1979年以來的國家統(tǒng)一大業(yè).ppt

1、,1842南京條約,1860北京條約,1898展拓香港界址專條 租期99年,新 界,香港島,九龍,但悲不見九州同,一個歷史問題？,但悲不見九州同,1553年，葡萄牙人借晾曬被水浸濕的貨物為由，進入澳門，并賄賂官員開始在澳門長期居留。 1887年3月26日，葡萄牙政府與清政府簽定中葡友好通商條約，正式強占了澳門地區(qū)。,又一個歷史問題？,鄉(xiāng) 愁（1971年臺北）,余光中,“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票， 我在這頭，母親在那頭。 長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票， 我在這頭，新娘在那頭。 后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭，母親在里頭。 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽， 我在這頭，大陸在那頭”。,還

2、有一個歷史問題？,但悲不見九州同,一、陳述已知,建構(gòu)知識結(jié)構(gòu),迄今為止的歷史，是用什么方式解決這些問題的？問題解決過程中發(fā)生過哪些事件？ 香港走失問題 澳門走失問題 臺灣分離問題,一、陳述已知，建構(gòu)已有的知識結(jié)構(gòu),一國兩制的構(gòu)想與實踐,1.20世紀(jì)80年代初，一國兩制構(gòu)想的成型,2.一國兩制構(gòu)想在港澳問題上的成功運用 （1997年香港回歸 1999年澳門回歸）,3.一國兩制構(gòu)想在臺灣問題上的努力 （1）1987年兩岸隔絕狀態(tài)被打破 （2） 20世紀(jì)90年代政治領(lǐng)域的交流 （1992“九二共識”、2005“連胡會”） （3）20世紀(jì)90年代以來經(jīng)濟文化領(lǐng)域的交流,統(tǒng)一大業(yè)推動中華民族的復(fù)興,檢測

3、一下，我們是否真的知道了,（1）“幾個小時前我還是皇家警察，但現(xiàn)在我已是一名堂堂正正的香港警察了?！痹摼煺f這句話的背景是 A鄧小平提出“一國兩制” B中英簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明 C中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法的頒布 D中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立 （2）2007年美國中華會館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達30萬，即是說當(dāng)年外流的港人在十年當(dāng)中陸續(xù)回港。”出現(xiàn)這種變化的最主要因素是 A港人治港、高度自治 B“一國兩制”的保障 C經(jīng)濟全球化的深入 D投資環(huán)境的好轉(zhuǎn),1997年香港回歸，一國兩制的構(gòu)想 首先在香港問題上得到成功運用,

4、檢測一下，我們是否真的知道了,（3）闡釋區(qū)旗的含義（從紫荊花、白蓮花、五星的圖案出發(fā)）,1997年7月1日和1999年12月20日，在香港和澳門的土地上，國旗先后升起，中國人民解放軍先后進駐主權(quán)象征 “一國兩制”成功運用,（4）看一段視屏，最能夠說明“結(jié)束外國占領(lǐng)的歷史”的信息是什么？中英之間的香港問題實質(zhì)上是什么問題？,（5）鄧小平說“香港問題為什么能談成呢？主要是我們這個 國家這幾年發(fā)展起來了，我們是講信用的，中英雙方努力了， 還由于?？梢蕴钛a省略號的表述應(yīng)該是？,檢測一下，我們是否真的知道了,（6）釋讀圖片：下列圖片與什么歷史問題的解決過程有關(guān)？將這些圖片分為兩類，并且說明理由.,圖一,

5、圖二,圖三,圖四,二、講歷史，闡釋概念,【紀(jì)事本末臺灣上】 1、1949至1979年的臺海局勢大事記 據(jù)30年局勢變化，所謂的“臺灣問題”的含義是什么（提示：可以遵循文本格局，從問題由來、問題解決的歷史機遇、臺海兩岸的政治態(tài)度、問題實質(zhì)等方面逐層探討） 2、1978年以來鄧小平談話錄 據(jù)1978年到1984年的中共高層言論，圍繞“一國兩制”說明這一構(gòu)想的形成過程，嘗試概念表述（內(nèi)涵與價值）。,70年代末鄧小平還沒有明確“和平統(tǒng)一、一國兩制”的提法，但基本思想已較清楚，較完整；80年代初“一國兩制” 有了具體內(nèi)容和完整表述，并成為統(tǒng)一大業(yè)的國策 ；1984年政府工作報告以官方形式、法律文獻的效果

6、正式使用。,“中華人民共和國”是“一國”的唯一含義，是主權(quán)所在核心所在，不能兩種表述。一國兩制有憲法和法律保證，乃創(chuàng)造性智慧,二、講歷史，闡述認識,【紀(jì)事本末港澳】1.中英香港問題談判大事記 推斷老師何以要回顧中英談判的歷程？中英最終簽署聯(lián)合聲明說明了什么？,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，因而是中華民族復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一也是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，因為愛國主義是中華民族的精神支柱，是現(xiàn)代化歷史進程的動力；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是為民族復(fù)興創(chuàng)設(shè)一個良好的國內(nèi)和平環(huán)境。臺灣問題的糾結(jié)正在這里,歷史是由細節(jié)構(gòu)成的；談判是一個

