2020師德師風(fēng)建設(shè)心得體會

1、2020 師德師風(fēng)建設(shè)心得體會師德師風(fēng)建設(shè)心得體會1教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。 作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越， 追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“師德教育”講座， 我進(jìn)一步深深體會到以下幾點(diǎn)：一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來， 才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識， 并將這認(rèn)識落實到日常的行動中， 才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛， 樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會”的精神。二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相

2、體罰學(xué)生。 熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情， 使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)， 成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。 要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律， 改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教

3、書又育人。五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助 ; 另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。身為一名教師， 就有了一份以愛為主題的職業(yè)， 那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧， 就像寬容自己愛人的小脾氣， 原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。

4、教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、 教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、 深厚的，是與教師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。 學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。 ，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。 在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷

5、靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。 教師要嚴(yán)格要求自己， 自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死 ; 在危險面前，他們身先士卒、義

6、無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華師德師風(fēng)建設(shè)心得體會2一、博物學(xué)家二、心理學(xué)家和藝術(shù)家有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。 這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中， 我們經(jīng)常碰到這樣的老師， 知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止， 但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何 ?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)

7、生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。 新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué) ( 教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等 ) 的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。 北京師范大學(xué)最新的改革一“ 4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)， 所謂“ 4+2”就是 4 年本科專業(yè)知識教育加 2 年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。 因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器， 而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體 ; 真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，

8、才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響 ; 外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時， 才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力， 領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。 因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師， 還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性， 表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。三、實踐者和研究者這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面， 包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力， 選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。 教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實踐性。 教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上

9、，對學(xué)生，教材的不斷觀察， 思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向， 應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。 因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠， 還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。四、哲學(xué)家大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的， 反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包

10、括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要 ; 要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思， 要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景， 因為有時候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只

11、有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。師德師風(fēng)建設(shè)心得體會3百年大計，教育為本 ; 教育大計，教師為本 ; 教師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng) ?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) ; 師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。 愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢 ?我認(rèn)為，做為一個人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一 、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。 我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。二 、對學(xué)生未來負(fù)責(zé)

12、。對于教育是一個長期發(fā)展過程， 同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。 一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難， 從而影響學(xué)生的正常成長。 我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。三 、對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。教師所傳授，對學(xué)生來說都是新知識， 對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。 教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。 教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。 要保證學(xué)生掌握真正知識， 作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣

13、，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識， 通達(dá)的學(xué)識， 應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解， 內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)， 并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。通過學(xué)習(xí)同時我還對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、 塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界， 純潔美好的心靈。 在工作中，教師要安貧樂教，甘于

14、奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的捧得一顆心來，不帶半根草去。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。 教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量， 她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒， 最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性師德師風(fēng)建設(shè)心得體會4一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才， 培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要

15、說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)， 它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、 秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的?！皩W(xué)高為師，身正為范”， 良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。 教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低， 直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施， 直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的

16、教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。 每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。 “愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給

17、同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上， 如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作， 那么，就可能在知識傳授、 教書育人中，難當(dāng)社會重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為

18、人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通; 要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之 ; 要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則， “雖令不從。 ”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來， 他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”， 所謂“人類靈魂

19、工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。 教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識， 還要教會學(xué)生學(xué)會做人。 所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣

20、才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神， 還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會5在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本， 讓我明白了許多事情， 我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。 在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后， 使我深刻地認(rèn)識到作為教師無尚光榮， 看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響， 贏得了高度的贊譽(yù)

21、。作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對待教師責(zé)任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。 ”“盡力履行你的職責(zé)， 那你就會立刻知道你的價值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)， 所以我們的工作就是奉獻(xiàn)， 通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中， 使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可， 成為社會滿意的教育。其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事