2010-2017年高考北京卷語文散文閱讀匯總

1、（2010年北京卷）本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16-19題海棠花早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的園子里正開著海棠花，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠花，現(xiàn)在想也正是開花的時(shí)候了。我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣。自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜尋開花時(shí)的情景，卻只能搜到很少幾個(gè)斷片。記憶中最深刻的是一個(gè)黃昏，在家南邊的一個(gè)高屋上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插著一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一片海浪，但究竟單調(diào)得很?？墒窃谶@一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞。當(dāng)時(shí)我真有說不出的高興，其中

2、還夾雜著一點(diǎn)兒渴望，渴望自己能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來，終于發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹。我立刻跑下崖頭，回到家里，站在海棠樹下，一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留下一片淡白。但是這樣的情景只有過一次，其余的春天我都是在北京度過的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過芍藥，到頤和園去看過一次木蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過。北京的春天是非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天大風(fēng)，再一看樹木都長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，已經(jīng)是夏天了。夏天一來，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)

3、密密層層地蓋滿了大葉子，很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開過團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過飯后，就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼，從葉子的空隙處看到灰色的天空，上面嵌著一顆一顆的星。這時(shí)候，自己往往什么都不想，只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來的時(shí)候，往往聽到海棠葉子窸窸窣窣地直響，知道外面下雨了。似乎這樣的夏天也沒有能過幾個(gè)。六年前的秋天，當(dāng)海棠樹的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候，我離開故鄉(xiāng)，來到了德國(guó)。一轉(zhuǎn)眼，在這個(gè)小城里，就住了這么久。我們天天在過日子，卻往往不知道日子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子了?！钡沁^了一些時(shí)候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，

4、不知道日子是怎樣過去的。到了德國(guó)，更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到德國(guó)來念書的，所以每天除了鉆書本以外，很少想到別的事情?？墒乾F(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國(guó)又時(shí)來入夢(mèng)，使我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道怎樣一來，一下子就過了六年。哥廷根是有名的花城。來到這里的第一個(gè)春天，這里花之多。就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花。五顏六色，錦似的一片，但是我卻似乎一直沒注意到這里也有海棠花。原因是，我最初只看到滿眼繁花。多半是叫不出名字。只是眼花繚亂而已。但是，真像一個(gè)奇跡似的，今天早晨我竟在人家園子里看到盛開的海棠花。我的

5、心一動(dòng)。仿佛剛睡了一大覺醒來似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭，無法排解。在這垂盡的五月天，當(dāng)自己心里填滿了憂愁的時(shí)候，有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^，令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思，欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國(guó)的人。故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，他們卻離我愈近。我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么想看到他呀！把祖國(guó)召喚到我眼前來的，似乎就是海棠花，我應(yīng)該感激它才是。晚上回家的路上，我又走過那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣。繽紛爛漫地開成一團(tuán)，它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。我站在樹下，呆了半

6、天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。 1941年5月29日德國(guó)哥廷根 （取材于季羨林的同名散文）16.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）A文章串聯(lián)起作者生命中從故鄉(xiāng)到異域的一些片段，運(yùn)用了首尾照應(yīng)寓情于物的手法。B第 段寫作者故鄉(xiāng)單調(diào)的房頂及同樣單調(diào)的海景，透現(xiàn)出家中海棠花晚霞般的絢爛。C作者雖然十分渴望“從現(xiàn)在要仔仔細(xì)細(xì)得過日子”，但在實(shí)際生活中卻未能如愿”。D上世紀(jì)30年代赴德國(guó)留學(xué)的作者始終用苦行者的精神鉆研學(xué)問，以致無暇顧及海棠花。E文章寫于第二次世界大戰(zhàn)期間，反映了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與省察。17通過全文，回答下面問題。（7分） 文章第段開頭說“我雖然喜歡海

7、棠花，但卻似乎與海棠花無緣”，作者與海棠花真的是“無緣”嗎？為什么?(3分) 簡(jiǎn)要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）18第段劃線部分描寫了作者怎樣的心境？這與下文有什么關(guān)聯(lián)。（4分）19第段“ 故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間越遠(yuǎn)，它們卻離我越近”該句表達(dá)了作者對(duì)于“距離”的怎樣的體驗(yàn)？試結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或讀過的的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受（不少于200字）（10分）【參考答案】16. 答案：（4分）A C解析：B項(xiàng)第 段寫作者故鄉(xiāng)單調(diào)的房頂及同樣單調(diào)的海景，是表現(xiàn)自己似乎與海棠花無緣。D項(xiàng)是寫作者決心用苦行者的精神到德國(guó)來念書的，可是現(xiàn)實(shí)的情況

