。（6分）人生的際遇往往身不由己，但人生的態(tài)度可以自主選擇。同樣身處逆境，下列詩(shī)人的思想境界非常值得稱頌。杜甫流落成都時(shí)居無定所，他能夠推己及人，發(fā)出“安得廣廈千萬間，”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）的呼吁。劉禹錫被貶到巴山楚水，提出充滿哲理的“，病樹前頭萬木春”（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）見解。蘇軾被貶密州，在中秋之夜思念親人之際，能對(duì)天下人發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，”（水調(diào)歌頭）的祝愿。歐陽修被貶滁州寄情山水之時(shí)，身為太守的他抱有“,醒能述以文”（醉翁亭記）的胸懷。文天

7、祥兵敗被俘，在押解途中發(fā)出了“？”（過零丁洋）的千古絕唱。這些詩(shī)人不僅給我們留下了燦爛的詩(shī)詞文化，更給我們樹立了崇高的精神豐碑。4為畫配詩(shī)，為詩(shī)配畫。（4分）（1）下列兩幅畫與備選的哪一句詩(shī)詞的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫序號(hào)。（2分）【甲】【乙】 【甲】 【乙】A小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。B門前蒼松，不慕春風(fēng)。不識(shí)衰榮，終歲青蔥。C昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰“去”。 （2）下列哪幅畫與白雪歌送武判官歸京的內(nèi)容不相匹配（ ）（2分）ABCD三、名著閱讀（共8分）5閱讀下面文字，完成填空。（3分）痛苦與磨難往往成為偉人內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。名人傳中的三位藝術(shù)家就在經(jīng)歷了坎

8、坷之后取得了驚人的成就：德國(guó)音樂家貝多芬為歐洲革命創(chuàng)作的交響曲，將交響曲帶到一個(gè)前所未見的境界，成為了浪漫樂派的創(chuàng)始作品，也是古典主義的先驅(qū)作品；意大利雕塑家（人名）的成名作雕塑大衛(wèi)，成為了西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一；（國(guó)籍）國(guó)作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，成為了那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品，具有極大的世界影響力。英國(guó)作家朱利安赫胥黎評(píng)價(jià)說，僅憑戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這一部作品，托爾斯泰就可以雄踞世界文壇的奧林匹斯山巔?？磥?，痛苦與磨難在無意間也成為了很多藝術(shù)家攀上藝術(shù)高峰的基石。6根據(jù)相應(yīng)圖片的提示進(jìn)行填空。（5分）尼摩船長(zhǎng)、阿龍納斯教授一行人在海洋進(jìn)行的兩萬里旅行中，可謂是險(xiǎn)情不斷，險(xiǎn)象

9、環(huán)生。他們?cè)诮?jīng)過托雷斯海峽的巴布亞新幾內(nèi)亞島時(shí)，不但，而且還；他們?cè)谟《妊蟮牟芍閳?chǎng)為了救采珠人，和 展開了搏斗，尼摩船長(zhǎng)還險(xiǎn)些丟掉性命；他們?cè)诮?jīng)過南極時(shí)被困在了厚厚的冰層下，艙內(nèi)的缺乏險(xiǎn)些使他們?cè)嵘砗５?；在大西洋，他們被所困擾，不得不展開肉搏戰(zhàn)。此外，他們還遭到了炮擊，遇到了罕見的大旋流這次旅程真稱得上是九死一生。四、文言文閱讀（共10分）閱讀小石潭記和岳陽樓記選段，完成第7-9題。【甲】小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無

10、所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。【乙】岳陽樓記 范仲淹至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂

11、而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?7解釋下面加點(diǎn)詞語的意思。（4分） （1）水尤清冽 尤： （2）往來翕忽 翕忽： （3）春和景明 景： （4）予嘗求古仁人之心 嘗： 8用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依 （2）浮光躍金，靜影沉璧 9小石潭記和岳陽樓記都寫于作者被貶官之后，面對(duì)同樣的遭遇，柳宗元以物喜、以己悲，看到小石潭四周竹樹環(huán)合、寂寥無人的景象，他感到（1）“ ， ”；范仲淹卻有著不因自己的得失而或喜或悲的胸襟，岳陽樓記抒寫的是他（2）“ ， ”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（2分）五、現(xiàn)代文閱讀（共20分）（一）閱讀潮州與韓愈：誰成就了誰？，完成第10-12

