八年級(jí)古文復(fù)習(xí)

1、與朱元思書(shū)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)本文選自藝文類(lèi)聚。作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。（二）文言詞語(yǔ)1 詞類(lèi)活用【湍】急流?！颈肌匡w奔的馬?！拒庡恪客咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。2通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。【反】通“返”。【見(jiàn)】通“現(xiàn)”，露出。3常規(guī)詞語(yǔ)【風(fēng)煙】煙霧。 【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著江流。從，順，隨。 【縹（pio）碧】青白色。 【無(wú)礙】毫無(wú)障礙。 【甚箭】比箭還快。 【夾岸】?jī)砂丁?【寒樹(shù)】使人看了有寒意的樹(shù)。形容樹(shù)綠而密。 【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。負(fù)，依憑。 【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)。 【直指】筆直地向上，直插云天。 【千百】形容很多。 【泠泠（lng）】形容水

2、聲激越。 【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。 【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。韻，和諧的聲音。 【千轉(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多?！窘^】停止。 【鳶 (yun)飛戾（l）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。 【息心】平息熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃，治理。 【柯(k)】樹(shù)木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【猶】像。 【交映】互相掩映。 二、 閱讀探究1 表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。2 既寫(xiě)出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？ 從流飄蕩，任意東西。3 總寫(xiě)所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么

3、？奇山異水，天下獨(dú)絕。4 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？ 先寫(xiě)“緩流”，突出澄澈（游魚(yú)細(xì)石）；再寫(xiě)“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。5 作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？ 整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！?生長(zhǎng)狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂， 自然聲音奇。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲6 流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？ 這句對(duì)寫(xiě)“奇山異水”有什么關(guān)系？飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。有這樣的“奇山異水”，必然有人的

4、足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過(guò)襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。7 結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開(kāi)頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。三、 拓展延伸1由“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？寫(xiě)出相應(yīng)語(yǔ)句、作品和作者。“潭中魚(yú)可白許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。

5、”（柳宗元小石潭記） “有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄡB道元三峽）2 由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒(méi)有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂(lè)是無(wú)法比擬的。四、 參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）一、 基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1 節(jié)選自宋學(xué)士文集。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。2 序，一種文體，有書(shū)序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。（二） 文言詞語(yǔ)1 古今異義【走】古義：跑。今義：步行。 2通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭薄?古今異義【湯】古義：熱

6、水。今義：做菜的湯汁?！驹佟抗帕x：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。4詞類(lèi)活用【腰】掛在腰間。4常規(guī)詞語(yǔ)【嗜學(xué)】酷愛(ài)讀書(shū)。嗜，喜歡，特殊的愛(ài)好?！局隆咳〉??！炯俳琛拷?。假，借?！臼肿浴坑H手、親自?！镜　啃傅?，放松?！居猓▂） 約】超過(guò)約定的期限。逾：越過(guò)，超過(guò)?！疽允恰恳虼恕Ｒ?，因?yàn)?。【既】已?jīng)。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子?！疽妗扛?。【道】思想、學(xué)說(shuō)?！净肌繎n慮?！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥?，交往?！沮叀靠熳摺！緩摹扛鷱摹！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書(shū)。執(zhí)，拿?！镜侣⊥稹康赖侣曂?。德，道德。望，聲 望。隆，高。尊，聲望、地位高?！旧越缔o色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)

7、言和臉色?！臼獭渴毯??！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問(wèn)?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜?！菊?qǐng)】請(qǐng)教。【或】有時(shí)?！境膺停╠u）訓(xùn)斥，呵責(zé)?！旧勘砬?。【恭】恭順。【至】周到。【復(fù)】回復(fù)，回答?！举梗╯）】等待。【欣悅】高興。【卒】終于。【獲】收獲?！矩?fù)篋（qi）曳（y）屣（x）】背著書(shū)箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子?！靖F冬】隆冬，深冬?！景棧╦n）裂】皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書(shū)館?！窘﹦牛╦ng）】僵硬?！倦簦▂ng）人】這里指服役的人。【沃灌】澆洗?！爵馈勘蛔印！緭怼繃！靖病可w?！驹ⅰ考木印！灸媛谩柯玫?。逆，迎?！救莩簦▁i）】香袋。臭，