8、又不允許他這樣做。而且也做不到不看海棠花。E項(xiàng)文章寫于第二次世界大戰(zhàn)期間，反映的戰(zhàn)爭(zhēng)年代作者十分濃烈的思鄉(xiāng)之情。17答案：并非無緣。文中的一些片段看似與海棠花無緣，但海棠花最終喚醒了作者濃烈的相思，使“有緣”構(gòu)成了文章的歸終點(diǎn)。解析：解釋作用題，這一題型的特點(diǎn)就是問考生某一段落、某一事物、某一事件或某一人物的作用或原因。其答題套路是先答結(jié)構(gòu)，再答內(nèi)容，內(nèi)容部分則是先答表面，再答本質(zhì)。題干中問為什么，顯然就是問原因。而且出題人還提示考生真的是無緣嗎，顯然答案分成兩部分，一個(gè)是表面上是無緣的，一個(gè)是本質(zhì)上卻又是有緣的。所謂無緣，指的是作者在國(guó)內(nèi)外總是與海棠花失之交臂；所謂有緣，指的是深層次的情感，

9、海棠花能喚醒作者的思鄉(xiāng)之情。答案：海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海棠花寄托了作者的鄉(xiāng)思，升華了作者的愛國(guó)情感。解析：這屬于標(biāo)志非常明顯的解釋作用題，直接問你某一事物的作用。按我們剛才說的套路，先答結(jié)構(gòu)作用，顯然是作為線索貫穿全文；再答內(nèi)容作用，則是寄托鄉(xiāng)思，抒發(fā)愛國(guó)之情。18.（4分）答案：狀寫了作者掙扎在幻想和現(xiàn)實(shí)、祖國(guó)和異域之間，無法獲得安寧的心境。對(duì)心情的描寫為下文作者被海棠花喚醒思鄉(xiāng)之情做了心理與情感的鋪墊。解析：按照語句理解題的套路，我們首先要從形象到抽象，找出句子中的抽象詞，即幻想和現(xiàn)實(shí)、祖國(guó)和異域以及心情不能平靜，然后把這兩點(diǎn)連成一句話就是答案了。此外，題目還問，這與下文有什么關(guān)聯(lián)

10、，這就已經(jīng)對(duì)答題方向有明確指示了，顯然是讓你指出這句話鋪墊了下文什么內(nèi)容，只要根據(jù)剛才得出的抽象詞和下文的大意，就可以得出答案了。19.（10分）（略）解析：現(xiàn)代文閱讀延伸題，以 結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活為答案之間的區(qū)分度提供了足夠的空間。距離與文學(xué)作品的關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了區(qū)分度，而怎樣的體驗(yàn)，則以題干明確要求的形式再一次保證考生不會(huì)偏題?？梢哉f，閱讀延伸題的實(shí)質(zhì)已經(jīng)非常清楚：閱讀是題干應(yīng)有之義，它保證了考生具有大致相同的起跑線，分?jǐn)?shù)差距不至于過大；而延伸則為試題區(qū)分度開疆拓土，這里只能憑真才實(shí)學(xué)，或者積淀，或者視野，很難來得半點(diǎn)虛假，干貨才是王道。（2011年北京卷）本大題共4小題，共25分。閱讀下面的

11、作品 ，完成16-19題。祁連雪千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色

12、生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代。祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。大自然的魅力固然使人動(dòng)情 ，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁

13、連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部穆天子傳曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡忭之情是難以形容的。旅途中我喜歡吧記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?；茨献永镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)

14、的載體，深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長(zhǎng)行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷

15、，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩(shī)句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”（取材于王充閣的同名散文，有刪改） 16下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。B.神話傳聞和歷史積淀“壓低”、“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉

16、重負(fù)擔(dān)。C.河西走廊的過客對(duì)祁連山的形容之所以見仁見智，是因?yàn)檠X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。D作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。E.本文即從空間的視野描述祁連山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。17.作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說明其用意是什么。（5分）18.作者曾說：“雪”是祁連山的“文眼”，其有重要的作用，請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。（6分）19.文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。（不少于20

17、0字）（10分）【參考答案】16、【參考答案】BC17、【參考答案】開頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透露出文章特有的書卷氣。 結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒?！窘忸}思路】作用類題要注意從內(nèi)容和寫作手法兩方面來回答。18、【參考答案】雪是貫徹全文的線索；雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；雪作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力?！窘忸}思路】先要理清作者

