教師心理壓力及其調(diào)適.ppt

1、教師心理健康及其調(diào)適,楊飛龍 哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,一、教師的壓力源,我們所處的時(shí)代 這是一個(gè)一切都有可能的自由年代，生活從未這么輕松過，生活也從未這么艱難過。 在每個(gè)人的面前，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，雖然崎嶇但充滿希望。 物質(zhì)生活的豐富與精神世界的相對(duì)匱乏造成內(nèi)心的矛盾和沖突,擺在我們面前的將是： 夢(mèng)想與磨礪并存， 挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在， 希望與絕望相伴， 快樂與痛苦共生， 幸福與苦難并行。 我們的人生將面臨種種困擾， 心理素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)比以往 任何時(shí)候都顯得更為重要。,現(xiàn)代人最大的困苦不在于工作的繁重、不在于生活的艱辛，而在于精神上的孤立無援。 人是悲情的存在物，他始終都要把無限的意義注入到有限

2、的世界中去。,現(xiàn)代社會(huì)的四大變化：,（1）知識(shí)不斷更新飽讀詩書不能終身受用；,（2）科技飛速發(fā)展“一招鮮”不可能吃遍天；,（4）觀念不斷改變“一 勞” 可能不再“永逸”。,（3）工作不斷變動(dòng)“從一而終”已不再可能；,變化中 四類人,先知先覺的人 后知后覺的人 不知不覺的人 只知不覺的人,創(chuàng)造變化，打伏擊戰(zhàn)-是人物；,適應(yīng)變化，打游擊戰(zhàn)-是人才；,被動(dòng)變化，打追擊戰(zhàn)-是人手；,頑固不化，打消耗戰(zhàn)-是人員。,世上最危險(xiǎn)的職業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。 從某種程度上說，教師比醫(yī)生還危險(xiǎn)，庸醫(yī)害的是一個(gè)人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。,北京四中李家聲：,教育的兩種境界,把聰明的孩

3、子培養(yǎng)成高分的“考生” 把聰明的孩子培養(yǎng)成智慧的“學(xué)生”,尋找已知世界現(xiàn)成答案的人,勇于探索未知世界的人,看似在教育，其實(shí)在教育平庸 看似在教育，其實(shí)沒教育恐怖 看似沒教育，其實(shí)在教育高明,教師不讀書教育的致命傷痛 少年讀書如隙中窺月， 中年讀書如庭中望月， 老年讀書如臺(tái)上玩月， 皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。張潮,為師的六個(gè)層次,巫師：班門弄斧 庸師：愚蠢害人 經(jīng)師：傳授知識(shí) 能師：培養(yǎng)能力 名師：啟迪智慧 大師：塑造靈魂,習(xí)慣形成性格 性格造就命運(yùn) 命運(yùn)在于細(xì)節(jié) 細(xì)節(jié)決定成敗,(一)教師的職業(yè)壓力 教師的職業(yè)壓力是指教師由于其職業(yè)的要求、期待和職責(zé)所感受到的壓力，是教師由于其工作而產(chǎn)生的負(fù)

4、向情感的反應(yīng)癥狀。 教師壓力的產(chǎn)生一方面取決于環(huán)境的影響，而另一方面，由于個(gè)體的差異性的存在，人們對(duì)待壓力的判斷、感受、態(tài)度與應(yīng)對(duì)方式存在著很大的差異。,明朝朱載育的十不名,終日奔忙只為饑， 才得有食又思衣， 置下綾羅身上穿， 抬頭又嫌房屋低。 蓋下高樓并大廈， 床前缺少美貌妻， 嬌妻美妾都娶下， 又慮出門沒馬騎。 將錢買下高頭馬， 馬前馬后少跟隨。 家人招下十?dāng)?shù)個(gè)， 有錢沒勢(shì)被人欺。,一銓銓到知縣位， 又說官小勢(shì)卑微。 一攀攀到閣老位， 每日思想要登基。 一日南面坐天下， 又想神仙來下棋。 洞賓與他把棋下， 又問哪是上天梯， 上天梯子未做下， 閻王發(fā)牌鬼來催。 若非此人大限到， 上到天上還嫌