12、題。（共12分）潮州與韓愈：誰成就了誰？張銳強(qiáng)很早就知道中國(guó)的版圖上有潮州這個(gè)地方，就因?yàn)槟鞘字奶圃?shī)左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。其詩(shī)首聯(lián)氣勢(shì)確實(shí)凌厲:“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！弊髡唔n愈因諫阻唐憲宗要迎佛骨進(jìn)入大內(nèi)供奉，險(xiǎn)些身家不保。奏章上達(dá)天聽之后，皇帝雷霆震怒。多虧他的老領(lǐng)導(dǎo)裴度等人講情，皇帝這才決定將死刑改成降級(jí)降職處分，韓愈遂由刑部侍郎貶謫為潮州刺史。如果不是眾人竭力勸諫，那么中國(guó)文學(xué)與廣東潮州的歷史恐怕都要重新書寫。唐憲宗的改判放了韓愈一條生路，同時(shí)也放了潮州歷史一條生路。否則的話，今天這種文化意義上的潮州是否存在，真的很難說。由于獨(dú)特的貶官文化現(xiàn)象，某個(gè)文人與某個(gè)地區(qū)經(jīng)常會(huì)結(jié)上

13、難解的緣分。比如蘇軾、白居易之于杭州，柳宗元之于柳州。但是像潮州這樣，將韓愈無限尊崇甚至不惜神化的，卻并不多見。如今潮州有韓山，韓江，韓木，昌黎路，昌黎小學(xué)等。韓愈的影子無處不在。一句話，從文化上講，韓愈已經(jīng)和潮州水乳交融。潮州不是潮州市長(zhǎng)的潮州，也不是潮州人民的潮州，而是韓愈的潮州?！安惶撃现啺饲Ю?，贏得江山都姓韓?！边@是趙樸初老先生在訪韓文公祠口占中對(duì)51歲的韓愈在刺潮八個(gè)月所做貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。潮州人不僅僅是尊崇韓愈的問題，已經(jīng)將其神化，在宋代便建立了韓文公祠。回過頭來再說那首讓我記住潮州的詩(shī)，其題目說得很清楚，是寫給侄孫韓湘的。韓愈幼年喪母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，因此那侄孫與親孫子差不多。聽說韓愈

14、遭貶，就趕來護(hù)送。結(jié)果就是這么一個(gè)人，因?yàn)樽o(hù)送韓愈南遷有功，最后竟然也被神化成了八仙之一的韓湘子。其連帶作用，居然就有這么大?？梢哉f，潮州對(duì)韓愈的尊崇，比杭州給予蘇軾和白居易的待遇還要高。那么，韓愈在潮州任職期間，究竟又完成了何等驚天動(dòng)地的偉業(yè)或者善舉呢？韓愈的學(xué)生皇甫浞說，按唐代慣例，被貶謫的中央官員到地方后基本不理政事。只有韓愈來到潮州，還像那些憑資歷升遷上來的地方官員一樣勤勉有為。據(jù)記載，韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個(gè)方面：驅(qū)鱷魚，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。四事之中，后面兩個(gè)歷史記錄不多，前面兩個(gè)比較詳細(xì)，尤其是驅(qū)鱷魚，特別富有傳奇色彩。一天，韓愈在潮州東門外的鱷溪前擺好香案，點(diǎn)燃香

15、火，令手下將肥豬肥羊各一只扔進(jìn)溪里，然后拿出親手撰寫的鱷魚文，義正詞嚴(yán)地對(duì)鱷魚宣戰(zhàn)：鱷魚，我知道你也不容易，老吃不飽飯，不得已經(jīng)常以我的子民為食。這事呢過去我不知道也就算了，既往不咎；現(xiàn)在既然我是潮州的一把手，就不能不過問。給你們送去豬羊各一只，都是綠色無公害食品，你們可以放心吃，吃飽后滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。再讓我碰到，別怪韓某不客氣！那天晚上，雷電暴風(fēng)籠罩鱷溪，放眼望去能看到的地方全部干涸，溪水整整西遷六十里。從那時(shí)起，潮州人及其牲畜挨鱷魚咬的歷史，一去不復(fù)返。此事是有正史記載的。興州學(xué)的舉措，比驅(qū)鱷魚更靠譜。貶來潮州不久，他一方面薦舉地方俊彥趙德主持州學(xué)，一方面花大力氣興辦鄉(xiāng)校。辦學(xué)缺資金，韓愈就“

