急需關(guān)于有責(zé)任心的名言警句

1、急需關(guān)于有責(zé)任心的名言警句 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。 馬卡連柯正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會(huì)枯死。 奧涅格我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。 高爾基只有人的勞動(dòng)才是神圣的。 高爾基鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！李紳我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。 一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。 _勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。 陶鑄所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。 米爾在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。 沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。 盧梭勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。 盧

2、梭完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。 歐文體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。 馬克思勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 拉喬乃尼奧里勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。 威廉配第有總是從無開始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋€(gè)聰明的腦袋變出來的。 松蘇內(nèi)吉我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 高爾基要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。 拉封丹既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。 蘇霍姆林斯基在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。 勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人

3、類文化幸福的基礎(chǔ)。 馬卡連柯熱愛勞動(dòng)吧。 沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 高爾基我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。 勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。 奧斯特洛夫斯基勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 烏申斯基如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。 烏申斯基懶惰它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。 它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。 杰普莉茨卡婭人生在勤，不索何獲？張衡臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。 班固“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少魯迅社會(huì)主義

4、制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。 毛澤東知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。 宋慶齡培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。 葉圣陶做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭(zhēng)著去做。 這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。 謝覺哉從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳??！朱自清應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。 童第周凡事總要有信心，老想著“行”。 要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧？”那你就沒有勇氣了。 蓋叫天一

5、切都靠一張嘴來做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。 德謨克利特科學(xué)是到處為家的，不過只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。 赫爾岑科學(xué)不是可以不勞而獲的誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。 赫爾岑天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。 要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。 人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。 斯米爾諾夫一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 歌德從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。 貝齊里烏斯靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的

6、獎(jiǎng)賞”。 列賓誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。 恩格斯世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。 愛迪生在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 陶行知經(jīng)過費(fèi)力才得到的東西要比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人喜愛。 一目了然的真理不費(fèi)力就可以懂，懂了也感到暫時(shí)的愉快，但是很快就被遺忘了。 薄伽丘我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個(gè)月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 歌德正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無聊，索然無

7、味。 休謨只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 車爾尼雪夫斯基我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。 高爾基我畢生都熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說，我更熱愛體力勞動(dòng)。 當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺滿意了。 巴甫洛夫懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 富蘭克林不停留在已得的成績(jī)上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自己手里。 奧斯特洛夫斯基勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。 高爾基如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 德謨克利特富人如果把金錢放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。 薩迪愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。 但只有在 _獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)