利益比道義對人際關(guān)系的影響更大

1、謝謝主席感謝對方辯友的精彩發(fā)言，今天我們討論的辯題是道義和利益哪個對人際關(guān)系的影響更大，首先我們必須正視這個詞，明確利益并非是人們常常所說的貶義詞，而是一個中性詞，不包含任何感情色彩。明確了利益這個概念，我們接著往下說。我方第一個觀點認為，之所以說利益對人際關(guān)系更重要是因為大多時候人際關(guān)系的開始和結(jié)束都受利益的影響，讓兩個陌生人彼此熟悉交往不可能是因為出于道義，有哪個人會在大街上走著走著就和旁邊的人去搭訕是因為道義，出于道義我要和你交往，說的通嘛？但是利益是一個很實在的東西，兩個沒有感情的陌生人，追求各自的利益走到一起是一件非常正常的是事情。再說一段關(guān)系的結(jié)束，往往出于利益的沖突，夫妻間婚姻破

2、裂，親人間關(guān)系的破裂，就算是好朋友知心朋友也會出現(xiàn)關(guān)系破裂的情況，難道說這種關(guān)系的破裂時因為道義嘛，如果你真的把道義放在了第一位，把自己的利益看淡，那利益發(fā)生沖突的時候，你應(yīng)該出于道義去包容對方的錯誤，去維持這段關(guān)系啊，但是你確實沒忍住，你跟你朋友最終走到了盡頭，你說我你喜歡吃蘋果，我給了你一個蘋果一個香蕉你卻選擇了香蕉，你能說你喜歡的是蘋果嘛，同樣利益和道義發(fā)生沖突時你選擇了利益你能說道義的影響更大嘛。第二點追求利益是人們的本質(zhì)。利己性是維持自己的存在，是主動性是本能是對需求的滿足，趨利避害大概是所有眾生最根深蒂固的一個習(xí)慣。趨利避害本身并沒有問題，我們想脫離痛苦、尋求解脫，這就是趨利避害的

3、一種表現(xiàn)，所以說每個人追求利益并沒有什么過錯。所以說我們在人際交往過程中，每個人都會去考慮自己的利益，這是人的本能，既然這樣那我們有什么理由說人的本能對 人的影響不大呢，所以說真正的到了道義和利益發(fā)生沖突時，大多數(shù)人會都會遵循自己的本能，維護自己的利益趨利避害。最后我們還要談?wù)勅穗H交往，今天我方一直在論述利益對人際關(guān)系的影響更大，不是提倡人人都去追求自己的利益，而忽視道義，我們只是把一個人們曾經(jīng)對他有誤解的詞，一個一提到他就會躲開他詞，擺到人們面前去審視他，我們想告訴大家，一個人去追求自己的利益是沒有錯的，但是你追求利益不要以犧牲他人利益為代價，如果有一天你的朋友去追求了自己的利益，請你不要說

4、他功利心太強，不要認為他是一個不知道交的朋友，每個人權(quán)利都去追求自己的利益，如果一個人根本不去追求自己的利益，你覺著這個人正常嘛，你覺著他難道會活的很輕松很高興嗎？所以不要把利益和金錢權(quán)利等同，同時也告訴大家利益對人際關(guān)系的影響很大，我們在交往的過程中，千萬不要去損害他人的利益，因為沒有人敢保證在我侵犯了你的利益的情況下你不會跟我翻臉，所以我們提倡在交往的過程中滿足自己利益的同時不要去傷害他人的利益，綜上所述我方堅定的認為利益比道義對人際交往的影響更重要，謝謝！第二點我方認為道義受到利益很大的影響，先問什么是道義，道義難道不是在人類漫長的發(fā)展歷史過程中產(chǎn)生的，在社會發(fā)展過程中一些行為滿足了大部分人的利益，然后約定俗成，告訴世人，你這么做是對的，你這樣做符合道義，在遠古時候人們靠打獵為生，我收獲頗豐，你兩手空空，我把我的食物分給你一半，我想的只是我的食物太多分給你點，等有一天我沒有食物的時候你也可以分給我點，但是時間久了大家都認為這是一件正常的事，我有好東西和你分享而不是獨吞這就成了道義，我們承認每個人都懂得分享，我有很多收獲我分給你，這并不影響我還可以吃的很好，但是很少會有