16、出己俸百千以為舉本，收其盈余，以給學(xué)生廚饌”。百千之?dāng)?shù)，大致相當(dāng)于韓愈八個(gè)多月的俸祿。也就是說，他把治潮州八個(gè)月的所有俸祿，都捐了出來，以便給學(xué)生提供免費(fèi)教育，甚至吃飯都不用花錢。應(yīng)該承認(rèn)，一個(gè)沒犯錯(cuò)誤卻被錯(cuò)誤地貶謫到邊遠(yuǎn)山區(qū)的官員，能夠做到這一點(diǎn)，確實(shí)難得。因此后世都愿意把潮州的文氣歸因于此。潮州八景中有一景曰“韓祠橡木”，橡木亦稱韓木，傳說為韓愈手植，今已不存。自宋以來，關(guān)于韓祠橡木流傳著一個(gè)神奇的傳說：它開花之繁稀，預(yù)示著潮州士子登科人數(shù)之多寡。這個(gè)傳說，是韓愈以儒學(xué)興化直接結(jié)出的果實(shí)。一句話，潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。北宋文學(xué)家蘇軾在潮州韓文公廟碑文中評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之

17、溺；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥?！边@幾句評(píng)語是韓愈一生的寫照。北宋張載的“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平）用在韓愈身上，再恰當(dāng)不過了。【注】 “道濟(jì)天下之溺”，指關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有憂國(guó)憂民的情懷。10文章以韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘開篇，有何好處？（3分）答： 11文中劃線處蘇軾對(duì)韓愈的四句評(píng)價(jià)，其中哪幾句與本文的內(nèi)容相關(guān)？請(qǐng)結(jié)合文章加以說明。（4分）答： 12你認(rèn)為潮州和韓愈誰成就了誰？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。（5分）答： （二）閱讀章草，完成第13-16題。（共8分）章草草書是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書體。史記載：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而

18、欲奪之，蓋草書之祖起于?！睋?jù)此故有草書緣起于草稿之說，可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書的形成。起于草稿的字體，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。但此種草書，僅能說是古篆的草稿。真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。章草是隸書速寫而成，故源出于隸。傳說為西漢元帝時(shí)黃門令史游所創(chuàng)。宋趙彥衛(wèi)云漫鈔說：“宣和，陜古人發(fā)地得木簡(jiǎn)，字皆章草，乃永初二，發(fā)夫討叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，則理容施于章奏。蓋小學(xué)家流，自古以降，日趨于簡(jiǎn)便故大篆變小篆，小篆變隸；比其久也，復(fù)以隸為繁。則章奏文，

19、悉以章草從事，亦自然之勢(shì)；故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸未遠(yuǎn)也?！贝苏f章草因通於章奏得，其說較為可信。“章草”字體，雖已“隸書”簡(jiǎn)約，但仍略帶波磔（zh），若從漢初木簡(jiǎn)書跡，可見初期的“章草”，實(shí)際上就是應(yīng)急的粗率“隸書”變體。故其筆法與結(jié)體，無一定規(guī)范可循，一直到了東漢的張芝（伯英），章草字體才臻成熟，至魏晉而登峰造極。其中著名的書家，如魏時(shí)的韋誕、吳時(shí)的皇象、晉時(shí)的索靖，都稱為一代章草的宗匠。 “章草”傳世的法帖，計(jì)有史游的出師頌、淳化閣帖中張芝的書作、皇象所書的急就章、索靖的月儀帖等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢(shì)堅(jiān)勁，有獨(dú)立自強(qiáng)之特，仍足供為后人臨摹研究的最佳資料。 “章草”的筆畫略帶隸

20、書的波磔，而字字獨(dú)立不相連帶；利用符號(hào)，一筆萬同，是漢隸行書之變體。 “今草”即現(xiàn)今所通行的草書，通稱為草書。韋誕說：“芝學(xué)杜度，轉(zhuǎn)精其功，可謂草圣，超前絕后，獨(dú)步無雙?！薄敖癫荨迸c“章草”不同之處：章草字字獨(dú)之，系速寫“隸書”而成，而“今草”則省去“章草”的波磔，上下牽連，是速寫“章草”而成的。13關(guān)于“章草”的說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“今草”，而后又有“章草”，再又有“狂草”等草體了。B關(guān)于“章草”的起源，較為可信的說法是：因通於章奏得。C初期的“章草”，實(shí)際上就是應(yīng)急的粗率“隸書”變體。D“章草”傳世的法帖，如皇象所書的急就章

