觀看紀(jì)錄片牡丹觀后感范文900字三篇

1、觀看紀(jì)錄片牡丹觀后感范文900字三篇 真實性，是一部紀(jì)錄片的靈魂所在。在須是牡丹花盛發(fā)片中，為了體現(xiàn)該片的真實性，導(dǎo)演明智的選擇了長鏡頭拍攝手法。以下是給大家的觀看紀(jì)錄片牡丹觀后感900字，希望可以幫到大家 明日是春季的最后一個節(jié)氣，谷雨。谷雨前后正是牡丹盛開時節(jié)?？戳思o(jì)錄片牡丹。講了牡丹本身的文化及其關(guān)聯(lián)的歷史社會文化。節(jié)目的文案有點(diǎn)亂。總少不了普通人的傳奇故事。一生只求一株魏紫。催花神手。關(guān)于傳統(tǒng)文化的總是少不了日本。這次日本又贏了，最好的牡丹在日本，色彩純粹，線條清晰直觀。 日本人在茶道，佛教，禮義及建筑方面都較好的保留了原貌的純粹性，這緣于他們文化對美的高潔的偏執(zhí)的追求。牡丹原種只有九

2、種，現(xiàn)雜交出的已有一千多種，但多不純，黃色不黃，黑色不黑，紫色不紫。日本的牡丹顏色純正，線條不亂，且依舊雍容華貴，其中白色梅里雪山花徑達(dá)38厘米。 看完這個紀(jì)錄片，有種舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家之感。想起牡丹總讓人想起大唐盛世，艷冠群芳，國民之花之美譽(yù)。但來到現(xiàn)代，審美多元，花種繁多，牡丹早已不是一千多年前人人以家植牡丹為榮的位極榮寵。雖依是花中之王，也如同桃花一樣只是時間某一瞬的駐足了，在春末的時候。 牡丹之美，在于其繁復(fù)所彰顯的大氣，雍容，華貴。但繁復(fù)中亦有清晰的線條才不失華貴。而許多雜交的品種在繁復(fù)里變得亂而粗樸。如此，美變得模糊。有老園藝工程師為求一株純正黃色牡丹求索一生并不惜高齡

3、深入深山。于是日本的牡丹因其純粹更顯其貴。 牡丹有單瓣和重瓣之分。一位牡丹園藝師為求一株宋代的魏紫反復(fù)實驗，最終也只得五百多瓣品種，而非七百多瓣的魏紫。她說魏紫或許成為了一種傳說。 洛陽。荷澤。喜旱不喜濕的牡丹在過去和現(xiàn)在依舊被兩地的人們廣為種植。牡丹也反哺著那里的人們。荷澤人每年年底南下廣州催華前的祭花儀式令人感動，齊齊膝地跪拜自然和花神。如果說花是大自然的饋贈，那虔誠的感恩便是最自然的回應(yīng)。而一株牡丹與一個老人五十多年的相互陪伴如同靈性的互通。 牡丹盛開時極美，而牡丹頹敗時也是極難堪。那么大的花朵萎縮在花枝上像一團(tuán)臟污的爛棉花。不像櫻花和桃花，花瓣會及早的飄飛和灑落成詩意和浪漫。 喜歡牡丹

4、里的純白色和正粉色。白牡丹如仕女，正粉如貴婦。最初的牡丹仿佛只有白色，諸多色彩都是在漫長的年歲里慢慢培育出來的。野生的紫斑白色牡丹便是基因祖譜。白瓣上的紫色斑點(diǎn)，既是培育的色素，更是牡丹原本的倔強(qiáng)和高貴的品色。當(dāng)年武則天讓眾花一夜盡開，牡丹拒早開被貶洛陽。 提到牡丹，還會讓人想到皇后，國母。雍容端莊，國色天香。于是想及一人，其姿態(tài)其氣場也是可比牡丹的吧。以前人常言梅蘭竹菊，而時節(jié)之花也皆美，桃花，海棠，芙蕖，牡丹。總道寄情喻義，便流俗了。不過是自然和靈性。紀(jì)錄片也一樣，過多的意會與煽情，花很累。純粹的紀(jì)錄的才好，并找個角度。 曾經(jīng)一襲用舊式紅底牡丹圖案的被面制作的禮服出現(xiàn)在國際舞臺上，讓人想及

