古典詩詞中常用的表達(dá)方式

1、古典詩詞中常用的表達(dá)方式古典詩詞中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫?？疾榈闹攸c是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。（1）直接抒情（直抒胸臆）例1：陳子昂登幽州臺歌中“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹娙艘钥犊瘺龅幕{(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。例2：杜甫倦 夜竹涼侵臥內(nèi)， 野月滿庭隅。重露成涓滴， 稀星乍有無。暗飛螢自照， 水宿鳥相呼。萬事干戈里， 空悲清夜徂。問：從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有何不同？答：前六句是借景抒情，后兩句是

2、直抒胸臆（2）間接抒情中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。 因事抒情：例3：李白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c親人團聚的迫切心情。例4：唐代張籍的秋思“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！边@首秋思寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。 借景抒情：詩人對某種景物有所感觸時，把自身所要抒

3、發(fā)的感情 ，寄寓在景物中予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。樂景襯哀情：例5：杜甫絕句：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”后兩句點明了詩人思?xì)w之情。詩人流落他鄉(xiāng)，一年又一年，思鄉(xiāng)心切而歸期難知，心中是何等的傷痛。由這后兩句可知，此詩用的是樂景寫哀情的手法。哀景襯樂情：例6 ：司空曙的喜外弟盧綸見宿：靜夜四無鄰， 荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹， 燈下白頭人。以我獨沉久， 愧君相見頻。平生自有分， 況是蔡家親?！鼻八木涿鑼戩o夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個完整的生活畫面。這

4、畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。 托物言志：托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的思想情感?！扒椤?、“志”的區(qū)別：在詩歌里，“情”就是我們平時說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達(dá)出來的。例7： 李忱的瀑布聯(lián)句中“ 千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”借寫瀑布，表達(dá)對社會人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實現(xiàn)人生目標(biāo)。 詠史抒懷：如念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古2、描寫方式（1）白描：即不

5、加渲染烘托，粗筆勾勒，真切深刻。例如馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思（2）常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍?、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度；色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯感傷之情。（3）觀察角度的變化。俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，由遠(yuǎn)到近或由下而上。（4）動靜結(jié)合：對景物進(jìn)行動景和靜景的描寫，有以靜襯動、以動襯靜等手法（5）虛實結(jié)合：虛寫和實寫相結(jié)合?！皩崱笔侵缚陀^世界中存在的實象、實事、實境。那什么是虛寫？（1）神仙鬼怪世界和夢境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。（2）已逝之境。作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李

6、煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。（3）想像的未來之境。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。虛實結(jié)合的詩例：李商隱的夜雨寄北“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時”?！鞍蜕揭褂辍笔菍憣?，“共剪西窗燭”是擬虛，表達(dá)作者對理想境界的追求。白居易邯鄲冬至夜思家“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

7、 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！弊髡卟恢苯訉懽约喝绾嗡技?，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴大化，真實感人。3、詩歌中常用的表達(dá)手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的墨梅：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩以梅自喻，運用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅

8、，不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。渲染 渲染是指對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫登高）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點烘托 襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。這本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。可以是人烘托人，如秦羅敷中借“行者”、“少年”.等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如琵琶行

9、中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情?？梢詣屿o結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。也可以是喜景襯喜情，哀景襯哀情?！扒闃穭t景樂，情哀則景哀”，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。或喜景襯哀情。以樂景寫哀，更見其哀。移情 移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩人沒有說怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無情，尚且

10、替人垂淚，何況人乎？揚州慢也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭，何況揚州百姓呢？虛和實 虛實結(jié)合是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。如柳永雨霖鈴上片多是實寫；下片對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，

11、從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。借景抒情 即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的絕句：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。對照 又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。例如姜夔揚州慢中的用“春風(fēng)十里” 虛寫往日揚州城十里長街的繁榮景象，“薺麥青青” 實寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。用典 古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故