21、，體勢(shì)堅(jiān)勁，有獨(dú)立自強(qiáng)之特。14“今草”與“章草”的區(qū)別有哪些？（2分）答：15下列關(guān)于作者及其作品對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A索靖月儀帖B史游 出師頌C懷素淳化閣帖D張旭古詩(shī)四帖16關(guān)于右圖孫過庭草書作品書譜的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A筆法多勁利而少柔媚，在飄逸中顯出筆力的沉著。B因運(yùn)筆迅速，字字連帶，上下牽連。C起止、轉(zhuǎn)折紋絲不亂，且多頓挫，表現(xiàn)運(yùn)筆的節(jié)奏。D在放縱與節(jié)制中完成美的創(chuàng)造。六、作文（40分）17題目一：以“特殊的經(jīng)歷”為題，寫一篇記敘文。題目二：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，如茶文化、漢字文化、戲曲文化、美食文化等，請(qǐng)?jiān)凇拔幕敝械臋M線處填上你喜愛的某一文化樣式，構(gòu)成你的

22、作文題目，寫一篇文章。要 求：（1）任選一個(gè)題目，寫一篇文章。將題目寫在作文紙第一行。（2）不少于600字。選題目二，不限文體（詩(shī)歌除外）。 （3）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。北京市西城區(qū)20162017學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷八年級(jí)語文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2017.7一、語文基礎(chǔ)。（共12分）1（1）C（2）D （3）“臣”字的第二筆是（豎），“此”字的第五筆是（撇）（直接寫出筆畫即可） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。每題2分。2（1）D（2）A評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每題2分。（3）選擇一：“敲”比“推”好：示例一：“敲”字以動(dòng)襯靜，就像“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的意境。在萬物入睡、沉靜得沒有一

23、點(diǎn)聲息的時(shí)候，敲門聲更是顯得夜深人靜。“敲”字讀起來也響亮些?！巴啤敝惑w現(xiàn)動(dòng)作，不像“敲”既有動(dòng)作，又有聲音，意境深遠(yuǎn)。示例二：是別人家的門而非自家的門，即使是在夜深人靜，拜訪友人，從禮貌的角度講，“敲”字比較妥當(dāng)，“推”字顯得魯莽，何況還不知道這門是拴著的還是閉著的。如果是閉著的還好說，一推即開；如果是拴著的，推也推不開。選擇二：“推”比“敲”好：示例一：“推”顯出環(huán)境的靜，只有推才不打破靜的氣氛。而“敲”則顯得突兀了。“敲”的氣氛沒有“推”的那么冷寂。從上句“鳥宿池邊樹”來看，“推”比“敲”要調(diào)合些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。人沒有權(quán)利

24、去打擾在池邊休憩的鳥類，這才是該詩(shī)所體現(xiàn)的境界。示例二：“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺。門原來是他自己掩的，他自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。示例三：“敲”字在這里顯得響亮張揚(yáng)，不如“推”字低調(diào)，更符合夜深人靜的氣氛。孤僧推門，可見門是浮掩著的，表明這山野小廟，只有他一個(gè)，即使還有個(gè)小沙彌，此刻也睡著了，人睡著了而夜不閉戶，不上栓，除了佛像燭臺(tái)，竹床冷磬，別無長(zhǎng)物，不怕賊偷。月下推門，頂多吱呀一聲，一切復(fù)歸沉靜，池邊樹上，宿鳥不驚。豈不強(qiáng)似在四周靜謐中，剝啄敲門？雖兩三聲，驚動(dòng)宿鳥，一片鳥鳴人語，預(yù)示后頭還有節(jié)目，比如詩(shī)人接著尋來，跟這位方丈夜話？詩(shī)中這一聯(lián)兩句，在全詩(shī)八句中，只是一個(gè)夜景的鏡頭，不宜過分鋪陳，橫生枝節(jié)，恐怕還是不要再“以動(dòng)景寫靜”的好。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。表態(tài)1分，對(duì)兩個(gè)字的效果分析1分。二、語文積累（共10分）3大庇天下寒士俱歡顏沉舟側(cè)畔千帆過千里共嬋娟醉能同其樂人生自古誰無死留取丹心照汗青評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。每句1分。4（1）【甲】A 【乙】C （2）B