【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 專題六 九日齊山登高課件 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

1、晚唐，唐王朝進(jìn)一步走向衰敗，宦官操縱時(shí)局，士大夫黨爭(zhēng)不休，藩鎮(zhèn)對(duì)抗朝廷，經(jīng)濟(jì)日漸凋敝，時(shí)代把一層失望與沮喪的陰影投射在文人的心中。他們的作品，不僅沒有盛唐時(shí)代那種自由奔放的朝氣，也沒有中唐時(shí)代那種滿懷激烈的勇氣。他們不是不關(guān)心社會(huì)政治，但這種關(guān)心總是伴隨著失望；他們常常表現(xiàn)曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻和無(wú)奈相連。哀婉和衰颯的氣氛籠罩著這個(gè)時(shí)代的詩(shī)壇。因此，詩(shī)人較多吟詠的有三類題材：歷史、自然與愛情。對(duì)歷史的追懷是對(duì)現(xiàn)實(shí)的喟嘆，對(duì)自然的眷念是對(duì)人世的疲倦，對(duì)愛情的尋求是對(duì)個(gè)人心靈的撫慰。,晚唐詩(shī)歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩(shī)歌的大氣磅礴之勢(shì)，但晚唐詩(shī)人們?cè)谥刑苿?chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn)，詩(shī)國(guó)仍然是一派絢

2、麗燦爛的景象，出現(xiàn)了許多成就突出的詩(shī)人，李商隱和杜牧就是晚唐詩(shī)人中的佼佼者。李商隱擅長(zhǎng)律絕詩(shī)，常以歌詠歷史題材來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)。杜牧的清新明麗的抒情小詩(shī)，廣為人知。 本專題以“小李杜”的詩(shī)歌鑒賞為主，兼顧選了幾篇其他詩(shī)人的詩(shī)篇。 九日齊山登高用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣內(nèi)心的抑郁。本詩(shī)把曠達(dá)和憤郁兩種思想感情交織在一起，用峻峭挺拔的藝術(shù)手法表達(dá)出來(lái)。,寄揚(yáng)州韓綽判官以對(duì)揚(yáng)州城特定的景觀和優(yōu)美的意境的描寫刻畫來(lái)懷念并調(diào)侃故人。風(fēng)格悠揚(yáng)，清麗俊爽。 無(wú)題(相見時(shí)難別亦難)應(yīng)是一首感情深摯、委婉纏綿的愛情詩(shī)，詩(shī)人寫出了愛情成就的艱難、兩地相思的痛苦以及對(duì)愛情堅(jiān)貞的意志，寫得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。 安定城樓則是登樓

3、抒懷，以賈誼、王粲自況傾吐自己壯志難酬的感慨，諷刺嫉賢妒能的統(tǒng)治者。詩(shī)中靈活用典，含蓄又尖銳；感情濃郁，格調(diào)激昂，具有很高的藝術(shù)造詣。,長(zhǎng)安晚秋通過(guò)特定環(huán)境中的秋景描寫，反映詩(shī)人的宦游羈旅之苦和思?xì)w之情。全詩(shī)意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。 商山早行寫深秋商山早行的所見、所聞、所感，通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象，表現(xiàn)行旅之勞，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中選擇最富有特征的景物，情景結(jié)合，故鄉(xiāng)景色與旅途景色對(duì)比鮮明，值得借鑒、學(xué)習(xí)。,1了解晚唐詩(shī)歌的基本傾向和特點(diǎn)。 2把握李商隱詩(shī)的思想內(nèi)容。 3理解杜牧詩(shī)歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。 4理解晚唐其他一些詩(shī)人的詩(shī)作的思想內(nèi)容和詩(shī)歌創(chuàng)作的手法技巧。,1鑒賞杜牧的九日齊山登高

4、這首登臨詩(shī)，要著手把握詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷，領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技巧。欣賞作品的意境美是理解寄揚(yáng)州韓綽判官的關(guān)鍵。 2鑒賞李商隱的無(wú)題應(yīng)注意從表現(xiàn)手法去理解其內(nèi)容，安定城樓要準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中運(yùn)用的典故神話的寄托之意。 3閱讀長(zhǎng)安晚秋商山早行可從以下幾個(gè)方面入手，就很容易理解：,(1)分析詩(shī)題，知道寫作重點(diǎn)。 (2)抓住詩(shī)歌意象，理解作品內(nèi)容。 (3)找出關(guān)鍵詞句，把握思想感情。 (4)辨析表現(xiàn)手法，明確表達(dá)作用。 (5)從字句入手，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。,知識(shí)卡片 1作者名片 杜牧(803853)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。后世稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜

5、”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。,2文題背景 這首詩(shī)是公元845年(唐武宗會(huì)昌五年)杜牧任池州刺史時(shí)的作品。重陽(yáng)佳節(jié)，詩(shī)人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。,“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸?duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到，塵世間像這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩(shī)人似乎想用偶然的開心一

6、笑，用節(jié)日的醉酒，來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。,于是，詩(shī)人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣?！贝呵飼r(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想 到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。,有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來(lái)表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高

