真知堂瓷器鑒定秘訣之十-汝窯鑒定汝窯的前世今生

1、真知堂瓷器鑒定秘訣之十-汝窯鑒定汝窯的前世今生（精）瓷器鑒定真知堂真知堂鑒古汝窯瓷器名聲太大。且不說宣德鼎彝譜里，如何把汝窯排名在江湖第二（老大是柴窯，當(dāng)時是明朝宣德年間，元明瓷器根本排不上號，柴不可得久矣，能看到實物的只有汝官哥鈞定，所以事實上汝窯為中國瓷器之冠軍將軍）也不說去年國慶節(jié)，香港蘇富比以2.94億港元成交的那件原收藏于臺北鴻禧美術(shù)館的汝窯小圓洗。蘇富比拍賣的汝窯洗我們說說南宋初年的事。公元1151年秋十月，皇帝趙構(gòu)政暇之余，忽然興起，應(yīng)當(dāng)時名將張俊之再三懇請，幸清河郡王府邸。張俊當(dāng)時是和岳飛齊名的中興四將之一。對南宋初年朝廷穩(wěn)定，建都臨安，是立有大功的，所以被封為清河郡王。此時岳

2、飛已死十年，宋金和議已簽訂十年，國家逐步安定，步入正軌?！敖B興二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供進(jìn)御筵節(jié)次如后。安民靖難功臣，太傅，靜江、寧武、靖海軍節(jié)度使，醴泉觀使，清河郡王臣張俊進(jìn)奉。寶器。古器。汝窯：酒瓶一對洗一香爐一香合一香球一盞四只盂子二出香一對大奩一小奩一”（宋 周密著武林舊事卷九 高宗幸張府節(jié)次略）汝窯三足樽席間觥籌交錯，張府竭盡財力，用最好的宴席款待皇帝。宴席后，再奉上各種珍奇異寶。其中汝窯瓷器赫然在目，排列在寶器，古器之后，共有17件。周密還寫了一本咸淳起居注“淳熙六年（1179年），太上太后幸聚景圓賞牡丹，剪好色樣者千朵，安置花架皆是水晶及天晴（青）汝窯金瓶。”在南宋早期，

3、皇室就已經(jīng)把汝窯瓷器當(dāng)做珍寶，臣下所擁有的汝窯瓷器，很有可能就跟清朝的紫檀木一樣，發(fā)現(xiàn)紫檀木必須買下，進(jìn)貢給皇室。汝窯，是北宋時期汝州供御的瓷器精品。宋 葉寘坦齋筆衡 中說到：“”本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窯器。故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。“宋周輝 清波雜志 亦云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為（油）釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。 ”汝窯瑪瑙釉這些宋人筆記記載當(dāng)時之事，尤為可信，可見早在南宋初期，汝窯就已經(jīng)成為名貴的古董了。時人有詩云：“汝窯土脈偏滋媚，高麗新窯皆相類，高廟在日煞直錢，今時押眼看價例”（南宋百寶總珍集）高廟即宋高宗，詩中寫到：汝窯瓷器土脈滋潤嫵媚，高麗青

4、瓷和新燒官窯都仿它仿的很像。高宗皇帝在世的時候特別值錢，今天它在民間還是很高價的寶貝。汝窯傳世品稀少，清朝雍正乾隆二帝都喜愛收藏，特別是乾隆皇帝，把皇宮所藏的宋代五大名窯很多都刻上了自己寫的詩。在一件奉華款紙槌瓶上，他寫到：汝窯奉華瓶（乾隆題詩）定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青；口欲其堅銅以鎖，底完而舊鐵余釘。合因點筆意為靜，便不簪花鼻亦馨；當(dāng)日奉華陪德壽，可曾五國憶留停。意思是定州產(chǎn)的白瓷有芒口，不堪使用，皇帝特命汝州陶出青色的汝窯。為了讓這件器物的口沿更堅固所以用銅鑲口，底部完整老舊還能看到支釘?shù)暮圹E是鐵色的。這個瓶子用來盛水點筆，可讓人心靜。用來做花瓶。就是不插花滿室也能聞到馨香。當(dāng)時它在

5、奉華宮里曾經(jīng)陪著高宗皇帝趙構(gòu)，那時候可曾記起在五國城被扣留的徽欽二帝？汝窯奉華瓶底部乾隆詩汝窯，五大名窯之一，因產(chǎn)于汝州而得名，窯址在今河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村，汝瓷位居宋代汝、官、哥、鈞、定五大名窯之首，在中國陶瓷史上素有汝窯為魁之稱?？吹竭@里，有人要說了，你說這些，到底汝窯是什么樣的？為什么那么珍奇呢？還是先看歷史文獻(xiàn)；南宋 周輝 清波雜志汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為（油）釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。原因就是汝窯當(dāng)時是用名貴的瑪瑙末作為釉水燒制的，所以成本極高。屬于宮廷御用的瓷器。一開始汝窯就是高富帥級別，那么，汝窯有什么特征可以鑒別呢？近年來民間傳說，汝窯滿地都是，絕不止官方所言

