教育孩子家長要加強自身修養(yǎng)以身作則

1、教育孩子，家長要加強自身修養(yǎng)以身作則摘要：培養(yǎng)教育子女，是家長義不容辭的責(zé)任。家長也都希望自己的子女成才。要達到這個目的，家長必須首先加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，給自己的孩子做出好的榜樣。關(guān)鍵詞：家長自身修養(yǎng)以身作則孩子榜樣培養(yǎng)教育子女，是家長義不容辭的責(zé)任。家長也都希望自己的子女成才。要達到這個目的，家長必須首先加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，給自己的孩子做出好的榜樣。人們常說：“榜樣的力量是無窮的。”對于少年兒童來說，榜樣的作用尤其重要。革命領(lǐng)袖、英雄模范人物、先進工作者、學(xué)校的老師、品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，以及文藝作品中的典型形象，都是孩子模仿的榜樣，他們的好思想、好品德、好行為

2、對孩子們有極大的感染力。家長借助于這些具體、生動、崇高的人物形象教育孩子，有很大的說服力，這是毫無疑義的。但是，對自己的孩子來說，最直接、最經(jīng)常、影響最大最深刻的榜樣，卻首先是家長，其中包括家庭中的所有成年人，最主要的是父母。少年兒童對周圍的事物有廣泛的興趣，活潑好動是他們的天性，好模仿，可塑性強。他們出生在家庭，就是一生下來就進入家庭生活，成為家庭的一個成員。他們的第一個模仿對象就是父母，父母是他們一生中最早的榜樣。他們每天生活在父母身邊，同父母朝夕相處，同父母直接接觸最多、最經(jīng)常。少年兒童年齡尚小，缺乏生活實踐經(jīng)驗，分辨是非善惡的能力又不太強。父母是他們生活中最親近的人，他們同父母最親，也

3、最相信父母。古人說：“同言而信，信其所親。”就是說，同樣的話，如果是關(guān)系親近的人說的，人們就最相信。同樣，關(guān)系親近的人的所作所為，人們也自然而然的去模仿。父母的一言一行，一舉一動，無時無刻不在影響著自己的孩子。父母如何生活，如何工作，如何進行家務(wù)勞動，如何待人處事，如何學(xué)習(xí)，這一切，孩子都看在眼里，記在心上，貫徹到自己的行動中去。家長思想品德好，作風(fēng)正派，為人厚道，孩子跟著學(xué)；同樣，家長思想品德不好，作風(fēng)不太正派，為人尖酸刻薄，那么，孩子也要跟著學(xué)。不僅如此，甚至家長走路的步態(tài)、說話的表情、站立的姿勢，孩子都跟著模仿。只要我們稍微注意觀察一下，你就會發(fā)現(xiàn)，孩子的走路步態(tài)、說話表情、站立姿勢，差

4、不多都酷似他的父親或母親。總之，家長的言行舉止，對孩子的影響是不可低估的。家長言行舉止對孩子的影響，是不知不覺地發(fā)揮作用的。家長在日常生活中怎么說，怎么做，一般并不是有意說給孩子聽的，也不見得都是做給孩子看的。說者無意，但聽者有心；做者無心，但看者有意。在無意之中，家長的言行就影響了孩子。不管影響是積極的，還是消極的，都潛移默化地發(fā)生作用。家長必須注意到，家庭教育和學(xué)校教育是有所不同的。學(xué)校教育注意是通過上課傳授知識，組織集體活動進行思想品德教育，這些教育活動是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有目的、有計劃、有步驟地進行的。而家庭教育，主要是在家庭的日常生活中，通過家長的言傳身帶，隨時隨地進行的。那么，家長日

5、常的言語行為，便成為教育孩子主要途徑。家長言行，給孩子的影響極深。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“不要以為只有你們同兒童說話、教訓(xùn)他、命令他的時候，才是進行教育。你們是在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育著孩子們。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣讀報這一切對孩子都有著重要的意義?！瘪R卡連柯的話，非常深刻，事實上也正是如此。我們家長希望孩子怎么做，家長應(yīng)首先做好；家長希望孩子有什么樣的思想品德，家長必須首先由什么樣的思想品德?？傊议L希望孩子成為什么樣的人，自己得要首先做什么樣的人。自己思想好、工作好、學(xué)習(xí)好，孩子也會成為這樣的人；相反，自己行為不端，孩子也會行為不端，而

