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1、作文應(yīng)是個性化的表達作者:李支舜 來源:文匯報 錄入:林潤生更新時間:2013-6-23 9:32:11 點擊數(shù):3 作文為何?就是寫我思、我想,是個人情感、靈性的外化。人有千姿百態(tài),體驗各不相同。沒有個性化的體驗,就沒有個性化的思考,就沒有個性化的表達。因此寫作過程中,個性化的體驗是基礎(chǔ),個性化的思考是關(guān)鍵,個性化的表達是目的。俄國教育家烏申斯基說:“我們的教育不是培養(yǎng)會玩耍的猴子,不是培養(yǎng)會學(xué)舌的鸚鵡,更不是培養(yǎng)見風(fēng)使舵的兩面派,而是培養(yǎng)獨立思考的人。”不知從什么時候開始,中學(xué)生作文變成了千人一面,千文一腔,沒有自我,沒有思考,作文失去靈魂,形如空殼。具體表現(xiàn)在:思考問題定性化,行文布局模
2、式化,表情達意刻板化。當作文在很大程度上只是視作謀取分數(shù)的敲門磚時,虛榮與造作也如毒汁般侵害了青少年稚嫩的心靈,影響到學(xué)生的身心與做人,進而使作文與做人兩敗俱傷。導(dǎo)致此困境的原因也許很多,而現(xiàn)行的作文教學(xué)方法存在諸多問題,是毋庸置疑的。怎樣破解這道難題,不妨試試以下方法。一、倡導(dǎo)寫“生活文”。從世界各國作文教學(xué)來看,寫作有一個共同的趨勢,就是向生活靠攏,以生活為中心。它以豐富多彩的生活為對象,通過以作文內(nèi)容為中心的討論等活動,使學(xué)生深化對生活的認識,使學(xué)生形成主體人格。而我們的作文教學(xué)過分強調(diào)技巧,老師在課堂上大講方法,無疑是隔靴搔癢,不切實際。有人說:“中國孩子第一次說謊是在作文中”,這句話
3、應(yīng)是對教師的責(zé)問;也有人說:“假話在作文里,真話在日記里”,也同樣值得我們反思。葉圣陶先生說:“假如有所表白,這當是有關(guān)人間的事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實況;假如有所感興,這當是不傾吐不舒快的,則必須本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱之為求誠?!闭缬械膶W(xué)者指出,現(xiàn)在的語文課是大人教小孩說話,是把大人的話語強行“移植”到孩子心里,而不是交給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等借助語言這個載體來傳達給對方。如此,語言已經(jīng)不是作為負載自己真實思想感情的載體,而是成了蒙蔽自己、遮掩自己的一層帷幕。于是造成了學(xué)生自己真正想說的話找不到合適的語言來表達,不想說的他卻能說得頭頭是道,
4、但這些往往都是假話、空話、套話,寫的是別人的事,說的是別人的話,抒的是別人的情。學(xué)生作文失去了“小我”,成了清一色的“大我”。作文當以“真”為先,用真實的生活、真實的感觸激起真實的表達,應(yīng)是當務(wù)之急。二、倡導(dǎo)寫“放膽文”。我國自古有“放膽文”一說,倡導(dǎo)初學(xué)寫作的人應(yīng)先寫“放膽文”,后寫“約束文”。“放膽”就是不要過多的限制,讓學(xué)生在自己生活的原野上馳騁想象,讓其文思如脫韁野馬盡情奔跑,練就“跑功”后再收住“韁繩”,做到有“規(guī)”有“矩”。由“放”到“收”,應(yīng)是寫作訓(xùn)練遵循的常識,遺憾的是,我們經(jīng)常在做違背常識的事。我們的作文訓(xùn)練受應(yīng)試的影響,習(xí)慣了教師出題學(xué)生寫,學(xué)生沒有選擇的權(quán)利,學(xué)生只能在教
5、師事先設(shè)置好的“螺螄殼里做道場”;一些教師還把平時作文訓(xùn)練和“考試作文”等同,要求學(xué)生當堂完成,與考試接軌,如此一來,學(xué)生只好搜索枯腸,閉門造車。美國盛行一種寫作教學(xué)方法,就是作文題目不受限制,允許學(xué)生自由選擇,但必須寫他們真正相信和關(guān)心的內(nèi)容,不要求當堂完成寫作任務(wù),給學(xué)生充分思考和準備的余地,學(xué)生可以到圖書館查閱資料,可以調(diào)查訪問。由于作文放寬了要求,少了“條條框框”,學(xué)生的作文寫得有“我”有“情”。三、倡導(dǎo)寫“隨筆文”。所謂“隨”,有隨手記下而非刻意為文之義。寫隨筆就像與鄰家談心般輕松,沒有任何負擔(dān),不追求華麗詞藻,不受體裁限制,靈活多樣,不拘一格。學(xué)生可以寫景抒情,也可以托物言志;可以談讀書感想,也可一事一議。重要的是要表達出寫作的意圖,或是一種好心情,或是一點小感悟,或是一個新觀點。隨筆寫多了,筆就順了;隨筆寫好了,作文也就成功了。隨筆的種類主要有記敘性隨筆、議論性隨筆和說明性隨筆三類。記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷,基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性,往往融入作者的主觀感受,有時直截了當說出,有時是隱藏在文字背后。議論性隨筆,又叫“隨感”或“雜感”,內(nèi)容廣泛,包羅萬象,大至社會問題、人生哲理,小至身邊瑣事、學(xué)習(xí)心得,重點是個“感”字,要有感而發(fā),哪怕是一點思考、一
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