8、氣味，這里指香氣?！緹睿▂）】光彩照耀?！纠垼▂n）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破?！韭詿o(wú)】毫無(wú)?！灸狡G】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨?！痉睢抗B(yǎng)?！静蝗簟坎蝗?。二、閱讀探究1作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求師的艱難：a.叩問(wèn)之難。b.旅途之難。c.生活之苦。2作者“因得遍觀全書(shū)”的原因是什么？愛(ài)好讀書(shū)，克服家貧和自然條件的惡劣，借書(shū)苦學(xué)。3作者用大量的文字書(shū)寫(xiě)求師之艱的目的是什么？拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。4全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝

9、衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。5作者寫(xiě)贈(zèng)序的目的是什么？勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。7古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。 歐陽(yáng)修畫(huà)荻習(xí)字。 王冕僧寺夜讀。 楊時(shí)程門(mén)立雪。 匡衡鑿壁借光。 車(chē)胤囊螢夜讀。8你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？為學(xué)。本文和為學(xué)都說(shuō)明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。9你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？從作者年輕時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書(shū)有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。從作者寫(xiě)本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說(shuō)教，而是真摯誠(chéng)懇

10、，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。10馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。三、拓展延伸11作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？（自做答案）從樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書(shū)，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)等角度作答。12請(qǐng)寫(xiě)出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈五、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 小石潭記一、 基礎(chǔ)知識(shí)（一） 文學(xué)常識(shí)本文選自柳河?xùn)|集。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最

11、著名的是他被貶謫到永州后寫(xiě)的始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記 小石城山記，這就是為人稱(chēng)道的永州八記。本文是其中的第四篇。（二）文言詞語(yǔ)1 詞類(lèi)活用【西】向西?！究铡吭诳罩??！疚髂稀肯蛭髂?。【斗】像北斗星那樣曲折?！旧摺肯裆吣菢域暄亚靶??！酒唷渴蛊鄾??！竞渴购洹? 古今異義【小生】古：舊時(shí)對(duì)后輩的稱(chēng)謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類(lèi)角色。3 一詞多義【以】 全石以為底（把） 卷石底以出（而） 以其境過(guò)清（因?yàn)椋?【為】全石以為底（作為） 為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為） 【清】下見(jiàn)小潭，水尤清冽（清澈） 以其境過(guò)清（凄清） 【可】潭中魚(yú)可百

12、許頭（大約） 不可知其源（能）4常規(guī)詞語(yǔ)【篁（hung）竹】竹林?！精?pi)環(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢??！厩遒壳鍥?。冽，寒冷。【以為】作為?！揪恚╭un）】彎曲?！聚妫╟h）】水中高地?！編Z】小島。【嵁（kn）】不平的巖石?！久伞扛采w，遮掩。【絡(luò)】纏繞。【綴】連結(jié)?！緟ⅲ╟n）差(c)】長(zhǎng)短高低不齊?！九鳌侩S風(fēng)飄動(dòng)。披，開(kāi)，分散。拂，擺動(dòng)。【許】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”?！疽馈恳揽??！境骸客ㄍ?，有“照”的意思?！静肌可⒉迹侀_(kāi)?！緛蹋▂）然】呆呆的樣子?！緜m（ch）爾】忽然?！臼拧咳ィx開(kāi)?！爵猓▁）忽】輕快敏捷的樣子。【明滅】忽明忽暗，又指時(shí)隱時(shí)顯?！緞?shì)】姿態(tài)。【差(c)互】參差

13、不齊?！驹础吭搭^。【環(huán)合】環(huán)繞?！炯帕取快o寂?！厩?qio)愴(chung)】憂傷的樣子?！居腻?su)】幽靜深遠(yuǎn)?！揪场凯h(huán)境。【過(guò)】過(guò)于，太?！灸恕坑谑?，就。【余】我?！倦`】隨從。【從】跟從。二、 閱讀探究1作者是怎樣精心地寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹聞水聲伐竹取道下見(jiàn)小潭2直接和間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？ 直接寫(xiě)潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見(jiàn)小潭，水尤清洌； 間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭似與游者相樂(lè)。3第一段寫(xiě)出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？石奇、水清、樹(shù)綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影

14、也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。6作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚(yú)樂(lè)。第二段對(duì)潭水的描寫(xiě)，分別從游魚(yú)、魚(yú)影、日光等角度去點(diǎn)染，整段文字沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水 ，卻又無(wú)處不在寫(xiě)水 。7抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。8摘出有關(guān)寫(xiě)“魚(yú)”的句子： 魚(yú)靜態(tài)的句子： 佁然不動(dòng)。 魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 魚(yú)情態(tài)的句子：似與游者相樂(lè)。9作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的？ 動(dòng)靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽?！奔葘?xiě)出了環(huán)境的幽寂

