2018年某領導紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話范文稿兩篇合集

2018年某領導紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話范文稿兩篇合集同志們馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思有一句名言“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”馬克思主義主要由哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述?！敝挥性谡麄€人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向。馬克思的科學研究，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結論。”馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學社會主義之前，空想社會主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會有很多美好的設想，但由于沒有揭示社會發(fā)展規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思說，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。2018年紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話范文稿同志們今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個律師家庭。早在中學時代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學時代，馬克思廣泛鉆研哲學、歷史學、法學等知識，探尋人類社會發(fā)展的奧秘。在萊茵報工作期間，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護人民權利。1843年居巴黎后，馬克思積極參與工人運動，在革命實踐和理論探索的結合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉變。1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了德意志意識形態(tài)，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了共產(chǎn)黨宣言，一經(jīng)問世就震動了世界。恩格斯說，共產(chǎn)黨宣言是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。1848年，席卷歐洲的資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)，馬克思積極投入并指導這場革命斗爭。革命失敗后，馬克思深刻總結革命教訓，力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟學，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問世的資本論是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為“工人階級的圣經(jīng)”。晚年，馬克思依然密切關注世界發(fā)展新趨勢和工人運動新情況，努力從更宏大的視野思考人類社會發(fā)展問題。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文青年在選擇職業(yè)時的考慮中這樣寫道“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了資本論的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數(shù)量龐大的歷史學、人類學、數(shù)學等學科筆記。正如恩格斯所說“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨共產(chǎn)主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織國際工人協(xié)會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發(fā)展。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。