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文檔簡介

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文1目錄1引言.21.1問題的提出.21.2研究該問題的意義.31.3文獻(xiàn)綜述.31.4特色與不足.42中國傳統(tǒng)文化及電子商務(wù)發(fā)展的主要特征.42.1中國傳統(tǒng)文化的主要特征.42.2我國電子商務(wù)發(fā)展中的文化特點(diǎn).53中國傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)發(fā)展中的沖突.63.1農(nóng)業(yè)文化與創(chuàng)新思維的沖突.63.2宗法文化與平等原則的沖突.73.3謀略文化與誠實(shí)信用的沖突.84中國傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)融合發(fā)展的對(duì)策.104.1用電子商務(wù)新經(jīng)濟(jì)文化改造農(nóng)業(yè)文化.104.2摒棄宗法文化,建立適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展的新型商業(yè)文化.114.3弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的誠信精神,促進(jìn)電子商務(wù)健康發(fā)展.125結(jié)論.14參考文獻(xiàn).15致謝.16江西財(cái)經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文2淺析中國傳統(tǒng)文化對(duì)電子商務(wù)發(fā)展的影響1引言1.1問題的提出隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,一方面是社會(huì)分工越來越細(xì),另一方面則是企業(yè)之間、國家之間、地區(qū)之間的合作越來越廣泛。作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),電子商務(wù)能較好地適應(yīng)這種變化,因而得到了日益推廣普及。電子商務(wù)是人類歷史上繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命后的第三次產(chǎn)業(yè)革命商務(wù)革命。美國網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)測公司COMScore發(fā)布了6月份全球互聯(lián)網(wǎng)用戶活躍性報(bào)告,全球上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到7.13億。而據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第18次互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告,報(bào)告顯示,截止2006年6月30日,中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)為1.23億1。如圖1所示,2006年上半年的中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在整體上保持快速增長同1997年10月第一次調(diào)查的62萬網(wǎng)民人數(shù)相比,現(xiàn)在的網(wǎng)民人數(shù)已是當(dāng)初的198.4倍。圖1-1歷次調(diào)查網(wǎng)民總數(shù)中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,正在利用信息技術(shù)、電子商務(wù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)商務(wù)結(jié)合,大力促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)。任何一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展,必定處在一定的文化環(huán)境中。受文化的影響,人們會(huì)形成一定的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣的行為方式。而文化是載社會(huì)經(jīng)濟(jì)之車,1中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告:第18次http:020004000600080001000012000140002001.062002.062003.062004.062005.062006.0626504580680087001030012300萬人江西財(cái)經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文3正如弗朗索瓦配魯曾經(jīng)說過,各種文化價(jià)值在經(jīng)濟(jì)增長中起著根本性的作用,經(jīng)濟(jì)增長不過是手段而已。各種文化價(jià)值是抑制和加速增長的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)并且決定著增長作為一種目標(biāo)的合理性。我國電子商務(wù)的發(fā)展過程中的種種現(xiàn)象,應(yīng)該說是有其深厚的文化根源。這一切表明,電子商務(wù)在對(duì)我國社會(huì)帶來巨大經(jīng)濟(jì)變革的同時(shí),也深深地受到了中國傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富,它是千百年來人們對(duì)于倫理道德選擇的結(jié)果。因此,我們可以把中國傳統(tǒng)文化和電子商務(wù)發(fā)展中的文化特點(diǎn)相結(jié)合,謀求傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)的融合發(fā)展。1.2研究該問題的意義由于受不同文化的影響,中國人在對(duì)待電子商務(wù)發(fā)展的相關(guān)問題時(shí),與西方人是不同的。