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1、科學(xué)的含義、本質(zhì)和基本特征,科學(xué)的含義(科學(xué)到底是什么?),科學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的關(guān)于自然的知識體系;(作為結(jié)果的科學(xué)) 科學(xué)是一種關(guān)于對自然的認(rèn)識過程;(作為活動的科學(xué)) 科學(xué)是一種在認(rèn)識對象、研究對象體現(xiàn)出來的精神;(作為人的精神的科學(xué)) 科學(xué)是一項(xiàng)重要的社會事業(yè);(作為社會現(xiàn)象的科學(xué)) 科學(xué)是一種人類能相互交流的共同語言。(作為人類交流語言的科學(xué)),一、科學(xué)是理論化系統(tǒng)化的關(guān)于自然的知識體系,作為結(jié)果的科學(xué):理論化和系統(tǒng)化是兩個基本存在特征。 理論化:即以概念、公式、定律等為表達(dá)思想觀點(diǎn)的基本語言; 系統(tǒng)化:即整個理論體系是從基本概念、基本公式和定律推導(dǎo)出來的,它們之間構(gòu)成一個邏輯整體。
2、 任何一門成熟的自然科學(xué)都必須具有高度的理論性和系統(tǒng)性。 作為結(jié)果的科學(xué)體系,其公式和定律等必須具有精確性、可驗(yàn)證和普遍適用性。,二、科學(xué)是人類把握世界的認(rèn)識活動,科學(xué)在很多情況下都是指科學(xué)認(rèn)識活動和認(rèn)識過程; 科學(xué)作為認(rèn)識過程是人類特有的、又與人類其他把握世界方式不同的精神活動和過程; 科學(xué)認(rèn)識過程是由許多環(huán)節(jié)組成的完整的認(rèn)識活動。,人類從精神上把握世界(包括自然)的基本方式,宗教是人類產(chǎn)生最早的從精神上把握世界的重要方式: 恐懼、崇拜和信仰是這種把握方式的精神特征; 以萬物有靈論為基本理論依據(jù); 是一種非理性的精神活動; 是一種伴隨人類并對人類精神有重要影響作用。,人類從精神上把握世界(包
3、括自然)的基本方式,審美是人類從精神上把握世界的又一種重要的方式; 審美的把握方式主要以感官快樂和精神愉悅為基本特征,即“趣味無爭辯”,感官快樂和精神愉悅具有頭等重要的意義; 超功利和超概念后的精神快樂是審美把握方式的的基本特征;,人類從精神上把握世界(包括自然)的基本方式,對世界的審美把握方式主要體現(xiàn)為人類各種藝術(shù)活動中; 日常生活和工作中也有審美把握方式的存在; 審美把握方式對人類的靈魂和精神具有升華和陶冶作用,不可小視。,人類從精神上把握世界(包括自然)的基本方式,哲學(xué)是人類從精神上把握世界的重要方式; 從世界整體上把握它的本源、特征和規(guī)律是哲學(xué)把握方式的主要特征和任務(wù); 哲學(xué)語言主要表現(xiàn)為既不能用科學(xué)驗(yàn)證又不難以用生活實(shí)踐加以說明的一系列最具有普遍適用性的概念和范疇; 哲學(xué)主要關(guān)注兩大類問題:“道”和“人”。,人類從精神上把握世界(包括自然)的基本方式,科學(xué)是人類從精神上把握世界的一種獨(dú)特方式; 科學(xué)認(rèn)識以精確化和可驗(yàn)證為基本
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