15、，又表現(xiàn)了魚(yú)兒的自由歡快。 恰當(dāng)映襯?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。 借景抒情。“似與游者相樂(lè)”以及之前對(duì)魚(yú)兒忽停忽去、怡然自得的描寫(xiě)，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂(lè)，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。10第四段描寫(xiě)了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。11為什么作者先描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”，而后才描寫(xiě)魚(yú)呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石?shù)蔓，才能再看到游魚(yú)。12作者描寫(xiě)日光、魚(yú)影，真正的目的是什么？襯托水的清。 13文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)

16、調(diào)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚(yú)兒的自由歡快，心情變得好起來(lái)，這里的“樂(lè)”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。14文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂(lè)一憂”？“樂(lè)”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。15“若”“似”“如”都可以用來(lái)打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。 聞水聲，如鳴珮環(huán)。 皆若空游無(wú)

17、所依。 似與游者相樂(lè)。比喻： 聞水聲，如鳴佩環(huán)。16用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚(yú)樂(lè)。第三段：寫(xiě)潭的水源。第四段：潭周?chē)吧白髡叩母惺?。第五段：交代同游者?7作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點(diǎn)？發(fā)現(xiàn)小石潭 潭中景物 小溪源流 潭中氣氛 （聞聲見(jiàn)形） （水石樹(shù)魚(yú)） （溪身岸勢(shì)） （氣氛感受）18作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。三、遷移拓展19課文寫(xiě)景中融有感情，試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚(yú)兒時(shí)心情變得歡快起來(lái)，后來(lái)又看到小

18、石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。20本文歷來(lái)被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？ 作者敢于選擇被遺棄于荒野的無(wú)名小潭作為表現(xiàn)對(duì)象，有過(guò)人的藝術(shù)膽量。 情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。 手法高妙。移步換形，以魚(yú)襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。四、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 岳陽(yáng)樓記一、基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)范仲淹，自希文，謚號(hào)文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有范文正公集。本文寫(xiě)于作者貶居

19、鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫(xiě)。（二）文言詞語(yǔ)1古今異義【守】 古義：做州郡的長(zhǎng)官。今義：看護(hù)，把守?！局啤抗帕x：規(guī)模。今義：多指制度?！練庀蟆抗帕x：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律。【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的?！救ァ抗帕x：離開(kāi)。今義：由某地到某地?！倔@】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景 觀?！炯抗帕x：棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡?guó)】古義：國(guó)都、國(guó)家。今義：多指國(guó)家?！究铡抗帕x：消散。今義：指天空，某處沒(méi)有某事物等?！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟?！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動(dòng)詞?！疚ⅰ抗帕x

20、：無(wú)、沒(méi)有。今義：小的。2一詞多義【或】（1）有時(shí)。（2）或許。3通假字【具】通“俱”，都?！緦佟客ā皣凇?，囑托。4詞類(lèi)活用【先】在之前?！竞蟆吭谥蟆?成語(yǔ)【百?gòu)U具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來(lái)?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起?！練庀笕f(wàn)千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬(wàn)千，沒(méi)有窮盡?！拘臅缟疋啃男亻_(kāi)闊，精神愉快。6常規(guī)詞語(yǔ)謫古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。越到，及。明年第二年。政通人和政事順利，百姓和樂(lè)。盛狀盛景，好景色。浩浩湯湯（shng） 形容水勢(shì)盛大的樣子。涯邊。暉日光。則就是。大觀雄偉景象。觀，景象。備詳盡。然則（既然）這樣，那么。極盡。遷客謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷

21、人詩(shī)人。因戰(zhàn)國(guó)屈原作離騷而得名。覽看，欣賞。得無(wú)莫非，豈不是。淫（yn）雨連綿的雨。淫，過(guò)多，過(guò)甚。霏（fi）霏雨（或雪）繁密的樣子。開(kāi)放晴。排推開(kāi)。曜光輝。形形體。檣（qing）桅桿。傾倒。楫船槳。催折斷。冥昏暗。斯這。讒說(shuō)壞話。至若至于，又如。萬(wàn)頃極言其廣。錦鱗美麗的魚(yú)。芷（zh）芷草。汀（tng）小洲。郁郁形容香氣很濃。長(zhǎng)煙大片的煙霧。一全。璧圓形的玉。何極哪有窮盡。極，盡。偕（xi）一起。寵榮耀。把執(zhí)，拿。臨對(duì)著。求探求。古仁人古時(shí)品德高尚的人。二者指上文中的兩種心情。為這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。廟堂指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。進(jìn)指在朝廷做官。退指不在朝廷做官。歸歸依。二、閱讀探究

