文言文固定句式翻譯

1、常見(jiàn)文言固定結(jié)構(gòu)對(duì)譯 常見(jiàn)的疑難固定格式：1“之謂也”（用在句末，表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)，又是賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)。）般譯為：“說(shuō)的就是”或“大概說(shuō)的就是吧”。 “之謂”（用在句中，賓語(yǔ)在“謂”的后邊，這里的“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）“叫作”、“稱作”、“認(rèn)為”、“說(shuō)”。 “詩(shī)云：他人有心，子忖度之。夫子之謂也?！?譯文：“詩(shī)里面講過(guò)：別人有想法，我能猜中它。（這話）說(shuō)的就是夫子您這樣的人。 “野有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！弊g文：俗語(yǔ)說(shuō)：知道了很多道理，自以為沒(méi)人能趕上自已了。這說(shuō)的就是我呀?！?宜乎，百姓之謂我愛(ài)也。譯文：百姓認(rèn)為我吝嗇，看來(lái)是理所當(dāng)然的了。 此

2、之謂失其本心。（孟子魚我所欲也）譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。2“所以”A表原因，譯為“的原因”、“之所以”、“為什么”。B表憑借、依靠、方法、工具，譯為：“用來(lái)的 （人、事或物） ” 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。譯文：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它強(qiáng)盜的進(jìn)入和意外情況的發(fā)生。 臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。譯文：“我們離開(kāi)家人前來(lái)投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。譯文：老師，是用來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人。 衡者，所以定物之輕重也。譯文：秤，是用來(lái)衡定事物輕重的工具。 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以

3、極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。譯文：抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬(wàn)物種類之繁多，用來(lái)放眼四望、舒展胸懷的（景觀），也足以盡情享受所見(jiàn)所聞的樂(lè)趣，確實(shí)是很快活的啊。3“何所” （“所者為何”的倒裝）譯為“的（人、事、物）是 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。譯文：?jiǎn)柟媚锵氲氖鞘裁?，?wèn)姑娘思念的是什么。 賣炭得錢何所營(yíng)？譯文：賣炭得來(lái)得錢謀求的是什么？飄飄何所似？天地一沙鷗。譯文：飄泊四方、孤獨(dú)無(wú)依，相似的東西是什么？就像那在天地間飛來(lái)飛去的一只孤獨(dú)的沙鷗。白雪紛紛何所似, 撒鹽空中差可擬； 未若柳絮因風(fēng)起。譯文：雪花紛飛相似的東西是什么？撒在空中的鹽勉強(qiáng)可以相比較，卻比不上隨風(fēng)起舞的楊花柳絮。4“有所”“有”

4、、“有的（人、事、物）”、“無(wú)所”“沒(méi)有”、“沒(méi)有的（人、事、物）” 將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國(guó)君的命令（也）有不接受的，以求便利國(guó)家。 竊自恕而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后。譯文：私下里原諒自己，只是怕太后玉體有些欠安，所以很想來(lái)看看太后。 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。譯文：現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，財(cái)物沒(méi)有拿取的，婦女沒(méi)有被寵幸的。 質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死。譯文：天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，差一點(diǎn)沒(méi)有逃脫而死去。5“如何”、“若何”、“奈何”“奈之何” “把怎么樣”、“對(duì)怎么辦”。 以君之力，曾不能損魁父之

5、丘，如太行、王屋何？譯文：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？ 騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何？譯文：騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬啊姬，對(duì)你怎么辦？ 6唯（惟）之 、唯（惟）是“只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+前置賓語(yǔ)”。（賓語(yǔ)前置得固定結(jié)構(gòu)。其中“唯（惟）”是副詞“只”，其中“是”、“之”是賓語(yǔ)前置標(biāo)志） 唯（惟）余馬首是瞻。譯文：只看我的馬頭（行動(dòng)）。（意譯：只聽(tīng)從我的指揮） 唯（惟）弈秋之為聽(tīng)。譯文：只聽(tīng)從弈秋的教導(dǎo)。唯（惟）命是從譯文：只聽(tīng)從命令。7“得無(wú)乎”、 “得毋乎”、“得非乎”“該不會(huì)吧”、“莫非是吧”、“莫不是吧”、“恐怕是吧”。（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)氣比

