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1、名校名 推薦框題跟蹤檢測(cè)(七)世界的物質(zhì)性知 點(diǎn)一自然界的物 性1目前人 已 知道,太陽(yáng) 在50 年前形成,地球的 生距今也有46 年之久。由此可 , 宇宙 根本不存在上帝和 神居住的天國(guó),所有天體都是按照自身固有的 律形成和 展的。 表明()A生物 生和 化是自然界 期 展的 果B自然界是客 存在的物 世界C人 是自然界 期 展的 果D意 是自然界 期 展 物解析: B材料旨在表明天體的形成和 展,A、 C、 D 不符合 意;所有天體都是按照自身固有的 律形成和 展的, 表明自然界具有客 物 性,B 正確且符合 意。2下列各 都是 物 概念的理解,其中正確的是()A物 就是有形或無(wú)形的 西B
2、物 是 志客 在的哲學(xué)范疇,它獨(dú)立存在于人的意 之外C物 是由分子、原子、基本粒子等微粒構(gòu)成的D桌子、凳子、山、水具有具體形 的 西都是物 解析: B根據(jù)物 概念可知,物 不依 于人的意 ,B 符合 意。物 與具體的物 形 有本 區(qū) ,A、C、 D 三 均 。3在哲學(xué) 上,一位同學(xué) “物 是永恒的”,另一位同學(xué) “一切事物都是有生有 的”。 兩種 法并不矛盾,是因 他 所 的“物 ”與“事物”是()抽象與具體的關(guān)系客 與客體的關(guān)系一般與個(gè) 的關(guān)系整體和部分的關(guān)系A(chǔ)B CD 解析: B“物 是永恒的”指哲學(xué)上的物 概念?!耙磺惺挛锒际怯猩?的” 的是具體的物 形 ,故二者是抽象與具體的關(guān)系、一
3、般與個(gè) 的關(guān)系、共性與個(gè)性的關(guān)系,不是整體與部分、客 與客體的關(guān)系。本 B 。知 點(diǎn)二人 社會(huì)的物 性4有人 :“人 社會(huì)是有意 的人參與的,故不具有物 性?!毕铝心芊?點(diǎn)的是 ()A自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是 一物 世界的 成部分1名校名 推薦B社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的C社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是人類(lèi)的活動(dòng)D物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性解析:選 B人類(lèi)社會(huì)是由人構(gòu)成的,盡管打上了人的烙印,但由于人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的,故人類(lèi)社會(huì)依然是客觀存在的,具有物質(zhì)性,B 符合題意。 A 與題意不符。C 錯(cuò)誤,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是生產(chǎn)方式。D 不能反駁題干中的觀點(diǎn),排除。5馬克
4、思主義認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是客觀的。下列要素集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的有()地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類(lèi)思維AB CD 解析:選 A人類(lèi)思維是主觀世界的組成部分,可排除。集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性,故選A。6恩格斯說(shuō),歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。這句話說(shuō)明 ()A自然界的存在和發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性B構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素是生產(chǎn)和再生產(chǎn)C人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性D人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展與自然界沒(méi)有關(guān)系解析:選 C本題考查人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。題干強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),答案為C。A 與題意不符,材料說(shuō)的不是自然界
5、。B、D 錯(cuò)誤,因?yàn)闃?gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。7物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)叫做反物質(zhì)。1928 年狄拉克預(yù)言了反物質(zhì)的存在,1997 年美國(guó)科學(xué)家在銀河系上方3 500 光年處,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)反物質(zhì)源,2002 年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行研究。從哲學(xué)上看, 反物質(zhì)的存在說(shuō)明 ()A世界的本質(zhì)并非物質(zhì)的B人類(lèi)可以有意識(shí)地改造自然C新事物總是層出不窮D整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界解析:選 D反物質(zhì)的存在是客觀的,是物質(zhì)世界本來(lái)就存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移并能為人的意識(shí)所反映。反物質(zhì)的存在說(shuō)明世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的真正統(tǒng)一性2
6、名校名 推薦在于它的物質(zhì)性,D說(shuō)法正確; A 說(shuō)法錯(cuò)誤,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的;材料體現(xiàn)的是人有意識(shí)地認(rèn)識(shí)世界, B 與題意不符;C反物質(zhì)不能稱(chēng)之為新事物。8反物質(zhì)概念是英國(guó)物理學(xué)家保羅狄拉克最早提出的。他在20 世紀(jì) 30 年代預(yù)言,每一種粒子都應(yīng)該有一個(gè)與之相對(duì)的反粒子,例如反電子, 其質(zhì)量與電子完全相同??蒲腥藛T通過(guò)歐洲航天局的伽馬射線天文觀測(cè)臺(tái),證實(shí)了宇宙間反物質(zhì)的存在。他們對(duì)宇宙中央的一個(gè)區(qū)域進(jìn)行了認(rèn)真的觀測(cè)分析,發(fā)現(xiàn)這個(gè)區(qū)域聚集著大量的反物質(zhì)。這些反物質(zhì)來(lái)源很多,它們不是聚集在某個(gè)確定的點(diǎn)周?chē)菑V布于宇宙空間。(1) 材料中的“反物質(zhì)”是物質(zhì)嗎?(2) 反物質(zhì)的存在是否否定了世界的物質(zhì)性?解析:第 (1) 問(wèn)考查物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別,解答的關(guān)鍵是弄清“反物質(zhì)”是自然科學(xué)上所講的具體的物質(zhì)形態(tài),不是哲學(xué)上所講的物質(zhì),不要被“反”字干擾;第(2) 問(wèn)考查學(xué)生對(duì)世界物質(zhì)性原理的理解,要明確“反物質(zhì)”的存在不僅沒(méi)有否定世界的物質(zhì)性,而且更進(jìn)一步證實(shí)了世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。答案: (1) 材料中提到的“反物質(zhì)”不同于哲學(xué)上講的物質(zhì),它是指具體的物質(zhì)形態(tài)。(2) 哲學(xué)
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