18、行文思路，然后再把握文章的主旨和寫作手法。19、【參考答案】第一問，祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚淼臍v史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。第二問略（2012年北京卷）本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16-19題。心靈的篝火 張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站

19、。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站世界上最高的長(zhǎng)城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無限的。人類總是想超越極限，卻又被無數(shù)的障礙阻撓，劈開了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬水。開始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無邊無際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。

20、那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了，在此之前，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米?？伤牡乩憝h(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬變的氣候,會(huì)讓攀登者突然陷入絕境。卡瓦格博至今還是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達(dá)不到頂峰，它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，陷入人生的絕境

21、？天光黯淡，無邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一線星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪之中當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過來了也許在多年之后，地球進(jìn)一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著：3000年某月某日我想這絲毫無損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，

22、無盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則周而復(fù)始，永無止境。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說了精

23、神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。 （取材于張海迪長(zhǎng)篇小說絕頂?shù)那把?，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。1995年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。16.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無高峰可攀。B前四段以黯淡的天光、無邊的黑夜烘托

24、“心靈的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C時(shí)至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一個(gè)想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛。E本文可以看作是關(guān)于絕頂?shù)膭?chuàng)作談，交代了小說主人公的生平背景，同時(shí)也折射出作者的心路歷程。17.梅里雪山在作者的小說創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面（6分）18.作者為自己的小說取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。（5分）19.中國(guó)古代神話中有“夸父追日”的故事：“夸父與日逐走道渴而死，充其仗，

25、化為鄧林（樹林）。”有人認(rèn)為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀阕约旱目捶ā＃ú簧儆?00字）（10分）【參考答案】16、AE【答案解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，A選項(xiàng)，原文中作者說堅(jiān)信千年后攀登雪山已不再艱難，并沒有說人類將無高山可攀；文中并無對(duì)小說主人公生平背景的詳細(xì)交代，因此E選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、梅里雪山對(duì)于作者的創(chuàng)作有如下三點(diǎn)作用：1，讓作者突破了原有的寫作束縛，啟發(fā)了一個(gè)飛往更高空間的方向；2，成為了小說中故事發(fā)生和主人公活動(dòng)的環(huán)境背景；3，在梅里雪山曾經(jīng)發(fā)生過的17人遇難的慘劇同樣啟發(fā)了作者的思考。【答案解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)

26、容的理解，本題其實(shí)就是文章內(nèi)容要點(diǎn)概括題，只需要在文章中尋找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。18、在作者理解中，為小說命名的“絕頂”包含如下幾個(gè)層次的含義：首先，絕頂是指小說中主人公希望攀登的梅里雪山絕頂；其次，從攀登雪山中抽象出的“絕頂”，象征著人們?cè)谌松胁恍缸非笙Ｍ降臉O限；最后，作者也把創(chuàng)作這部小說當(dāng)做自己寫作生涯的“絕頂”，它或許是最后一部作品，而作者仍試圖翻越。【答案解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，本題應(yīng)該算是內(nèi)容概括和重要詞語含義兩個(gè)題型的融合。5分是一個(gè)很曖昧的分值，可能是答兩點(diǎn)，也可能是答三點(diǎn)，從本文來看，答三點(diǎn)較為穩(wěn)妥。第三層意思可能比較難以發(fā)掘，作者在最后三段的說法可

27、以為我們提供佐證。19、略【答案解析】本題是近幾年新增加的題型，考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、語言的表達(dá)運(yùn)用、擴(kuò)展聯(lián)想、知識(shí)遷移等能力。本題首先要聯(lián)系原文，談?wù)剬?duì)殉難登山者的身份性質(zhì)的感受，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)“當(dāng)代社會(huì)悲劇英雄”進(jìn)行一番理解，由此，我們可以將二者進(jìn)行比較，并得出結(jié)論。題干中的“有人認(rèn)為”只是一種觀點(diǎn)，考生可以選擇支持也可以選擇反對(duì)，只要通過上文的二者比較能夠言之成理地得到自己的答案即可。（2013年北京卷）本大題共4小題，共27分。閱讀下面的作品。完成1720題。浙江的感興我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河埠

28、頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來似乎再也沒有吃過。如此等等，連不起來，而且越來越模糊了。于是我懷疑自己是否配稱浙江人。這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。這里主要的色澤是黑和白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒方，又有那頑皮學(xué)童的小小樂園，在