6、較委婉，且略帶反間性。句末“乎”可用“與（歟）”、 “邪”、“耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。 日食飲得無(wú)衰乎？譯文：每天的飲食該不會(huì)減少吧？ 成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？譯文：成名反復(fù)自言自語(yǔ)，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？ 覽物之情，得無(wú)異乎？譯文：他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒(méi)有不同嗎？ 若翁廉，若輩得無(wú)苦貧乎? 譯文：你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧?8“無(wú)乃乎”、 “非乃乎”、“不乃乎”“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。（表示揣測(cè)疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它表示出來(lái)的語(yǔ)氣是委婉的。） 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上，然后才來(lái)尋求謀臣，恐怕太遲了吧？ 求

7、，無(wú)乃爾是過(guò)與？譯文：冉求，恐怕該責(zé)備你吧？則是不乃竊齊國(guó)并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎？譯文：這不就是盜竊了齊國(guó)并連同那里圣明的法規(guī)和制度，從而用來(lái)守衛(wèi)他盜賊之身嗎？ 師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？ 則是不乃竊齊國(guó)并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎？譯文：這不就是盜竊了齊國(guó)并連同那里圣明的法規(guī)和制度，從而用來(lái)守衛(wèi)他盜賊之身嗎？9“孰與”（ 表比較）譯為“與相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）”、“孰若”（表選擇取舍）譯為 “哪比得上”或 “與其不如”。 吾孰與城北徐公美？譯文：我與城北的徐公相比，誰(shuí)漂亮？ 公之視廉將軍孰與秦王。譯文：你們看廉將軍和秦王比，哪個(gè)更厲害？ 為兩郎僮，孰若為一郎僮？譯文：做兩個(gè)人

8、的童仆，哪里比得上做一個(gè)人得童仆？ 惟坐待亡，孰與伐之？譯文：與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？ 10“有以”譯為“有用來(lái)的（人、事、物）”。“無(wú)以”譯為“沒(méi)有的（人、事、物）”、“沒(méi)有用來(lái)的辦法”或“沒(méi)有什么”。 臣乃得有以報(bào)太子。譯文：我才能夠有用來(lái)報(bào)答太子的（機(jī)會(huì)）。 壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”譯文：祝完酒后，說(shuō)：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)什么用來(lái)助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！” 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯文：所以不積累小步，就沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有用來(lái)成為江海的（辦法）。 河曲智亡以應(yīng)。譯為：河曲智叟沒(méi)有什么話來(lái)回答了。附錄

9、111誠(chéng)則： 如果那么（就）。12得以： 能夠。 13俄而： 不久，一會(huì)兒。 14而況： 何況，況且。 15而已： 罷了。 16否則： 如果不就。 17何其也： 多么??！ 18既而： 隨后，不久。 19既且： 又又。 20可得： 可以，可能。 21乃爾： 居然如此，竟然如此；這樣。 22且夫： 再說(shuō)；而且。 23然則： 既然這樣，那么；如果這樣，那么。 24是故： 所以，因此。 25是以： 所以，因此，因而。 26庶幾： 或許，可能；差不多；但愿，希望。 27雖然： 雖然如此，（但）；即使如此。 28所謂： 所說(shuō)的，所認(rèn)為。 29往往： 處處，到處；常常。 30未嘗： 從來(lái)沒(méi)有。 31謂曰：