5、的不知是紅色還是牡丹。這種乍現(xiàn)，仿佛品種繁多的雜植牡丹般，只是凸顯了品色，沒有彰顯其貴質(zhì)。而有人更是奇心培植出十錦牡丹，使一株牡丹上開出紅藍(lán)紫綠的多色花朵，如此更不知華貴何去了。千種易求，一貴難復(fù)。牡丹終是在時間里從端華走向了俗麗。 那方寸之地的美卻開向世界，那千年沉淀的美也走向人間。本片以牡丹為主題，華麗的技法，唯美的畫面，優(yōu)雅的音樂無差別的展現(xiàn)她的美，她是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，她是一個民族的符號，她是一種生活方式的體現(xiàn)。 解說詞控制了節(jié)奏，渲染了氣氛，使影片在更大的曲線里做周轉(zhuǎn)。緩慢悠長的解說詞貫穿整部影片，阿貝爾岡斯：“構(gòu)造影片的不是畫面，是畫面的靈魂?！薄＝庹f詞作為片中的第一聲源，毫無疑問，

6、是靈魂所在。解說詞的詩意的描繪，解說詞的設(shè)立使人們對牡丹有了一個全新的人文讀解，讓這朵原本陌生的花卉在觀眾面前立體式的綻放，深刻感受到了她在自然中的獨(dú)特，文化中的靈動，歷史中的沉浮。片中，解說詞不止一次提到了描述牡丹的詩句。詩句作為古代人們對于牡丹的描繪與現(xiàn)代人對與牡丹直觀的感受相互碰撞，在為影片主題帶來了詩意的美感的同時，也為觀眾展現(xiàn)了更為全面這朵國花所蘊(yùn)含的文化，以牡丹和中國文化做背景，把具象的牡丹以解剖的形式開放在生活里，在人們眼前，使觀眾對這朵神秘的花卉有了更深刻理解。 鏡頭的運(yùn)用為觀眾造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊。片中不止一次的出現(xiàn)了牡丹綻放的鏡頭。牡丹從花蕾到開花的全息展現(xiàn)給觀眾，鏡頭與牡

7、丹開花的完美切合，觀眾欣賞牡丹慢慢開放，積攢了情緒，使敘事更加豐富，造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，震撼感。在觀眾欣賞牡丹開放的同時，所看到是一種民族文化的再度綻放，是一種對傳統(tǒng)文化瑰麗一面的展現(xiàn)，警醒人們，在牡丹文化還沒有被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化擠兌到完全消失在人們眼中的時候，保護(hù)這些美麗文化。片中鏡頭里無處不在的牡丹，所代表的已經(jīng)不僅僅是一朵美麗的花卉，她是中國傳統(tǒng)文化的繼承，是中華兒女精神的象征乃至情感寄托，人們在牡丹花叢中那享受的神情，那一份家國情懷，那一份國民情懷，那一份民族情懷，在 _波濤中她依舊承載著中 _傳統(tǒng)文化驕傲的綻放。 聲音的設(shè)置使影片敘事帶有的情緒力量。作為影片帶動情緒的第一元素，音樂，渲

8、染情緒與氛圍。音樂，使影片主題有了不同的文化指代，她時而輕巧靈動，時而雍容華貴。成為民族的符號，是人們精神的寄托。優(yōu)雅抒情的音樂貫穿了整部影片。豐富了觀眾的視聽，為影片主題蒙上了一層唯美的面紗，讓原本在觀眾眼中具象的牡丹抽像的在人們面前開放，使觀眾在一種抒情的氣氛里，看到的不只是那一朵朵牡丹，更多的是牡丹所蘊(yùn)含的萬千中華兒女對她的眷戀和依賴。關(guān)鍵時候的消聲處理。在減少了聽覺享受的同時增加了真實感和代入感，豐富了視聽，積攢了情緒，營造出一種此時無聲勝有聲的感官體驗，讓人們從多種角度影片牡丹，得出不一樣的美。消聲作用于人們的潛意識，為接下來更強(qiáng)大的情緒做擠壓，之后音樂的再度響，積攢的情緒完全爆發(fā)出