7、的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來(lái)，那是另一回事。,hn,xi,mn,dn,zhn,指青翠掩映的山腰幽深處,只/喝醉了酒,包容,與客攜壺上翠微,菊花須插滿頭歸,不用登臨恨落暉,牛山何必獨(dú)霑衣,【考點(diǎn)鏈接】 登臨詩(shī)的文化解讀 九日齊山登高是一首登高詩(shī)。古典登高詩(shī)是高考“詩(shī)歌鑒賞題”的重要命題取材源之一，如廣東、福建高考中都考查過(guò)此類詩(shī)歌。而且不少名句名篇的默寫也都取材于古典登高詩(shī)，如2009年全國(guó)卷中的杜甫登高默寫。 登臨詩(shī)是對(duì)因登高臨遠(yuǎn)而寫景抒情的詩(shī)歌的統(tǒng)稱。詩(shī)人通過(guò)登高遠(yuǎn)望，

8、面對(duì)亙古不變的山川河流和浩淼無(wú)窮的宇宙蒼穹，人的力量顯得微弱渺小，山川豪邁、韶光易逝、人生苦短、世事滄桑等情緒便自然產(chǎn)生。,登臨詩(shī)不是簡(jiǎn)單的登高寫景，往往托物言志、觀物反思。表達(dá)思念之情是在登高詩(shī)中重要的主旨之一。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”(王維九月九日憶山東兄弟), “親朋無(wú)一字，老病有孤舟”(杜甫登岳陽(yáng)樓)，“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”(柳永八聲甘州)，都流露了飄泊流離之愁和思念家鄉(xiāng)的深情。 感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲是登高詩(shī)的又一個(gè)重要內(nèi)容。如陳子昂的登幽州臺(tái)歌、孟浩然與諸子登峴山、杜甫的登高、劉禹錫的西塞山懷古、辛棄疾的水龍吟登建康賞心亭都是千古傳誦的名篇。,發(fā)思古

9、之幽情，感懷于時(shí)事也是登高詩(shī)的重要內(nèi)容。李白的登金陵鳳凰臺(tái)(2008年江蘇卷)沉浸在對(duì)歷史的憑吊中。岳飛的滿江紅登黃鶴樓有感(2009年江蘇卷)則樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。晚唐高蟾的金陵晚望(2007年江西卷)詠史抒懷，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。劉敞的登城和蘇軾的望湖樓晚景(2011年湖北卷)分別為我們描繪出優(yōu)美和壯美兩種不同的畫面。,總之，游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等基本涵蓋了我國(guó)古典登高詩(shī)歌的主旨，其情感往往慷慨多悲、凄婉哀傷。 鑒賞登臨詩(shī)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 1注意登臨詩(shī)的結(jié)構(gòu)。登臨詩(shī)大多為律詩(shī)，首聯(lián)是交代登臨地點(diǎn)，點(diǎn)明景或情的特點(diǎn)；中間兩聯(lián)寫登樓所

10、見所聞；尾聯(lián)抒發(fā)登臨所感。 2注意寫登臨所見的觀察角度。如趙嘏長(zhǎng)安晚秋首聯(lián)先寫全景；頷聯(lián)仰視，寫高處之景；頸聯(lián)俯察，寫低處之景；全詩(shī)景物描寫層次感強(qiáng)，情景結(jié)合。 3注意詩(shī)人抒寫的感情。如前所述，“一登樓，就發(fā)愁”，登高望遠(yuǎn)，或懷古，或思遠(yuǎn)。總有一種深沉、邈遠(yuǎn)的幽愁在其中。當(dāng)然，有不少登臨詩(shī)抒發(fā)一種豪情壯志。宜仔細(xì)理會(huì)抒情的復(fù)雜性。,閱讀下面這首詞，回答問題。 念奴嬌登多景樓 (南宋)陳亮 危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門戶私計(jì)？ 因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻江山，管不到、河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧

11、，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問強(qiáng)對(duì)！,【注】 多景樓，在江蘇京口(鎮(zhèn)江)；南宋孝宗15年，陳亮因反對(duì)南宋統(tǒng)治者以“長(zhǎng)江為界的南北定勢(shì)”為借口而放棄北伐的主張，親自到京口一帶考察。 (1)“河洛腥膻無(wú)際”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ 答：_ (2)全詞感情起伏變化很大，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。 答：_,解析這是一首借古論今之作。多景樓，在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)，北臨長(zhǎng)江。開頭兩句，凌空而起。 “今古”一詞，暗示了此詞是借古論今。 接下來(lái)兩句，從江山形勢(shì)的奇險(xiǎn)引出對(duì)“天限南疆北界”主張的抨擊。“一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)?！辨?zhèn)江北面橫貫著波濤洶涌的長(zhǎng)江，東、西、南三面都連接著起伏的山崗。這樣的地理形勢(shì)，正是進(jìn)可以攻，退可以守，足以與北方強(qiáng)敵爭(zhēng)雄的形勝之地。 換頭“因笑”二字，承上片結(jié)尾