5、低！,(二)教師職業(yè)壓力的產(chǎn)生,1工作的不確定性 2角色的壓力 (1)角色知覺不明確 (2)角色沖突 3來自學(xué)生的壓力 4工作條件所產(chǎn)生的壓力 (1)物質(zhì)條件 (2)工作中的人際關(guān)系,老師的工作狀態(tài)：,忙,繁,煩,凡,盲,茫,馬斯洛需要層次理論,（三）心理壓力產(chǎn)生的消極影響,工作壓力 人際交往 家庭關(guān)系 社會(huì)壓力,人,生理健康 心理健康 社會(huì)功能,教 師,身 心 靈,職業(yè),家庭,免 疫 系 統(tǒng) 心血管系統(tǒng) 消 化 系 統(tǒng) 神 經(jīng) 系 統(tǒng),1.對(duì)生理健康的影響,事業(yè)很重要，但是可以重來； 家庭更重要，但是難以重來； 健康最重要，永不再來。 學(xué)會(huì)關(guān)注自己！,影響個(gè)體 認(rèn)知能力,警覺性增高 敏感度增

6、高 注意難以集中,結(jié)果,反應(yīng)過敏、多疑 注意范圍狹窄 記憶力減退,影響個(gè)體 情緒,焦慮：擔(dān)心會(huì)發(fā)生不好的結(jié)果 恐懼：面對(duì)危險(xiǎn)而感到害怕，試圖逃避 抑郁：因無法應(yīng)對(duì)困境或嚴(yán)重后果而產(chǎn) 生無助和無望感 憤怒：由于目標(biāo)受阻、自尊心受到打擊 而引起,2.對(duì)心理健康的影響,二、教師的心理健康的表現(xiàn),(一)正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自己 (二)善于與他人相處，悅納他人 (三)熱愛生活，熱愛工作 (四)積極正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí) (五)有效調(diào)控情緒，保持良好心境 (六)完善自身人格，保持人格完整與和諧,心理健康的彈性標(biāo)準(zhǔn):,能靜能動(dòng)，能粗能細(xì)，能愛能恨，能軟能硬，能虛能實(shí)。 鍛煉彈性，應(yīng)該是人的修養(yǎng)的重要內(nèi)容。,三、教

7、師心理調(diào)控能力的形成,(一)提高自我修養(yǎng) 1提高自我認(rèn)知水平 個(gè)人自我、社會(huì)自我、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的和諧統(tǒng)一。 2不斷地進(jìn)行自我反思 3重視自我陶冶 陶行知：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,(二)學(xué)會(huì)有效的溝通，正確處理人際關(guān)系 1調(diào)節(jié)對(duì)自己與他人的認(rèn)識(shí) 2調(diào)節(jié)自己的個(gè)性 3重視交往的技巧,一件是自己的事 上不上班、吃什么東西、開不開心、結(jié)不結(jié)婚、要不要幫助人自己能安排的皆屬之。 一件是別人的事 小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對(duì)我很不滿意、我?guī)椭鷦e人，別人卻不感激。別人主導(dǎo)的事皆屬之。 一件是老天爺?shù)氖?會(huì)不會(huì)刮風(fēng)、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、開悟、成道人能力范圍以外的事情，都屬于老天爺?shù)墓茌牱?/p>

8、圍。,天底下只有三件事,人的煩惱就是來自于： 忘了自己的事， 愛管別人的事， 擔(dān)心老天爺?shù)氖?要輕松自在很簡單： 打理好自己的事， 不去管別人的事， 不操心老天爺?shù)氖?下次心情不好時(shí)，趕快問自己，那件事到底是誰的事！,想不開就去看三座“山”井岡山、普陀山、八寶山。 看過井岡山知今天幸福； 看過普陀山悟人生苦短； 看過八寶山得心靈凈化。,他說:自己掌握不住自己的時(shí)候，就趕緊回農(nóng)村，一看啥都清楚了。我是從那小房子出來的，在那座山砍過柴，看看我同學(xué)，長得跟我爹似的。在那種環(huán)境下，我知足了。,情緒管理,握住自己快樂鑰匙 情緒管理就是指一個(gè)人在情緒方面的管理能力, 相對(duì)的也對(duì)人的一生造成深遠(yuǎn)的影響。 情