10、對(duì)說(shuō)，告訴說(shuō)；把叫做。 32謂之： 稱他是，說(shuō)他是；稱為，叫做。 33無(wú)幾何： 沒(méi)有多久，不久，一會(huì)兒。 34毋寧、無(wú)寧： 寧肯，寧愿；莫不是，不是。 35無(wú)庸： 不用，無(wú)須。 36無(wú)由： 不可能，無(wú)法，無(wú)從。 37相率： 競(jìng)相，一起。 38相與： 互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交。 39向使： 假如，如果。40一何： 多么；為什么那么。41以為： 認(rèn)為是，把當(dāng)作（作為）；任用為。42以為： 認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來(lái)。 43以至于： 一直到；結(jié)果。 44于是： 這時(shí)候；在這里；在這種情況下；由于這個(gè)原因。 45之于： 對(duì)于，對(duì)待，對(duì)的態(tài)度（做法）；同，對(duì)于；同相比。 46至于

11、： 到了，一直到；竟至于，結(jié)果。 47自非： 如果不是，除非是。 48何以？： 根據(jù)什么？憑什么？ 49安乎？： 怎么呢？ 50何為？： 為什么？ 51何哉？： 怎么能呢？ 52何為？： 干什么呢？ 53何之有？： 有什么呢？ 54如之何？： 怎么能呢？ 55獨(dú)哉？： 難道嗎？ 56直耳?。?只不過(guò)罷了！ 57何如哉？： 該是怎么樣的呢？ 58庶幾歟？： 或許吧？ 59與其孰若？： 與其，哪如？ 60其耶？其也？：是還是呢？ 61其乎： 難道嗎?62能無(wú)乎： 怎么不呢？63如何？ 把怎么樣？附錄2 1得無(wú)：表示反詰的語(yǔ)氣，譯為：莫非，莫不是。2否則：是兩個(gè)詞，否：不是這樣，不然；則，相當(dāng)于“就

12、”。3然后：是順接連詞，可譯做“這樣以后”，或者“之后”4然則：可譯為“既然這樣（如此），那么5雖然：與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，“雖”相當(dāng)于“雖然”“即使”，“然”相當(dāng)于 “這樣”，可譯作“雖然如此”“盡管如此”“即使這樣”6無(wú)乃：當(dāng)副詞用，可譯作“豈不是”，也可譯作“恐怕”。7比及：等到，等到了。 8盍：何不。曷：何不。 叵：不可。9如何，奈何，若何：它們組成固定形式，相當(dāng)于漢語(yǔ)“怎么樣”“為什么”“什么樣”等10“如何”“奈何”“若何”：這是上述形式的擴(kuò)展，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“對(duì)怎么樣”“把怎么辦”。11孰若，孰與：用做比較或選擇，可譯為“與相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）”；如放在動(dòng)詞前，可譯為“怎如”“何如”“

13、怎比得上”12.所以：表原因，譯做“的原因” 表憑借或方法 ，譯做“用來(lái)”“靠它來(lái)”“用來(lái)的（根據(jù)、禮節(jié)、方法）”13無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。14卑鄙：地位卑微，見(jiàn)識(shí)淺陋。15其實(shí)：它的果實(shí)，或者“那實(shí)際情況”“它實(shí)際上”“它的實(shí)利”16不過(guò)：不超過(guò)。17地方：土地方圓18山東：淆山以東。19可憐：可愛(ài)，或者“值得同情”20于是：在這時(shí)，或者“在這件事上”21以為：把當(dāng)作，或者“任用人做”22指示：指給人看。23可以：可以憑借24至于：達(dá)到某種程度，或者“落到什么地步”25不必：不一定，今義“用不著”26因而：趁著某個(gè)機(jī)會(huì)而27或者：有的人，有些人28即使：就讓（使）29智力：智謀和力量30前