22、滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說(shuō)明了什么（作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么）？說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。3.第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么？北通巫峽，南極瀟湘。作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪?/p>

23、的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？“寵”：提升；“辱”：降職。洞庭湖一帶并沒(méi)有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。.酈道元在三峽中也以“猿鳴”烘托

24、凄涼的氣氛，他是怎樣寫(xiě)的？巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。.陰情兩幅圖畫(huà)，都按照怎樣的順序?qū)懙?？由白天到黑夜?遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）.作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左

25、右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。）.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。. 點(diǎn)明中心的句子是什么？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。.“或異二者之為”中的“二者”指什么？遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文

26、來(lái)看，這句有何言外之意？年中考題一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。. “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。三、 延伸拓展.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫(xiě)以組不少于五言的對(duì)偶句。年中考題例：（）悲陰風(fēng)怒

27、號(hào)，喜漁歌互答。（）悲景色隱晦，喜天光晴朗。.“政通人和，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽(yáng)樓記和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。年中考題（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟 談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）例：政通人和，百?gòu)U具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績(jī)卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。.你如何看待范仲淹的“

28、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想？我國(guó)古代就有“與民同樂(lè)”的思想，孟子也有“樂(lè)以天下，憂以天下”的民本思想，不過(guò)這是針對(duì)君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”思想，雖然 帶有時(shí)代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂(lè)在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。四、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 醉翁亭記一、基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｔ?shī)

29、詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。有歐陽(yáng)文忠公文集。（二）文言詞語(yǔ)1一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。謂（1）稱(chēng)作，叫作；（2）是。2詞類(lèi)活用【名】起名字，命名。3古今異義【提攜】古義：攙扶，帶領(lǐng)。今義：多指提拔。4成語(yǔ)【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心。【水落石出】水位落下，石頭顯露出來(lái)。形容真相大白?！决。╣ng）籌交錯(cuò)】觥，酒杯。籌，酒籌。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。5常規(guī)詞語(yǔ)環(huán)圍繞。尤尤其。蔚然茂盛的樣子。深秀幽深秀麗?；厍?、迂回。翼然像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。臨靠近。開(kāi)這里指消散。輒（zh）就

30、。意情趣。寓寄托。霏（fi）霧氣。歸聚攏。暝（mng）晦昏暗。芳香花。發(fā)生長(zhǎng)、開(kāi)放。時(shí)季節(jié)。負(fù)背。傴（y）僂（l）駝背。洌清澈。肴（yo）葷菜。蔌（s）菜蔬。雜然紛紛地。陳陳列，擺放。絲竹絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。絲竹指音樂(lè)。弈下棋。酣盡興地喝酒。頹然原意時(shí)精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。已而不久。陰翳形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。述記述。二、閱讀探究1作者寫(xiě)醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。2第一段的寫(xiě)景順序是什么？由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。3第一段文字中包含一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？常用意思是什么？醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，

31、或別有用心。4“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。5 第一段寫(xiě)了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。6表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高?！?“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。8 表明全文線索的句子是什么？“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”9 寫(xiě)山和泉有什么作用？由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫(xiě)亭作了自然的鋪墊。10說(shuō)太守而不稱(chēng)名，為什么？為文末設(shè)伏。11本文寫(xiě)景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂(lè)的思想感情。12以簡(jiǎn)短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)的不同景色。13寫(xiě)

32、朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。14第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。15第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？分總。先寫(xiě)山間之景，再寫(xiě)景中之樂(lè)，強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)亦無(wú)窮”。16第二段把山水之樂(lè)具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂(lè)心情。17 第三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：（）滁人游；（）

33、太守宴；（）眾賓歡；（）太守醉。太守醉是核心。19 “傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。20滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？生活安定富足，怡然自樂(lè)。21太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。22 “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？飲少輒醉，而年又最高。23太守真正的醉因是什么？太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)。24太守宴中飲食之物的共同點(diǎn)是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？山間野味，取之于當(dāng)?shù)?。揭示宴酣之?lè)采自山水之樂(lè)。25醉和樂(lè)有什么關(guān)系？醉樂(lè)統(tǒng)一。因樂(lè)而醉，

