《摩登時(shí)代》電影觀后感900字五篇

1、摩登時(shí)代電影觀后感900字五篇 用滑稽夸張的肢體語(yǔ)言，要遠(yuǎn)勝于對(duì)白。以下是給大家的電影摩登時(shí)代觀后感900字，希望可以幫到大家 20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì) _取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)

2、的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無(wú)限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能;同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，

3、在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷?？傮w來(lái)講，以科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富;另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問(wèn)題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。 電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多

4、人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。 而資本家是怎樣剝削工人的?勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)者通過(guò)有目的的活勞動(dòng)，運(yùn)用勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工，改變自然界的物質(zhì)形態(tài)創(chuàng)造出滿足人們需要的使用價(jià)值的過(guò)程。在資本主義社會(huì)由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無(wú)所有，只有靠出賣勞動(dòng)力為生。這就決定了資本主義勞動(dòng)過(guò)程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。 所謂資本原

5、始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。正如馬克思所說(shuō)：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過(guò)程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過(guò)是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程所以表現(xiàn)為原始的，因?yàn)樗纬少Y本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐，資本原始積累開(kāi)始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過(guò)16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。 資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)

6、，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過(guò)程不僅是價(jià)值形成過(guò)程，而且必須是價(jià)值增殖過(guò)程。資本家使用最明顯的延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的方法來(lái)絕對(duì)的增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，這種方法叫“絕對(duì)剩余價(jià)值”。其次，資本家為了剝削更多的剩余價(jià)值，除采取延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的方法外，還用提高勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來(lái)加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，讓工人在同樣的時(shí)間內(nèi)消耗更多的體力和腦力。從勞動(dòng)支出來(lái)看，提高勞動(dòng)強(qiáng)度和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，也屬于絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。 資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)，就是無(wú)何止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價(jià)值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價(jià)值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方

7、式的絕對(duì)規(guī)律?！币虼耍Ｓ鄡r(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。 卓別林的摩登時(shí)代這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。 在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò)

8、，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式發(fā)展而來(lái)的。 我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷

9、出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫(xiě)，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。 摩登時(shí)代在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界 _后期，資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的這天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人。 卓別林的摩登時(shí)代這部電

10、影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。 在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一齊走過(guò)，緊之后是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還透

11、過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自我評(píng)論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式發(fā)展而來(lái)的。 我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫(xiě)，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是

12、在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。 摩登時(shí)代是查理.卓別林(CharlesChaplin)一部十分優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的杯具性主題作品，改而反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些重要的問(wèn)題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡(jiǎn)單的氛圍中感受不簡(jiǎn)單的寓意。 影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的杯具代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉

13、上不住扇打。這些影像無(wú)不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來(lái)的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無(wú)意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個(gè)女孩的愛(ài)。現(xiàn)實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱期望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。 我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特

14、寫(xiě)，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無(wú)奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒(méi)有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過(guò)上一個(gè)不用挨餓的日子。 影片透過(guò)對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過(guò)

15、影片之后，我開(kāi)始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而摩登時(shí)代所體現(xiàn)出來(lái)的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說(shuō)不上“居安思?！?，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。 摩登時(shí)代的主角卓別林，一聽(tīng)這名字片便會(huì)認(rèn)為這是一部喜劇，肯定搞笑動(dòng)作連接不斷，肯定會(huì)讓我們笑語(yǔ)連篇的，然而劇中的卓別林更似代罪羔羊，我們的快樂(lè)好似是建立在他們的痛苦之上，而卓別林那通并快樂(lè)著的頑強(qiáng)，永不言敗的斗志力也給了我們一個(gè)提醒，生活并不可怕，可怕的是我們失去對(duì)生活的信心，對(duì)生活中苦難的斗爭(zhēng)。 1936年 2月5日，摩登時(shí)代在紐約利沃里劇院首映。

16、當(dāng)時(shí)正置世界 _后期,資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人。 卓別林的摩登時(shí)代這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。 在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò)，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)