而現(xiàn)代電子商務(wù)的理論,發(fā)展方向以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),織理論、組織行為理論,以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo),都是基于西方的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)普遍認(rèn)可的行為準(zhǔn)則上的。所以有些在西方容易獲得成功的電子商務(wù)發(fā)展模式和管理模式,在中國就會(huì)遇到許多問題和障礙。因此我們必須結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況,認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)文化和電子商務(wù)發(fā)展的基本特征,深入把握其形成和發(fā)展的規(guī)律,適時(shí)提出可操作的應(yīng)對(duì)措施,積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化和電子商務(wù)的良性互動(dòng)。1.3文獻(xiàn)綜述在對(duì)中國文化與電子商務(wù)發(fā)展的研究中,在2003年6月商務(wù)智慧刊登的西安交通大學(xué)的李琪教授與胡冰融合寫的中美電子商務(wù)比較研究文化差異的比較分析中,作者從中國傳統(tǒng)文化與美國海洋商業(yè)文化的比較上做了比較細(xì)微的研究,提出了中國傳統(tǒng)文化的農(nóng)耕性等,并找出中美之間差距,進(jìn)而分析差距形成的原因,探討、提出了推動(dòng)我國電子商務(wù)更好發(fā)展的對(duì)策措施。武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院周元元教授在其刊登在2006年7月當(dāng)代經(jīng)濟(jì)人上文化因素對(duì)電子商務(wù)在中國發(fā)展的影響一文中,對(duì)中國文化的文化維度和文化特征進(jìn)行了闡述,并詳細(xì)分析了其對(duì)B2C,B2B這兩種電子商務(wù)模式的影響。而在電子商務(wù)自身發(fā)展中形成的文化問題上,浙江理工大學(xué)的余標(biāo)教授在其創(chuàng)新是電子商務(wù)的重點(diǎn)中指出,2006年創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的重要主題,無論是電子商務(wù)、搜索引擎,還是即時(shí)通信、網(wǎng)絡(luò)營銷、博客等,各類江西財(cái)經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文4新老業(yè)務(wù)都將在業(yè)務(wù)模式和盈利模式上進(jìn)行創(chuàng)新,這些創(chuàng)新正是電子商務(wù)的重點(diǎn)。重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院的邵兵家,何俊輝和孟憲強(qiáng)合寫的電子商務(wù)中信任問題研究述評(píng)一文中,從電子商務(wù)信任的特點(diǎn)以及影響因素的分析中,從企業(yè)自身技術(shù),服務(wù)方面和消費(fèi)者方面提出了電子商務(wù)中信任的創(chuàng)建和發(fā)展。1.4特色與不足本文通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化及電子商務(wù)的介紹和詮釋,利用中國傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)發(fā)展的沖突,分析其對(duì)我國電子商務(wù)發(fā)展的影響,并針對(duì)我國現(xiàn)狀,提出了我國文化與電子商務(wù)發(fā)展融合的系列措施。由于本人水平、時(shí)間、精力等各方面的限制,在各個(gè)環(huán)節(jié)上都可能存在一些狹隘思想或是不當(dāng)?shù)难哉Z,故本文也存在一些不足,比如沒有對(duì)中國電子商務(wù)發(fā)展中深層次的文化特點(diǎn)等問題進(jìn)行深入的研究,從而未能對(duì)這幾個(gè)方面提出有效的解決方案等。故希望有關(guān)各方予以指點(diǎn)和批評(píng)。2中國傳統(tǒng)文化及電子商務(wù)發(fā)展的主要特征2.1中國傳統(tǒng)文化的主要特征中國是世界文明古國之一,同時(shí)也是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國的文明古國,重農(nóng)抑商的思想,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)貫穿了中國封建社會(huì)的始終。這種嚴(yán)重抑制著流通的經(jīng)濟(jì)體制,阻礙著以科學(xué)技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)的工業(yè)革命的開展,也制約著以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的資本主義發(fā)展,然而,它卻能夠發(fā)育出一個(gè)重視血緣關(guān)系,強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)的,以宗法制度為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)集權(quán)社會(huì)。在這樣一個(gè)社會(huì)中,謀略、算計(jì)成了人與人交往的手段之一。2.1.1傳統(tǒng)文化的農(nóng)耕性中國傳統(tǒng)文化是一種農(nóng)業(yè)型的文化。中國處于一個(gè)半封閉狀態(tài)的大陸性地域,黃河、長江兩大河流形成的沖積平原,為中華先民提供了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的極為有利的條件。從而也決定了中國傳統(tǒng)文化與西方地中海沿岸民族的海洋文化以及中亞、西亞游牧民族的草原文化的不同。長期以來,中華

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