9、來，使主題再一次深化。 她的美麗綻放在民間，她的芬芳飄向五湖四海，牡丹，國花并不只是國花，是國民之花。本片牡丹為主題，向人們訴說著那千年無可撼動的花中之王，“自李唐來，世人盛愛牡丹”，而如今，輝煌的傳統(tǒng)文化在這浮躁的社會中只有邊緣讓她生活。這警醒了人們，悍守那方寸之美，讓她的美開滿中華大地! 須是牡丹花盛發(fā)是中央電視臺紀(jì)錄頻道精心打造的4級高清紀(jì)錄片牡丹之一。影片以牡丹和中國文化作為大背景，以細(xì)微鮮活的人物故事作為表現(xiàn)重點(diǎn)，把寫實的牡丹寫意化，把具象化的牡丹抽象到百姓的日常生活中。帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)“國民之花”的世界，與“萬花之王”浪漫邂逅，品味中國人與牡丹相互依偎，世代延續(xù)的款款深情，詮釋了牡丹在

10、藝術(shù)中的靈動、自然中的獨(dú)特、歷史中的沉浮。其拍攝團(tuán)隊會聚了中國、英國、澳大利亞三國攝像師，歷時15個月，在創(chuàng)作視角及拍攝手法上實現(xiàn)了新的突破。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鳎碌膱D象，大成本的投入，“特寫”的手段，用于敘事的鏡頭語言，給觀眾帶來一場視覺上的饕餮盛宴。 無論哪種類型的影片，能否給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊是導(dǎo)演首先面對的重要問題，影片須是牡丹花盛發(fā)中特寫鏡頭的巧妙運(yùn)用在這方面令人贊不絕口。影片以起點(diǎn)，跟隨設(shè)計師黃嘉祥的腳步，由北到南，拍攝了各種各樣的“牡丹”：樓閣的紋路，屋檐的點(diǎn)綴，八仙繡的修飾。在臺南府城，當(dāng)鏡頭跟隨設(shè)計師走進(jìn)一家店鋪時，特寫鏡頭跟上，店鋪中的老人，一針一線，手中是正在成形的牡丹圖案

11、。老人莊重的神情，仿佛是在勾勒傳世的名畫。手中牡丹的燁燁生輝，金色的絲線，翡翠的印染，鑲上媚而不俗的淡粉色花瓣，白的似雪，紅的像霞，粉的如胭，藍(lán)的若海特寫鏡頭的運(yùn)用，讓我們看到“風(fēng)前月下妖嬈態(tài)，天上人間富貴花”的國畫牡丹的風(fēng)采，看到了了中國人亙古的戀花情節(jié)，看到了牡丹和中國人情感的羈絆，靈魂的吸引。世代延續(xù)的深情?？缭搅怂囆g(shù)品與欣賞者之間的障礙，直接走入觀眾的心靈。 鏡頭的運(yùn)動也是一大亮點(diǎn)?！巴评瓝u移跟升降”，本片中主要采取的則是“推”的用的拍攝手法。虛化背景，突出主體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在拍攝日本渡部先生的牡丹園時，先用一個遠(yuǎn)景鏡頭囊括各種各樣的牡丹花，然后鏡頭緩慢的推動，越過姹紫嫣紅，

12、聚集在一株綻放著圣潔的白牡丹“梅里雪山”上。變焦隨之發(fā)生，鏡頭集中在梅里雪山上。美麗的畫面，紓緩的配樂，情感瞬間爆發(fā)，鏡頭的推動和焦距變化突出了梅里雪山對渡部家族的重要性，突出了梅里雪山承載的人文與自然的雙重情懷。 真實性，是一部紀(jì)錄片的靈魂所在。在須是牡丹花盛發(fā)片中，為了體現(xiàn)該片的真實性，導(dǎo)演明智的選擇了長鏡頭拍攝手法。來到趙樓村，牡丹花簇?fù)淼拇迩f。在花神祭之前，片中用了很長的鏡頭拍攝村民的準(zhǔn)備。從雕花絕活，到催化神計。鏡頭慢慢的推動，解說詞闡述著正發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的故事。真實的地點(diǎn)，真實的人物，真實的故事，影片的靈魂在長鏡頭的作用下氤氳著。當(dāng)花農(nóng)們帶著“花神”環(huán)繞村莊，一個簡單的活動在導(dǎo)演長鏡頭的襯托下顯得神圣而不凡。是啊，那是一個村莊對牡丹的信仰，是源自心靈的依戀，是人與自然的和諧! 該片以洛陽牡丹為聚焦點(diǎn)，充分展示了洛陽厚重的歷史文化以及名甲天下的洛陽牡丹的風(fēng)姿，是我國第一部以牡丹為創(chuàng)作主題的紀(jì)錄片