14、進(jìn)：走上前獻(xiàn)上31何苦：怕什么，怎么怕，怎么擔(dān)心附錄31、無(wú)以，無(wú)從譯為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”2、，抑 譯為“是，還是”或“，或者”、有所譯為“有的”。（人、物、事）、無(wú)所譯為“沒(méi)有的”（人、物、事）、如何、奈何、若何譯為“把怎么辦呢”“對(duì)怎么樣呢”，如果之間沒(méi)有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問(wèn)怎么處理的意思。6、如何譯為“對(duì)怎么辦”？7、奈何譯成“把怎么辦”8、是幫，是以譯為“因此，所以”9、所以 譯為“用來(lái)的”“原因”“的方法”10、不亦乎譯為“不也是嗎”11、有以，無(wú)以譯為“有可以拿來(lái)的”“沒(méi)有可以拿來(lái)的”12、庸乎譯為“哪呢”13、其乎（邪）譯為“難道嗎”14、

15、得無(wú)乎，得無(wú)耶譯為“恐怕吧”或“莫非吧”15、無(wú)乃乎（與），得無(wú)乎，得無(wú)耶，譯為“恐怕吧”16、之謂也；其之謂也；其之謂乎譯為“說(shuō)的就是啊”“大概說(shuō)的就是吧”17、孰與，以孰譯為“跟比較，哪一個(gè)”；孰若譯為“哪里比得上”18、然則譯為“既然如此，那么”19、有者譯為“有個(gè)人”20、與其孰若（無(wú)寧）譯為“與其，哪如，哪里比得上（不如）”21、能無(wú)乎譯為“怎么呢”22、（而）況乎譯為“何況呢”或“又何況呢”23、安能、何能、何得譯為“怎么能”附錄4誠(chéng)則：如果那么（就）。 得以：能夠。 俄而：不久，一會(huì)兒。 而況：何況，況且。 而已：罷了。 否則：如果不就。 何乃：何況是，豈只是；為什么竟。 何其：

16、為什么那么，怎么這樣；多么。 既而：隨后，不久。 既且：又又。 見(jiàn)于：被 可得：可以，可能。 可以：可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠。 乃爾：居然如此，竟然如此；這樣。 且夫：再說(shuō)；而且。 然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么。 然則：既然這樣，那么；如果這樣，那么。 是故：所以，因此。 是以：所以，因此，因而。 庶幾：或許，可能；差不多；但愿，希望。 雖然：雖然如此，（但）；即使如此。 所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為。 所以：的原因，之所以，為什么；用來(lái)的方法；用來(lái)的東西，是用來(lái)的，用來(lái)的地方，用來(lái)的人（事），靠它來(lái)的。往往：處處，到處；常常。 唯是：只。 為所：被。 未嘗：從來(lái)沒(méi)有。 謂曰：對(duì)說(shuō)，告

17、訴說(shuō)；把叫做。 謂之：稱他是，說(shuō)他是；稱為，叫做。 無(wú)幾何：沒(méi)有多久，不久，一會(huì)兒。 毋寧、無(wú)寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是。 無(wú)所：沒(méi)有什么人（或物），沒(méi)有什么；沒(méi)有什么地方；沒(méi)有什么辦法，沒(méi)有條件。 無(wú)以為：用不著。 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法；不能，無(wú)法。 無(wú)庸：不用，無(wú)須。 無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。 相率：競(jìng)相，一起。 相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交。 向使：假如，如果。 一何：多么；為什么那么。 一切：一律，一概；權(quán)宜，暫且。 以故：所以。 以故：因?yàn)樗浴?以是：因此。 以為：認(rèn)為是，把當(dāng)作；讓作，任用為；用做，把作（為）。 以為：認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來(lái)。 以至于：一直到；結(jié)果。 因而：據(jù)此而，借此而，因此而；因而。 有所：有的人（或物），有什么；有的地方，有的原因，有的辦法。 有以：有條件，有辦法；有機(jī)會(huì)，能夠。 于是：這時(shí)候；在這里；在這種情況下；由于這個(gè)原因。 之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說(shuō)的就是。 之于：對(duì)待，對(duì)的態(tài)度（做法