7、艱難而復(fù)雜的利益平衡歷程，是政治智慧的較量 ，也是國家實力和主權(quán)意識的表達。,2.港澳回歸和香港回歸十年后 在合作分享中地說說祖國統(tǒng)一對于中華民族復(fù)興的歷史意義（從港澳回歸意義出發(fā),二、講歷史，闡述認識（獨立地提出不同看法）,【紀(jì)事本末臺灣下】 1987年以后的臺海局勢 據(jù)海峽兩岸關(guān)系大事記，概括兩岸關(guān)系發(fā)展的領(lǐng)域及其標(biāo)志性事件；“一國兩制”首先是一個政治命題，是針對臺灣問題提出的，有人認為：在“一個中國”的語境里，臺灣遠沒有觸及政治底線。是這樣嗎？我們的糾結(jié)在哪里？,九二共識和政黨領(lǐng)袖訪問大陸是政治領(lǐng)域的重大進展， 經(jīng)濟文化領(lǐng)域的交流持續(xù)進行，日益密切，經(jīng)貿(mào)往來互利互補。 否認九二共識、臺獨

8、隱患猶在； “一個中國、各自表述”幾乎是蔣介石時代的原地踏步； 2008年以后也只是暫時消除了分離獨立的可能性。 歷史問題的解決考驗新的政治智慧。,面對歷史的A面與B面 感受我們的喜與憂,檢測一下，我們是否真的知道了,（7）臺灣詩人余光中的鄉(xiāng)愁吟道：“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！睘樵缛战Y(jié)束兩岸分離局面，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。下列哪份文件闡述了這一構(gòu)想？ A.1978年十一屆三中全會決議B.1979年告臺灣同胞書 C.1981年 關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策 D.1984年全國人大六屆二次會議的政府工作報告 （8）“一國兩制”是在一個中國

9、的原則下，祖國大陸和臺港澳實行不同的社會制度。其思想精髓是 A解放思想 B實事求是 C區(qū)域自治 D祖國統(tǒng)一 （9）當(dāng)2000年用“遍插茱萸少一人”指代時，這“一人”指 A.臺灣 B.香港 C.澳門 D.釣魚島 （10）看一段視頻，對2007年的這段視頻信息解讀最恰當(dāng)?shù)氖?A.臺灣人民熱烈歡迎一國兩制 B.臺灣民眾普遍認可一國兩制 C.一國兩制已經(jīng)被臺灣人民知曉 D.香港實踐認可了一國兩制,三、在歷史里讀歷史（讀出時代感）,【紀(jì)事本末領(lǐng)導(dǎo)人的辛亥革命周年紀(jì)】 1981年辛亥革命七十周年，胡耀邦：實現(xiàn)和平統(tǒng)一，舉行國共兩黨對等談判，實行第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。1991年辛亥革命八十周年，

10、楊尚昆：“和平統(tǒng)一、一國兩制”是解決祖國統(tǒng)一問題的根本大計。在紀(jì)念辛亥革命八十周年的時候，我們?yōu)樽鎳慕y(tǒng)一事業(yè)未能完全實現(xiàn)而深感不安。 2001年辛亥革命九十周年，江澤民：要在“一個中國”原則的基礎(chǔ)上與臺灣各個黨派人士進行兩岸對話和談判，力推兩岸交流。 2011年辛亥革命一百周年，胡錦濤：以和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一，要促進兩岸同胞密切交流合作，共享兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果，增強休戚與共的民族認同，終結(jié)兩岸對立，撫平歷史創(chuàng)傷，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。,從1981到2011中共高層始終如一的對臺政策是什么？ 借辛亥革命周年紀(jì)，其對臺政策的不同發(fā)展在哪里？,三、在歷史里讀歷史（讀出時代感）,在我們熱切

11、期盼時：臺灣為何對辛亥百年冷冷淡淡? 今年是辛亥百年，又是民國百年，但臺灣的國民黨卻把重點放在民國百年上，很少去碰辛亥百年。這點其實很容易理解。談辛亥百年，整個語境乃是近百年中國的革命大環(huán)境，它以全中國為場景，臺灣只是很小的一部分，談辛亥百年談到最後必然離不開中國的國家統(tǒng)一，而這乃是國民黨一向在閃避的問題。近年來的臺灣，那種偏安心態(tài)日益增強 香港明報2011年10月12日,臺灣的所謂“中華民國”處于歷史的延續(xù)和斷裂的矛盾之中， 能否以“終結(jié)兩岸對立，撫平歷史創(chuàng)傷”為題，在歷史的延續(xù) 思路里寫一自己的“辛亥革命110周年紀(jì)”的小短文，讓“一國兩制”的最初構(gòu)想成功運用？,面對歷史的A面與B面 感受我們的喜與憂,四、在詩歌里讀歷史（讀出歷史的喜與悲）,望大陸(1962年)于右任 葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！ 天蒼蒼，野茫茫；山之上，有國殤！,2008年10月9日,余光中在南京進行的一次演講中為鄉(xiāng)愁 非正式地續(xù)加了一個第五段 “小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票， 我在這頭，母親在那頭。 長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票， 我在這頭，新娘在那頭。 后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭，母親在里頭。 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽， 我在這頭，大陸在那頭”。 未來，鄉(xiāng)