29、門前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江靈秀所在，是音樂，是想象力。在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，有事最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友。他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為兒代讀者難以排遣的感情。看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了?；氐胶贾荩质橇硪环吧?。1981年我第一次來，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)

30、間陪一位老友去追尋他年少時(shí)代的蹤跡。走了一個(gè)舊的市區(qū)，像是有一家過去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店，面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗的白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香隨之而起。這次重來，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過的城市里，我總覺得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還

31、以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來人也是一見湖光山色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時(shí)候，而是素描淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看的輕飄飄的，它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：

32、水固然使它靈秀，山卻給予它骨氣。 （取材于王佐良的同名散文）17下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A飲食在作者關(guān)于故鄉(xiāng)的感興中占有重要地位，根源于作者無法追懷的童年。B作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。C作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。D“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開敘述的核心線索。E文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。18文中說：“看看紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作多一點(diǎn)了解了?！苯Y(jié)合原文，回答下面問題（7分）作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？（3分

33、）作者對(duì)魯迅又多了哪些了解？（4分）19作者從湖光山色中感受到西湖哪些特點(diǎn)？（4分）20有評(píng)論者曾用“一切景語皆情語”來概括本文帶給讀者的藝術(shù)感受，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“一切景語皆情語”的理解，并結(jié)合本文進(jìn)行具體闡述。（不少于200字）（12分）【參考答案】17A、D【解析】A選項(xiàng)屬于過度推測(cè)的無中生有，文中沒有證據(jù)表明飲食“占有重要地位”，更沒有證據(jù)表明“根源于作者無法追懷的童年”。C選項(xiàng)中的“插敘”知識(shí)點(diǎn)，在西城一模的大地清明中已經(jīng)有所涉及，本題中是正確的。D選項(xiàng)中“水”的確是浙江風(fēng)景的精髓，但并非“本文組織結(jié)構(gòu)展開敘述的核心線索”?！八敝荒芩阕魇乔鞍氩糠帧敖B興與魯迅”的核心線索，后半部分回到杭州

34、，雖然末尾也提到了水，但描寫日常生活時(shí)并不是以水為線索。18答案示例：顏色的特點(diǎn)：黑瓦白墻，白石板、黑柱子。搭配著綠水，非常素凈。空間的特點(diǎn)：空間龐大，人有足夠的地方可以移動(dòng)。物體的特點(diǎn)：厚實(shí)可靠，石板下又流水，質(zhì)樸中帶有溫情。看到魯迅故鄉(xiāng)的真實(shí)色彩，更了解魯迅的藝術(shù)造詣、筆力經(jīng)濟(jì)?？吹劫|(zhì)樸中帶有溫情的魯迅故鄉(xiāng)，更了解魯迅作品中的抒情、溫情的氣氛。從石板下有流水、質(zhì)樸中有溫情的生活中，更了解魯迅最嚴(yán)格又最溫情的性格特點(diǎn)，同時(shí)，這也是魯迅作品中的藝術(shù)感染力的來源?！窘馕觥勘绢}看似是一道關(guān)鍵句含義題，但題干中把題目拆分為兩小問后，就變成主要考查概括能力的題目了。定位信息非常容易，第一問看分踩點(diǎn)，分

35、三點(diǎn)答題就可以了。第二問的概括比較費(fèi)工夫，需要把“作者看到什么”和“作者了解到什么”結(jié)合起來作答。19答案示例：（1）清爽。西湖的水把環(huán)湖大道上紅塵鬧市都洗滌了。（2）千變?nèi)f化。西湖在陽(yáng)光下式明媚的，更多的時(shí)候是清幽的，在不同環(huán)境中有不同的面容。（3）淡雅天然。西湖沒有太濃太艷的時(shí)候，而是素抹淡妝，山色也是淡淡的。以天然而不是人工勝。（4）性格厚重。環(huán)湖的群山給了西湖以厚重和重量，使西湖有性格、有骨氣。20答案：略【解析】“一切景語皆情語”是藝術(shù)手法中“情景關(guān)系”中常常提到的術(shù)語，一般會(huì)在詩(shī)歌鑒賞中進(jìn)行考察，這次放到了現(xiàn)代文閱讀的閱讀延伸題中，并且題干并沒有如往常一樣“結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn)”