6、且還會發(fā)生更嚴重的問題。正如古人所說的那樣：“老人偷瓜盜果，兒子殺人放火?！奔议L的言行，不可不慎。在我們許多的調(diào)查中都發(fā)現(xiàn)，那些犯罪青少年，其中有很多事家長本人品行不好，給孩子以很壞的影響，才導(dǎo)致他們走上犯罪的道路的。家長教育子女，批評、表揚是最常用的方式方法。運用好了，有很大的作用?？稍诂F(xiàn)實生活中，有的家長批評、表揚效果很好；有的家長，不管是批評，還是表揚，效果卻不大，甚至有的孩子根本不聽。這是什么原因呢？恐怕其中一個重要原因，是家長在孩子心目中沒有威信。你要孩子那樣做，可你自己卻不是那樣做。你言行不一，表里不一，孩子怎么會聽你的話呢？中國古代，有一個教育家孟子，他說要“易子而教”，就是相互

7、交換兒子進行教育，為什么要相互交換兒子教育呢？其根本原因，是家長不能以身作則，父親教孩子行“正理正道”，可自己平時卻違背正理正道，這樣教育，不會有說服力的。做父母的，在教育孩子時，孩子不聽話，不要武斷地去責(zé)怪他，應(yīng)首先檢查一下自己平時的表現(xiàn)，我們要孩子做到的，是不是自己先做好了。自己做好了，再去教育孩子，要求孩子，孩子自然會聽你的話，會跟著你說?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。一些家長朋友，迫切地希望把自己的子女教育成才，他們讀書學(xué)習(xí)，掌握教育子女的科學(xué)知識；也有的找專家、老師詢問，企圖學(xué)到管教子女的最優(yōu)方式方法。這些都是必要的。但是，僅僅寄希望于教育的方法，是不夠的。例如，

8、你教育孩子要好好學(xué)習(xí)，認真讀書，可你從來不讀書不看報；你要求孩子要尊敬你孝敬你，可你對老人卻是不尊敬不孝敬；你要求孩子不要懶惰，要勤勞，可你卻是什么活都不干。你管教孩子，不要打架欺負人，可你的教育方式就是打罵孩子這樣的教育，就是方式方法再巧妙，也不會發(fā)揮作用。人們常說：“上梁不正，下梁歪?！鄙闲邢滦?。因此，馬卡連柯說：“如果教育者個人有很多的缺點，那么，任何方法都是沒有用的。”在家庭教育中，所有長者、所有成年人都是孩子的教育者，人人都負有教育的責(zé)任。不僅是父親，也不僅是母親、爺爺、奶奶、哥哥或姐姐，都是教育者。要做到以身作則，不是對哪一個人的要求，是對家庭所有成年人、長者的要求。試想，一個家庭

9、中，只是父親能以身作則，而母親不以身作則，或是爺爺奶奶能以身作則，而父母不能以身作則，那么，孩子跟誰學(xué)呢？有的是正確的積極的影響，有的是消極的影響，孩子無所適從。因此，家庭教育過程中，人人都要給孩子做出好的榜樣，只要這樣榜樣的力量才會更大。那么，怎樣才能自覺做到以身作則呢？首先，家長應(yīng)當時刻想到，我們做為父母，擔(dān)負著培養(yǎng)教育子女的圣神任務(wù)。我們和自己的孩子，不是單純的父母子女的關(guān)系，而首先是教育者和受教育者之間的關(guān)系。我們教育子女，這不是家庭里的“私事”，而是國家大事，關(guān)系到國家未來和社會發(fā)展的大事。教育不好孩子，不僅是家庭的損失，更是國家的損失。有了這樣一個高度的責(zé)任心，就會自覺嚴格要求自己

10、，處處能給孩子做出好的榜樣。第二，要做到以身作則，家長必須克服封建家長制的思想殘余，不能有家長特權(quán)思想。有的家長認為，自己是孩子的父母，我們教什么，就應(yīng)當聽什么，要孩子做什么，就得做什么，何必要家長以身作則呢？這是一種不平等的思想，是封建家長制意識的反映。我們必須認識到，家長能以身作則，就是放下了家長的架子，同子女平等相處，父母和子女之間就更為親切，沒有了隔閡。孩子們會想，家長都做到了，我為什么做不到呢？第三，要做到以身作則，家長必須切實加強自身修養(yǎng)，樹立積極向上的人生觀。我們必須清楚，家長以身作則，并不是要求家長只要做個樣子給孩子看，就可以了。有的家長認為，小孩子好“糊弄”，在孩子面前注意一點就行了，何必當真！似乎家長就像舞臺上的演員，是在給孩子“表演”。當今的演員，也要講究職業(yè)修養(yǎng)，臺上演正面的英雄人物，臺下也要做有理想、有道德、有文化、有紀律的人。更何況家長呢！對于家長來說，應(yīng)當把整個人生路途當成舞臺，時時處處都要嚴格要求自己。我們要把自己的孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化，守紀律的新型人才，我們也必須首先做這樣的人。只是提醒自己在孩子面前注意一點，