6、的67件半，那么你是否知道汝窯的特征，看得懂什么是汝窯呢？明高濂遵生八箋 汝窯余常見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小支釘。余藏一蒲蘆大壺，圓底光若僧首，圓處密排細(xì)小掙釘數(shù)十，上如吹塤收起，嘴若筆帽，僅二寸，直槊向天，壺口徑四寸許，上加罩蓋，腹大徑尺，制亦奇矣。又見碟子大小數(shù)枚，圓淺甕腹、磬口、泑（釉）足、底有細(xì)釘，以官窯較之，質(zhì)制滋潤。新增格古要論卷五 汝窯汝窯器出汝州，宋時燒者淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土胎滋潤，薄亦甚難得。（新增格古要論十三卷，明人江西吉水王佐撰。佐字功載，號竹齋，明宣德二年(1427)進(jìn)士，官刑部主事，歷員外郎，天順間出守臨安，以勤慎

7、著聞於士大夫間。新增格古要論為王氏增補(bǔ)前人曹昭格古要論之作，為我國古代重要的博物、賞鑒專著。原書仍名格古要論，后人更冠新增二字以與曹著區(qū)別。 曹昭字明仲，明初江蘇松江人，自幼嗜古，凡見一物，必遍閱圖譜，究其來歷，別其是否。曹氏因常見近世紈袴子弟，習(xí)清事者亦有之，惜其心雖有好而目未之識，遂取古銅器、書畫、異物，分高下、辨真贗，舉其要略，書而成編，析門分類(格古要論曹昭自序)，撰格古要論，成書於明洪武二十一(1388)年三月，）汝窯三足樽局部好，所有當(dāng)代的鑒定家鑒定汝窯瓷器，都來源于這兩本書。書中歸納總結(jié)的汝窯特點，就是汝窯瓷器鑒別真?zhèn)蔚拿卦E。卵白色，淡青色，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，底

8、有芝麻細(xì)小支釘。有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土胎滋潤，薄。特點總結(jié)得到位了。釉水肥厚宛如凝脂，胎薄，底部有芝麻點一樣的支釘痕跡，釉水中有隱紋如蟹爪。凡是有蟹爪紋的都是真的，但是沒有蟹爪紋的更好。今人不知蟹爪紋說的是什么，一般學(xué)術(shù)界都把汝窯表面的開片稱為蟹爪紋，也就是說汝窯瓷器表面基本上都是開裂有開片的，只有一件沒有開片的汝窯盨（又稱汝窯水仙盆，詳見拙作汝窯水仙盆應(yīng)稱汝窯盨考發(fā)表于收藏與投資雜志上），所以汝窯真品基本上應(yīng)該都是有開片的。汝窯器型簡單，無大器，釉色溫潤柔和，有粉青、豆青、月白、天青、天藍(lán)等，尤以天青為貴，粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴。天藍(lán)色汝窯只見一件館藏品，一般以天青色為貴，粉青色為上品

9、。見遵生八箋汝窯器釉厚，釉中有少量氣泡，古人稱為“寥若晨星”，在光照下時隱時現(xiàn)，似晨星閃爍，意思是汝窯釉下氣泡非常少，而且很大，就像清晨一顆孤星懸在天空上一樣。汝窯水仙盆無紋清藍(lán)浦景德鎮(zhèn)陶錄：土細(xì)潤如銅，體有厚薄，色近雨過天青，汁水瑩厚若堆脂。有銅骨無紋、銅骨魚子紋二種。民國許之衡飲流齋說瓷中寫道：”汝窯在河南汝州，北宋時所創(chuàng)設(shè)也。土脈細(xì)潤，如銅體，有厚薄，汁水瑩潤。有銅骨無紋者，有銅骨魚子者”。趙汝珍古董辨疑：汝窯有厚薄兩種。土細(xì)潤如銅體，汁水瑩澤厚若堆脂，其釉色近于柴窯之雨過天青，以淡青為主，亦有豆青暇青及茶末等色。釉汁中有如櫻眼及蟹爪紋，及底有芝麻花細(xì)小掙釘者為真。真?zhèn)味嘁源吮?。然?jù)內(nèi)行言，以無紋者為佳。其未上釉者稱為銅骨，因其土中含有鐵質(zhì)故呈淡紅之色，頗似羊肝。因其釉厚多凝于器之上部，若膏脂之溶而不流，凝于中途，顯示蠟淚痕之堆積狀。釉汁不滿，露骨之處甚廣，