36、而是要求結(jié)合本文，可以說算是比較簡(jiǎn)單的考察形式了。答題時(shí)可以先對(duì)“一切景語皆情語”的概念作簡(jiǎn)要介紹，并用一些耳熟能詳?shù)那榫敖蝗诘脑?shī)詞佐證。再?gòu)奈恼轮姓乙粌蓚€(gè)情景交融的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析就可以了。（2014年北京卷）本大題共4小題，共18分。閱讀下面的文章，完成1821題。廢墟之美“廢墟”在很多中國(guó)人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至現(xiàn)代漢語詞典對(duì)“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”?，F(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯(cuò)；但若用世界知識(shí)來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個(gè)語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵?！皬U墟”的詞義變

37、化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對(duì)所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對(duì)象，“文物”的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開始顯

38、現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。第三股推動(dòng)力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終?！皵啾劬S納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。有位外國(guó)作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的

39、空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉?！蔽覈?guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過程。一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一“石頭的史詩(shī)”，修了一段又一段，然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來看這假

40、古董，這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長(zhǎng)城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城哦！”一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司馬臺(tái)長(zhǎng)城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來：“長(zhǎng)城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長(zhǎng)城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì)90年代

41、以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是“”?。ㄈ〔挠谌~廷芳保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美）18下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A作者寫作本文的目的之一是糾正現(xiàn)代漢語詞典中對(duì)“廢墟”這一語詞的錯(cuò)誤理解。B中國(guó)的長(zhǎng)城廢墟中凝聚歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人一種“悟性的陶醉”。C廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞，從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。D對(duì)廢墟的認(rèn)知事關(guān)國(guó)人審美意識(shí)的改進(jìn)，也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。E文章既蘊(yùn)含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，表達(dá)了作者對(duì)提升民族文化素質(zhì)的熱望。19通讀全文，用一句話簡(jiǎn)要表述作者所理解的“廢墟”。（3分

42、）20文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。（6分）21本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見，說明你的理由。（5分）【參考答案】18（4分）A D19（3分）指含有歷史文化信息、具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。20（6分）（文藝復(fù)興時(shí)期）人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識(shí)。（浪漫主義運(yùn)動(dòng)階段）人們?cè)趶U墟中寄托了緬懷田園，喜好遠(yuǎn)古，追求神奇和神秘的審美理想。（1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)）使人們深化了對(duì)廢墟殘缺美的認(rèn)識(shí)。21（5分）考生可同意，也可不同意；能夠言之成理、自圓

43、其說即可。（2015年北京卷）本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成2025題。說起梅花我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直

44、不能釋懷，到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。第二次一個(gè)美國(guó)人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它畫成畫掛在墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那

45、人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！蔽乙宦犛譀]有希望了，也難怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí)，有美實(shí)者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。第三個(gè)問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒

46、見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)

47、，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國(guó)有名曲梅花三弄，你可以寫出“梅花四弄”。從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅墨梅。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛

48、倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個(gè)西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。（取材于蘇菲的同名散文）20下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最

49、接近的一項(xiàng)是（2分）A游說B說合C話說D學(xué)說21下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動(dòng)聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。C本文明寫對(duì)梅的熱愛，在無意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。D在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族的精神。22下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“墨梅”是用水墨畫的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。B由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩(shī)詩(shī)體推斷，該詩(shī)寫作年代是在魏晉時(shí)期。C倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”

50、，“尤物”在這里指特別美好的事物。D“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國(guó)畫家酷愛的創(chuàng)作題材。23本文寫了作者與外國(guó)人之間圍繞著梅花展開的幾個(gè)故事，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具。請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。（6分）24本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？（6分）25本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗?！?請(qǐng)緊扣“書香”與“詩(shī)心”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）【參考答案】20.（2分）C 21.（3分）D（選A得1分） 22.（3分）B23.（6分）答案示例：從作者名字的翻譯切入，以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主要

51、線索來謀篇布局，對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步豐富與深入，凸顯了梅花獨(dú)異的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現(xiàn)了外國(guó)人與中國(guó)文化的隔膜，流露出對(duì)交流和理解的渴望。24.（6分）要點(diǎn)一：萬木蕭瑟，大雪壓境 凌霜傲雪的風(fēng)骨要點(diǎn)二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷 絕處逢生的生命力要點(diǎn)三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩(shī)酒橫琴，林間吹笛 超凡脫俗的品格25.（4分）答案示例： “書香”“詩(shī)心”傳達(dá)了歷代文人在幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩(shī)性之美。這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。（2016年北京卷）本大題共6小題，共24分。閱

52、讀下面的作品，完成1924題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未

53、太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或

54、自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握

55、著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳。任誰也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有

56、老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對(duì)我說過這樣的話，你的小說白鹿原是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫直到后來小說白鹿原改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇白鹿原登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)