九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》導(dǎo)學(xué)案

1、九級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5 課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。2、演講與口語(yǔ)特色的體會(huì)?！局R(shí)鏈接】1、背景資料敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?70 多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。2、走近作者梁?jiǎn)⒊?18731929 ）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)

2、淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148 卷， 1000 余萬(wàn)字。3、文體知識(shí)演講， 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾， 就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)， 闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）演講的主要特點(diǎn)：面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段有聲語(yǔ)言（講）態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）【自主學(xué)習(xí)】1、給加點(diǎn)的字注音：旁騖（）解剖 （）褻瀆（）（）第 1頁(yè)共 6頁(yè)強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）（）教誨 （）禪（）師容赦 （）承蜩 （）2 、根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：A ：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處

3、很融洽（）B ：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C ：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）D ：道理極容易明白（）E ：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒完（）F ：語(yǔ)言和行為相照應(yīng)（）3、敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 選自，作者（） ，中國(guó)近代（）派代表人物。、這是一篇，一開始， 梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典中的格言， 開宗明義地提出了的主旨。 接下來(lái)， 分別論述了、的重要性；最后，又用和總結(jié)全文旨意。全文是的結(jié)構(gòu)?！竞献魈骄俊? 、閱讀第6、7 段，思考、討論問(wèn)題：、選文作者的觀點(diǎn)是什么？、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？5、閱讀第8 段，思考、討論問(wèn)題：、本段的論點(diǎn)是什么？、分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？、除了運(yùn)用

4、舉例論證外，還用了什么論證方法？、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？6、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？第 2頁(yè)共 6頁(yè)【精讀精練】我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與禮記老子原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉! ”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉 ! ”孔子是一位教育大家，他心

5、目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道： “難 ! 難 ! ”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民， 雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑地答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”沒有職

6、業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。7、選段所講的主要話題是_ 。8、選文第段中引用孔子的話的作用是_ 。9、概括第段中的小故事，并說(shuō)說(shuō)作者為什么講這則故事。_ 。【主題閱讀】最苦與最樂(lè)梁?jiǎn)⒊松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是?失意嗎？不是； 老嗎？死嗎？都不是。 我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。第 3頁(yè)共 6頁(yè)獨(dú)是人在世 一天， 便有一天 做的事； 做的事沒有做完， 便像是有幾千斤重?fù)?dān)

7、子 在肩 ，再苦是沒有的了。 什么呢？因 受那良心 不 ，要逃 也沒法逃 ??！答 人 一件事沒有 ，欠了人的 沒有 ，受了人的恩惠沒有 答，得罪了人沒有 禮， 就 個(gè)人的面也幾乎不敢 ； 然不 他的面， 睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái) 著我。 什么呢？因 得 不住他呀，因 自己 于他的 任 沒有解除呀。不獨(dú)是 于一個(gè)人如此，就是 于家庭， 于社會(huì)， 于國(guó)家，乃至 于自己，都是如此。凡屬我受 他好 的人， 我 于他便有了 任。凡屬我 做的事，而且力量能 做得到的，我 于 件事便有了 任。 凡屬我自己打主意要做一件事，便是 在的自己和將來(lái)的自己立一種契 ，便是自己 于自己加一 任。 有了 任， 那良心便

8、 刻刻 督在后 。一日 盡的 任沒有盡，到夜里 便是 的苦痛日子。一生 盡的 任沒有盡， 便死也是 著苦痛往 墓里去。 種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá) 排解得開。所以我 ，人生沒有苦痛便 ；若有苦痛，當(dāng)然沒有比 個(gè)更重了。翻 來(lái)看，什么事最快 呢？自然 任完了，算是人生第一件 事。古 得好，“如 重 ”；俗 亦 得是，“心上一 石 落了地”。人到 個(gè) 候，那種 松、愉快，真是不可以言 形容。 任越重大， 的日子越久 ， 到 任完了 ， 海 天空， 心安理得，那快 要加幾倍哩。 大抵天下事， 從苦中得來(lái)的 ， 才算是真 。 人生 知 任的苦 ，才能知道有盡 任的 。 種苦 循 ，便是

9、 有活力的人 一種趣味。卻是不盡 任，受良心 ， 些苦都是自己找來(lái)的。一翻 來(lái)， 盡 任，便 快 ； 盡 任，便 快 ?？?之 ，操之在己。孔子所以 ，“無(wú)入而不自得”，正是 種作用。有人 ：“既然 苦是從 任而生的， 我若是將 任卸卻， 不就永 沒有苦了 ？” 卻不然。 任是要解除了才沒有， 并不是卸了就沒有。 人生若能永 像兩三 小孩， 本來(lái)沒有 任， 那就本來(lái)沒有苦。到了 成， 那 任自然 在你 上， 如何 避？不 有大小的分 了。盡得大的 任，就得大快 ；盡得小的 任，就得小快 。你若是要 ，倒是自投苦海，就永 不能解除了。10、用原文填空。在 作 者 筆 下 ， 貧 而 不 苦 的

10、原 因 是 _ ， 失 意 而 不 苦 的 原 因 是_ ，老、病、死而不苦的原因是_ 。11、 從最后一段中找出與“快 之 ，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。_12、你 ，文章最后所 的“卸卻” 任與“解除” 任有何不同？第 4頁(yè)共 6頁(yè)（ 1）“卸卻”責(zé)任指 _ 。（ 10 字以內(nèi)）(2) “解除”責(zé)任指 _ 。（ 10 字以內(nèi)）13、用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10 字以內(nèi)）_ 。14、讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的？_【拓展提升】15、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？16、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一

11、等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行， 在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡?！窘蹋▽W(xué)）后記】敬業(yè)與樂(lè)業(yè)參考答案1、略。 2、略。 3、略。4、我們要敬業(yè)。第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。5、凡職業(yè)都是有趣味的。說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然的點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話題）。、道理論證、對(duì)比論證。、證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。6、略。7、有業(yè)之必要。8、為證明論點(diǎn)作道理論據(jù)。第 5頁(yè)共 6頁(yè)9、唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。引用這則故事是為證明論點(diǎn)作事實(shí)論據(jù)。10、知足安分達(dá)觀11、盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。12、（ 1）未