34、醉又增樂(lè)；醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。26第四段寫(xiě)了什么主要內(nèi)容？太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。27 “夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)上文什么內(nèi)容？暮而歸。28作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥(niǎo)樂(lè)襯托人之樂(lè)，再以人之樂(lè)襯托太守樂(lè)，層層加高，突出了太守之樂(lè)。29太守所醉、所樂(lè)的是什么？太守被貶，但仍勵(lì)精圖治，政績(jī)卓越，使得滁州百姓安居樂(lè)業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂(lè)在其中。30全文的主旨句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是什么？醉能同其樂(lè)。31怎樣理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，即與民同樂(lè)。32“太守之樂(lè)其樂(lè)”中“樂(lè)”的含義有哪些？（1）

35、寄情山水之樂(lè)；（2）政績(jī)卓著之樂(lè)；（3）與民同樂(lè)之樂(lè)。33本文寫(xiě)景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？悠然自得的心情和與民同樂(lè)的曠達(dá)胸襟。三、拓展延伸 34從歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？?jī)扇擞卸急毁H的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。35“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬(wàn)事民為先”是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民的為官原則，請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨

36、，像歐陽(yáng)修那樣，把百姓的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，這樣才能贏得百姓的支持和擁護(hù)，鞏固我黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的執(zhí)政地位。鄭培民同志就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他 身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為人民謀利益，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的典范。36聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂(lè)”。為官者要樹(shù)立人民的利益高于一切的思想，像歐陽(yáng)那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否

37、同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問(wèn)題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。五、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 馬說(shuō)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在昌黎先生集里。2本文選自昌黎先生集里的雜說(shuō)，是其中的第四篇。（二）文言詞語(yǔ)袛（只是）辱（受屈辱而埋沒(méi)才能）于奴隸人（指馬夫。奴隸，仆役）之手 駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽櫪（喂牲口用的槽）之間 不以千里稱(chēng)（著稱(chēng)）也 故雖（即使）有名馬 一食（吃一頓。食，吃）或（有時(shí)）盡粟（小米，泛指糧食）一石 食（通“飼”，喂）馬者不知其能千

38、里而食（通“飼”，喂）也 是（這樣）馬也 才美不外見(jiàn)（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)） 且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達(dá)到） 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之不以其道（正確的方法） 食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)） 鳴之而不能通（通曉，懂得）其意 執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對(duì)）之 其真無(wú)馬邪（通“耶”，嗎） 其真（果真）不知（識(shí)別）馬也（三）字形字音袛（zh） 駢（pin） 櫪（l）粟（s）石（dn） 一食（sh） 食(s)馬者 而食(s)也 外見(jiàn)（xin）二、閱讀探究1本文的體裁是“說(shuō)”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2表明論證前

39、提的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂(lè)。3千里馬被埋沒(méi)的原因，從第1段看是：伯樂(lè)不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。4第1段具體寫(xiě)千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒(méi)的句子是：不以千里稱(chēng)也。5第1段伯樂(lè)不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。6第2段是從反面論證世有伯樂(lè)，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。7說(shuō)明下列句子的修辭方法，并分析其作用。1策之

40、不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問(wèn)。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無(wú)知，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否定的力量。8第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄（列出了“不知馬”表現(xiàn)）的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。10文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫(xiě)法？伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫(xiě)法。11本文托物寓意，表明了怎樣的見(jiàn)解？

41、統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12用自己的話概括中心。以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說(shuō)明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。13第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無(wú)知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見(jiàn)作者的郁憤之情。14伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)

42、，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。三、延伸拓展14你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。15當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國(guó)

43、家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。四、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！&五柳先生傳 1.出處:選自陶淵明集，作者陶淵明（見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)桃花源記）。 本文視為作者的自傳，以第三人稱(chēng)，從五柳先生的身份和稱(chēng)號(hào)寫(xiě)起，重點(diǎn)描寫(xiě)了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫(xiě)法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān) 持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆

44、墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。 A 字音：輒zhe 簞dan 儔chou 觴shang B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。 造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。 古今異義： 造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。 贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。 一詞多義： 以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。 之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟？ 言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。 其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎？ 如：的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。 詞語(yǔ)活用： 亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。 親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。 以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使樂(lè)。 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 省略句：性嗜酒，家貧，不能常得。 （應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，