9、緒智商 Emotional Quotient (EQ) “真正決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵是情商EQ而非智商lQ” （美） 戈?duì)柭?情緒智力 ,1.學(xué)習(xí)察覺自己的情緒，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的情緒,為什么憤怒、悲傷、愉快 ？ 由于正確的原因，在正確的時(shí)間，以正確的方式和正確的程度向正確的人來表達(dá)你的憤怒，實(shí)在不是一件容易的事。亞里士多德,2.同理心移情,你發(fā)現(xiàn)了什么？,人們對(duì)事物的知覺總是摻雜自己在過去經(jīng)驗(yàn)中形成的認(rèn)識(shí),將心比心，方知真心,培養(yǎng)樂觀的心態(tài),你不能決定生命的長度， 但你可以控制它的寬度； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容； 你不能控制他人，但你可以掌握自己

10、； 你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天； 你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。,對(duì)自己處理不了的情緒，要懂得尋求心理醫(yī)生的幫助 尋求社會(huì)支持,家庭,朋友,組織 機(jī)構(gòu),社會(huì) 支持,工作 團(tuán)隊(duì),有時(shí)，外面下著雨心卻晴著；又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對(duì)比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。 汪國真雨的隨想,當(dāng)代最偉大的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)就是，人們可以通過改變自己的心態(tài)，從而改變?nèi)松?威廉 詹姆斯,不同的聚焦有不同的結(jié)果，你的想法是一副眼鏡，它決定了你看到的世界樣子，控制著你的情緒！,ABC理論模式,非理性信念是導(dǎo)致心理問題或障礙的主要因素。常見非理性信念有： 人們必須喜歡我。

11、 人們必須可靠。 人們必須公平合理。 人們不得傷害我。 人們必須先想到我。 人們必須對(duì)我誠實(shí)。 人們不得違背諾言。 人們不得利用我。 人們不得在背后議論我。 ,必須！ 不得！ 應(yīng)該！,早起的蟲子被鳥吃鄭淵潔,早起的鳥兒有蟲吃 古訓(xùn) 早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個(gè)方向發(fā)展，都會(huì)“有蟲吃”。事實(shí)上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因?yàn)樵缙?，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要么干嗎有“懶蟲”之說？ 據(jù)說世界上沒有完全相同的兩片樹葉，要沒有完全相同的兩個(gè)人。人類語言中，最荒謬的一句大概要算得上“放

12、之四海而皆準(zhǔn)的真理”了。大千世界，蕓蕓眾生，千姿百態(tài)，如果不分青紅皂白一刀切，讓所有人特別是未成年人按照“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一“真理”去走人生的路，其結(jié)果必然是無數(shù)人的人生道路越走越窄，眾多蟲子由于按照鳥的規(guī)則去早起，出師未捷身先死，為他人作嫁衣裳果腹，悲哉。,學(xué)校對(duì)于一個(gè)學(xué)生施教十幾年，最根本的任務(wù)是什么？是分清該學(xué)生是鳥還是蟲子，然后教給他早起或者睡懶覺。如今的學(xué)校只怕是把所有的學(xué)生不論是鳥還是蟲子都按鳥的待遇施教。 退一步，就算你是鳥，也應(yīng)該避開就餐的高峰。所有鳥都早起去找蟲子吃，蟲子再多，攤到人你嘴里能有一只就不錯(cuò)了。你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只蟲子，也全歸了你。你要是吃不

13、了，還可以放在冰箱里防患于未然，萬一暴風(fēng)雪來了，高枕無憂。 再退一步，即便你是鳥，為什么非要吃蟲子？老子不和同類競(jìng)爭(zhēng)，改吃蒼蠅了。如果你作為鳥真的*吃蒼蠅維持生命，等待你的是什么，就不用我說了。形容你“一夜成名，震驚世界，人類益友”屬于詞匯貧乏。 早起沒用。關(guān)鍵是要根據(jù)自身?xiàng)l件起得恰到好處。,生活中的20多，20少,財(cái)產(chǎn)多了，財(cái)富少了；公平多了，公德少了； 文章多了，文化少了；理論多了，理想少了； 學(xué)生多了，學(xué)習(xí)少了；愛人多了，愛情少了； 生計(jì)多了，生活少了；痛苦多了，痛快少了； 健身多了，健康少了；博士多了，博學(xué)少了； 迷茫多了，迷戀少了；教授多了，教學(xué)少了； 成功多了，成就少了；關(guān)注多了，關(guān)懷少了